[溫東小丘]

《精靈寶鑽》（The Silmarillion），由英國作家克裡斯托弗·托爾金收集其父J.R.R.托爾金生前遺稿編輯出版。這是托爾金耗時近60年寫就的心血之作。本書講述了《霍比特人》及《魔戒》之前的紀元所發生的事，是“中洲”系列的作品之一。

托爾金逝世前

直到1973年托爾金去世時本作仍未被完成，1977年經由其子克裡斯托弗·托爾金整理才出版了《精靈寶鑽》。故事最早期的草稿建於1925年，那時托爾金完成了“神話的梗概”，其中的人物、主題的概念更是可以追溯到1917年：托爾金在第一次世界大戰期間加入了英軍，駐扎在法國，但不幸患上戰壕熱，隨後被安置在一所野戰醫院裡。在此期間他匯集了《失落的傳說之書》，這是一本解釋了英國歷史和文化起源的神話集。

戰爭結束後，托爾金欲將這些故事出版，但是很多出版社都將他拒之門外，因為他的故事風格不像童話，更像是給成人閱讀的故事。他又嘗試改變風格，在1937年出版了《霍比特人》，沒想到大獲成功，於是他鼓起勇氣給他的出版商提交了尚未完成但內容更豐富的《精靈寶鑽》。但是《精靈寶鑽》的故事還是太復雜。他的出版商喬治·艾倫與昂溫出版社請求托爾金為《霍比特人》寫續集，是為《魔戒》，並在後來成為了二十世紀最重要的作品之一。

但是托爾金從未摒棄過《精靈寶鑽》的故事，撰寫《精靈寶鑽》一事在他看來至關重要，他願耗盡畢生的精力將這個恢弘的樂章展現在世人眼前。幾十年裡，托爾金一直在編寫他的故事，整理他的想法，直到1973年逝世前也未停止校正。

托爾金逝世後

托爾金死後的幾年，編輯、整理他草稿的責任落到了他兒子克裡斯托弗·托爾金的肩頭，他將許多匆匆寫就的殘文斷章甄選編排成為一個連貫的故事，一致按年代編寫列表。但從書中的《圖林·圖倫拔》開始，編輯變得尤為困難，這部分幾乎被托爾金給省略掉了。於是他與後來著名的奇幻作家蓋伊·凱將這個故事從頭寫起……終於，1977年，也就是托爾金去世後的第四年，一本配著家譜、地圖、索引和精靈語單詞表的《精靈寶鑽》問世了。

克裡斯托弗·托爾金廣泛地辨明了他進行編譯出版工作時遇到的困難，托爾金的讀者們甚至為此爭論不休，有些人認為克裡斯托弗很難按照他父親死時的意願編寫故事：一些關鍵的文本不再是托爾金家族的財產，而且由於他父親的讀者和出版商要求盡可能快地出版，在壓力之下他只好匆忙閱讀大量的材料。他曾表示如果他有時間看完所有的材料，那麼今天的精靈寶鑽可能是一個完全不同的樣子。克裡斯托弗也在之後二十世紀八十至九十年代出版的《中洲歷史》中揭示了許多不同的想法和此前沒有出版的版本，其內容非常豐富，讀者能看到許多與前作不相符的新版本，這自然引起了很多讀者的不滿。很多人認為這個版本的《精靈寶鑽》更像是兒子的產物，盡管如此，克裡斯托弗卻說過：“《精靈寶鑽》除了後幾章，幾乎都是我父親自己的故事。”

內容

概述

“ 精靈寶鑽是一部流亡精靈對抗大敵的戰爭史，大戰全部發生在世界(中洲)的西北部，其中卷入了若幹個講述勝利與悲劇的故事，但大戰以山崩地裂的大災難告終，漫長的第一紀元的世界——遠古世界也隨之消逝。 ” —— 托爾金給出版商米爾頓·沃德曼的信(1951)

扉頁

《精靈寶鑽》扉頁上的滕格瓦文字意思如下：故事講述了第一紀元，黑暗魔君魔苟斯仍盤踞在中洲，高等精靈為奪回三顆精靈寶鑽而討伐他，附加了努門諾爾淪亡史和魔戒與第三紀元的歷史，這些故事在此告終。

