曾看过这样一则故事：同样是竹子，一个被做成了晾衣杆，一个做成了竹笛。晾衣杆特别的痛苦，不服气，为什么都是竹子，竹笛就被人们爱不释手，而自己这么卑贱，还要经受风吹日晒。但晾衣杆却没想，自己仅挨了一刀，而竹笛却经历了万般雕刻……
是啊！同样出身的晾衣杆和竹笛，却有着完全不同的命运与价值。
其实当晾衣杆被人拿来当作晾晒衣服的用具时，它的命运与在人们心中的地位、价值已成定格。甚至我们都已想到了若干年后它的结局——被人们当成垃圾遗弃或付之一炬。
而竹笛，一棵普通的竹子，从乱石、杂草丛生的山坡上到跟随主人出入艺术的殿堂，被人们视若珍宝，把玩珍藏。在这其中，它经历了无数次的斩头去尾，掏心剥皮，钻礳刀削，调试上漆，到最终成为优雅的乐器，成就一曲曲婉转美妙的乐章。
同样的出身，不一样的价值，竹笛所经历的哪一样不是撕心裂肺、浴火重生的洗礼？可以说竹笛的今天是用苦和难、血和泪的代价换来的。而晾衣杆的归宿也是它只受了一刀之苦所决定的。
往往人们只贪恋宝石的精美与华贵，但又有多少人知道，一颗宝石的生成历经了怎样惨烈的场景：在那高温翻腾的岩浆里，在那密封的空间里，再加上极大的压力……最终才生成一颗价值不菲的宝石来。
一块精钢来到世上，它也经历了无数次锻打，烧炼、不知多少次被人反复投入炉火，可以说是浴火重生、百炼成钢。
我们信神的路，亦是如此，每个人都要经历各种环境及试炼，也正是在这种种试炼之中，才铸就了见证。
经上记着： “我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们，如试炼金子。” （撒迦利亚书13:9）
“因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样……”（玛拉基书3：2-3）
“然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记23:10）
再回想圣经中记载历代圣徒的经历，神在他们身上作的工作，不由得也让我们心生敬畏，摩西在旷野四十年，真可谓昼对草原、黄沙，夜伴羊群星辰，以果为食，以泉为饮。四十年的年轮荡尽他的英雄豪情，时间的风沙吹散他的满腔血气；恶劣的环境磨练他的意志、信心；生活的苦难造就他的依靠顺服；最终得以被神使用、担当大任，带领以色列民出埃及。
约伯满山牛羊、万贯家产尽失，儿女丧命，他却不埋怨不论断，绝对相信顺服神；当灾难临及自身，满身长疮、痛不欲生时，依然赞美耶和华；最终在苦境中散发出百合花般的香气，得到神的恩待祝福……约伯所拥有的一切蒙神加倍赐福，且再无苦痛、日子满足而死。
彼得更是经历数百次的试炼、熬炼、击打管教，生活的艰辛磨练，这一切成就了“爱神至极”的彼得，使他最终被神成全，成为被神作成的标本模型。
我记得神的话说：“神越熬炼使人的心越能爱神，人的心受痛苦，对人的生命都有益处，更能安静在神面前，与神的关系更密切，更能看见神极大的爱，看见神极大的拯救。彼得经历数百次熬炼，约伯也几经试炼，你们要想被神成全，也得经历百次熬炼，也必须经过这个过程，必须借着这个步骤，才能满足神的心意，才能达到被神成全。熬炼是神成全人的最好方式，只有借着熬炼、借着痛苦的试炼，才能使人心里对神发出真实的爱。没有苦难，人对神就没有真实的爱……”
“……熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”
“神作工熬炼人，人就受苦，爱神的心越大，神的大能在人身上显明得越多。人受的熬炼越小，爱神的心越小，神的大能在人身上显明得也小。受的熬炼越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，产生对神真实的爱越深，对神越有真实的信心，对神的认识也越深。在经历中你会看见，那些受熬炼痛苦大的、受对付管教多的人，对神的爱就深，对神的认识也越深、越透彻。”
这些话让我不由得反思：作为一个跟随神的人，面对神摆设的各种试炼，我们是选择接受，还是逃避拒绝呢？总之，一刀决定晾衣杆的价值，千刀万剐，精雕细刻成就竹笛的归宿，路就在每个人的脚下——代价决定其价值，这不值得我们每个人深思吗？
文章来源：网络
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