师兄从哪里冒出这两句？
轻安应该是禅定的觉受吧？
#1: Author: 车老板, Posted: 2014-7-25 00:14
轻安和身体好不同义。
身轻安和身体好也不总同义。
#2: Author: 供却加, Posted: 2014-7-25 15:44
师兄从哪里冒出这两句？
轻安应该是禅定的觉受吧？
#3: Author: 车老板, Posted: 2014-7-25 17:24
供却加 _BBCODE_WROTE:
师兄从哪里冒出这两句？
轻安应该是禅定的觉受吧？
打坐自己冒出来了， 先起个题， 想总结一下汇报。 没来及呢。
#4: Author: Norm, Posted: 2014-7-25 17:25
“打坐自己冒出来了”，高深了，给讲讲？
#5: Author: 车老板, Posted: 2014-7-25 17:29
Norm _BBCODE_WROTE:
“打坐自己冒出来了”，高深了，给讲讲？
没有没有， 打坐时候打妄念， 胡思乱想吧， 想到这个了， 顺便记一下。 不但不高深， 反而是打坐质量不好。
#6: Author: 供却加, Posted: 2014-7-25 20:47
车老板 _BBCODE_WROTE:
供却加 _BBCODE_WROTE:
师兄从哪里冒出这两句？
轻安应该是禅定的觉受吧？
打坐自己冒出来了， 先起个题， 想总结一下汇报。 没来及呢。
期待师兄的汇报 。。。
#7: Author: 车老板, Posted: 2014-7-25 23:31
供却加 _BBCODE_WROTE:
车老板 _BBCODE_WROTE:
供却加 _BBCODE_WROTE:
师兄从哪里冒出这两句？
轻安应该是禅定的觉受吧？
打坐自己冒出来了， 先起个题， 想总结一下汇报。 没来及呢。
期待师兄的汇报 。。。
奢摩他一心的一个指标是轻安， 八触气脉混元是散结过程的觉受， 身心还二时，主要是心结解带动身结解。 不但有些方法稍重身结上讲，而且对程度描述上如基本的奢摩他四禅即从这个角度描述了心结解的程度。 分开身心讲，病重、临死时怎么也谈不上身体强健， 可就是有很多描述那时节“身心轻安”的例子， 说明身心轻安，不以身轻安衡量， 佛法还是在心上。 纯理论， ， 没啥用， 呵呵，你不说话我都不想了。
#8: Author: 供却加, Posted: 2014-7-26 12:03
车老板 _BBCODE_WROTE:
供却加 _BBCODE_WROTE:
车老板 _BBCODE_WROTE:
打坐自己冒出来了， 先起个题， 想总结一下汇报。 没来及呢。
期待师兄的汇报 。。。
奢摩他一心的一个指标是轻安， 八触气脉混元是散结过程的觉受， 身心还二时，主要是心结解带动身结解。 不但有些方法稍重身结上讲，而且对程度描述上如基本的奢摩他四禅即从这个角度描述了心结解的程度。 分开身心讲，病重、临死时怎么也谈不上身体强健， 可就是有很多描述那时节“身心轻安”的例子， 说明身心轻安，不以身轻安衡量， 佛法还是在心上。 纯理论， ， 没啥用， 呵呵，你不说话我都不想了。
师兄继续啊，我这段时间比较忙，来论坛的机会也不多，不过我对这个话题还是很感兴趣。奢摩他的东西我还没有读很多，师兄能分享下最好
#9: Author: 车老板, Posted: 2014-7-26 12:51
供却加 _BBCODE_WROTE:
车老板 _BBCODE_WROTE:
供却加 _BBCODE_WROTE:
期待师兄的汇报 。。。
奢摩他一心的一个指标是轻安， 八触气脉混元是散结过程的觉受， 身心还二时，主要是心结解带动身结解。 不但有些方法稍重身结上讲，而且对程度描述上如基本的奢摩他四禅即从这个角度描述了心结解的程度。 分开身心讲，病重、临死时怎么也谈不上身体强健， 可就是有很多描述那时节“身心轻安”的例子， 说明身心轻安，不以身轻安衡量， 佛法还是在心上。 纯理论， ， 没啥用， 呵呵，你不说话我都不想了。
师兄继续啊，我这段时间比较忙，来论坛的机会也不多，不过我对这个话题还是很感兴趣。奢摩他的东西我还没有读很多，师兄能分享下最好
按通用定义， 奢摩他比毗婆舍那容易， 主要是练的。 佛法里虽讲止观双运， 但总体上当然更重视观慧。 在奢摩他这个子领域里， 到也有些花哨， 但再怎么花哨也还是它那个领域的地位。 篇幅大了， 有舍本逐末之嫌。 有兴趣我们找别处交流， 不影响旁人。
#10: Author: 供却加, Posted: 2014-7-26 12:58
好的。
output generated using printer-friendly topic mod, All times are GMT - 8 Hours