目錄

《精靈寶鑽》全書被劃分為五個部分，它們分別是：

• 一、《創世錄》
• 二、《維拉本紀》
• 三、《精靈寶鑽征戰史》

1. 天地之初，萬物之始
2. 奧力與雅凡娜
3. 精靈的出現與囚禁米爾寇
4. 辛葛與美麗安
5. 埃爾達瑪與埃爾達王族
6. 費艾諾，與米爾寇的獲釋
7. 精靈寶鑽與諾多族的動亂
8. 維林諾黑暗降臨
9. 諾多族的出奔
10. 辛達族精靈
11. 日月的出現與維林諾的隱藏
12. 人類
13. 諾多族回到中洲
14. 貝烈瑞安德及其諸國
15. 諾多族在貝烈瑞安德
16. 邁格林
17. 人類來到西邊
18. 貝烈瑞安德的覆毀與芬國昐的隕落
19. 貝倫與露西恩
20. 第五戰役——尼爾耐斯·阿諾迪亞德
21. 圖林·圖倫拔
22. 多瑞亞斯的覆滅
23. 圖奧與剛多林的陷落
24. 埃雅仁迪爾的遠航與憤怒之戰
    • 四、《努門諾爾淪亡史》
    • 五、《魔戒與第三紀元》
    
    這五大部分作者稱是從精靈語翻譯成英文的，也因此被一些讀者聯想到《聖經》的三卷。
    
    這些部分最初是分開的寫作，但J.R.R.托爾金明確表示希望它們被一起出版。他還未重寫完畢這些不同的傳記就去世了，克裡斯托弗只得提取了父親更舊的作品去填滿這本書。
    
    《精靈寶鑽》題材大多取自北歐神話，包括芬蘭的《卡勒瓦拉》、冰島英雄傳奇，以及凱爾特神話。例如，整個架空宇宙的創世主的名字，一如·伊露維塔（眾生萬物之父）清楚地取材自挪威神話；愛努的大樂章的莊嚴古體樣式取材自舊約聖經；而努門諾爾王國的海島文明故事取材自亞特蘭蒂斯(Atlantis)傳說—— 托爾金給這塊陸地的名字當中一個是亞特蘭提（Atalantë），雖然這是由精靈語派生的。
    
    《精靈寶鑽》前言
    
    “ 《精靈寶鑽》在作者過世四年後的今天，終於得以出版。它講述的是有關遠古時代的故事，那段時期亦可稱為世界的第一紀元。《魔戒》講述的是第三紀元末那些轟轟烈烈的事跡，《精靈寶鑽》中的傳奇故事則是源自久遠得多的過去，彼時首代黑暗魔君魔苟斯仍盤踞在中洲，高等精靈為奪回三顆精靈寶鑽而討伐他。
    
    然而《精靈寶鑽》不但記述了年代遠遠早於《魔戒》的事件，而從這一切概念精要來看，都是一部遠遠早於魔戒的作品。事實上，它早在半個多世紀前就已經存在，不過那時它還不叫《精靈寶鑽》。他的神話體系的核心故事，最早的版本可以追溯到1917年，大都是在破舊的筆記本上用鉛筆匆匆寫就。但它從未發表（盡管內容可以從《魔戒》中窺見一斑）而我的父親在漫長的一生中從未放棄它，即便到了晚年也始終沒有停筆。一直以來，《精靈寶鑽》僅僅被當做一個龐大故事的架構，經歷重大改動相對較少，它很久事前就已經成為一種固定的傳統，成為日後作品的背景。但事實上，它的正文卻遠遠未曾定稿，即便是有關它所描繪的世界的本質，有些關鍵的概念也並非一成不變。而同樣的傳奇故事，會以或長或短的形式和迥異的風格來重復講述。天長日久，這種種改動與變體版本無論是宏觀綜覽還是幽微細處，都變得盤根錯節，無處不在，層層疊疊，以至於不大可能整理出一份最終定稿。除此之外，這些古老的傳奇故事（此處“古老”不只是指它們源自遙遠二代第一紀元，也就是我父親的人生而言），變成了媒介與寶庫，傳達並儲存著他最深奧的思辨考量。在晚年的作品中，他專注於神學與哲學，神話與詩歌都潛沉其後，因而造成了無法相容的風格基調。
    
    我父親過世後，設法把作品整理出版的責任落到了我肩頭。我清楚地認識到，企圖將這些五花八門的材料塞進一本書出版，原樣展示《精靈寶鑽》那持續演變、歷時超過半個世紀的創作結果，其實只會使讀者越看越迷惑，還會淹沒整個故事的精髓。因此，我決定先甄選編排出一份在我看來最連貫、內容最自洽的文本。本書末尾幾章（從“圖林·圖倫拔”開始）的編輯尤其困難，因為那些故事多年不曾更動，在某些方面與書中其余部分那些更成熟的概念格格不入。
    
    無論是在《精靈寶鑽》一書本身當中，還是在《精靈寶鑽》與我父親發表的其他作品之間，讀者都不必去追求完全的一致。這種一致即使能勉強達成，代價也是高昂且無所謂的。此外，我父親將《精靈寶鑽》視為一套故事合集，它是摘要性的敘述。采自年深日久流傳下來的多姿多彩的素材（包括詩歌、編年體和口頭傳說）。他這一概念也在本書的真實寫作史中得以反映，因為他確實以大量的早期散文與詩歌為基礎，而且很大程度上確實是摘要，不只是理論上如此。這或許要歸功於不同的部分當中敘述的步調有所差異，細節的完整程度也有所區別；例如，在圖林·圖倫拔的傳奇當中對地點與動機的描述精細詳盡，相比之下，有關第一紀元末桑戈洛錐姆崩塌，魔苟斯被推翻的記載卻莊重又簡略。此外，語氣和刻畫上也存在著一定的差異，又有一些晦澀不明之處，以及偶爾還能見到不一致的內容。再舉一例，在《維拉本紀》裡，我們就必須接受這樣的假設：盡管它所包含的內容有相當一部分必定能追溯到埃爾達還生活在維林諾的遠古時代，但他後來得到了修改，這樣才能解釋本篇的時態與視角何以不斷改變，導致那些神靈時而存於當下，活躍於世間，時而又遙不可及，成了只存在於回憶中逝去的族類。
    
    雖然本書必須取名為《精靈寶鑽》，但書中涵蓋的額外內容並不只是“精靈寶鑽征戰史”（或《精靈寶鑽》的相關內容），還有另外四個短篇故事。開篇的“創世錄”與“維拉本紀”，確實與精靈寶鑽密切相關，但列在最後的“努門諾爾淪亡史”與“魔戒第三紀元”，（必須強調）是與精靈寶鑽完全分開，自成一體的。這兩篇故事之所以收入書中，是遵照了我父親的明確意願；有了這兩篇故事，整部歷史才得以從開天辟地的“創世錄”講到第三紀元的結束，那時諸位持戒人從米斯瀧德的海港起航離去。
    
    本書裡名稱出現的數量極多，因此我附上了一份完整的索引。不過在第一紀元中扮演了重要角色的人物（精靈和人類）要少的多，我們把他們全部列入了家譜表。此外，我提供了一份圖標，展示不同精靈部族頗為復雜的命名。我還附上了精靈語名稱的發音方法，以及構成這些名稱的一些主要的詞根要素。此外還有一張地圖。讀者需要注意的是，這張地圖東邊那道龐大的山脈稱為埃瑞德路因或埃瑞德林頓，即“藍色山脈”，它在魔戒地圖上出現在最西邊。另外，書中另附有一張小地圖，為的是幫助讀者明辨諾多族精靈返回中洲後各個精靈王國的地理位置。為了不使本書過於臃腫，我沒有加上別的注釋或評注。其實，有關這三個紀元，我父親寫下但未出版的內容十分豐富，既有故事敘述，也有語言學資料、歷史學資料與哲學思想，我希望將來能有機會出版其中的一部分。
    
    整理出版書的過程充滿疑難，蓋伊·凱於1974-1975年與我一同工作，給予了我極大的協助。
    
    克裡斯托弗·托爾金
    
    ”
    
    媒體推薦
    
    “ 這本一個人寫作超過半世紀的作品，竟成為一群人的創作源頭，這是怎麼辦到的？ ” —— 《衛報》
    
    “ 原本抱著創作英文神話的雄心，最後卻成了偉大的真神話！ ” —— 《金融時報》
    
    “ 一部非凡絕美的創作……在其最佳時刻展現壯麗風華。 ” —— 《華盛頓郵報》
    
    “ 一本嚴酷、悲傷、細密構思而又美麗不已的書，充滿著英雄主義與希望。 ” —— 《多倫多環球郵報》
    
    名字與詞源
    
    Silmarillion 是昆雅語當中 Silmaril（精靈寶鑽）的復數所有格，意思是 of the Silmarils（有關精靈寶鑽的），可以理解一種簡稱，其全稱是 Quenta Silmarillion，意為 tales of the Silmarils（精靈寶鑽的故事）。
     

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《精靈寶鑽錄》是一部英國奇幻小說。由英國作家克裡斯托夫·托爾金，收集其父J·R·R·托爾金生前遺稿後，編輯及出版。內容敘述“霍比特人”及“魔戒”之前的紀元所發生的事，是“中土世界”系列的故事之一。