[天堂日记]

天堂日记

　　

　　加拿大多伦多、温哥华两大华人移民居多的城市，华人教会势力这些年蓬勃发展，对讲国语的华人牧师需求量也逐渐增大。很多中国移民，在国内还什么都不信，来到加拿大少则几个月多则五六年，一个个都决志、受洗了（早在滑铁卢地区华人中英双语作家李彦女士的《雪百合》中就有细致入微的描述），而皈依佛教的却不是很多，这是怎么回事？

　　笔者经过十年的跟踪、采访、调查，发现了很多有意思的现象。

　　首先，基督教会（这里将天主教、新教等统称为基督教）不搞活人崇拜，而如今已经变质了的佛教活人崇拜实在太盛行了。基督教里，牧师就是神职人员，教徒不会对牧师顶礼膜拜、大加追捧。大家也都深知，牧师也是人，谁也不比谁道德水准就一定高多少。至于国内已经变质的佛教是个什么情形，在这里不用赘述。

　　第二，基督教会对于财务监管比较到位，财务收支比较透明，鲜有异议或绯闻，当然不能说百分百廉洁，但是总体上是和谐的。笔者曾采访温哥华一白人神父（是不能结婚的那种），他说他们都领取政府发放的薪水，虽不丰厚，但衣食无忧、旱涝保收、生活体面。如有信徒募捐，超出规定的部分需要上交。由于慈善募捐可以抵税，因此每一笔募捐都要开发票，也保障了募捐的透明度。

　　第三，基督教传道重内容，不拘泥于形式，没有佛教那么多的仪轨。它就一本《圣经》，千百年来讲述的就是那么一个人的生平。它也有自己的仪式，但是主要还是讲述为人之道。人们修来修去，修的还是自己的心，为的是社会大众的福祉，而不是个人的利益。

　　这里并不是说基督教会就绝对高尚，因为这是和社会大环境相辅相成的；到了一个专制的腐败的国家，它的基督教会也一定清净不了。

　　在中国，大环境决定了人们追逐的主要还是金钱和资源的占有，所以能做到出污泥而不染很不容易。笔者见到过居士供养活佛无非还是为了自己和自家人的福祉，而繁多的佛教仪轨，最终还是回归到钱上来。2011年笔者家里出事，犹如五雷轰顶、大厦将倾，此时北京一居士大姐挺身而出，百般安慰，令笔者感激涕零。随后，居士大姐劝告务必请活佛做超度，说做了超度就可以如何如何，不做可能堕入地狱。笔者不假思索，情急之下赶紧答应了。结果，居士大姐当即发来菜单，超度分简洁版、实用版、豪华版，而且个个套餐都数千元！笔者回忆那段往事，感觉利用人处在逆境中的脆弱心理来赚钱实在不够地道。你还不能抱怨，因为你抱怨人家就说你造口业，然后又如何如何，其危言耸听，笔者将其命名为“道德恐怖主义”。

　　后来，对于这些人，笔者采取了敬而远之的态度——你们继续做你们的，天在做，人在看；而我远在加拿大，虽然这里不是天堂，但和中国相比，这里离天堂更近一些。

[Buswell牙牙]

厉害

[被禁止的用户]

此贴被 逸立 加为精华

[被禁止的用户]

人在做，天在看

看啥呢

看伊斯兰玩人肉炸弹游戏吗？这些人死后上天堂有72个处女呢

[绝不用力]

瞎掰，就是因为闲的。。。

天堂日记 写道:

天堂日记 　　 　　加拿大多伦多、温哥华两大华人移民居多的城市，华人教会势力这些年蓬勃发展，对讲国语的华人牧师需求量也逐渐增大。很多中国移民，在国内还什么都不信，来到加拿大少则几个月多则五六年，一个个都决志、受洗了（早在滑铁卢地区华人中英双语作家李彦女士的《雪百合》中就有细致入微的描述），而皈依佛教的却不是很多，这是怎么回事？ 　　笔者经过十年的跟踪、采访、调查，发现了很多有意思的现象。 　　首先，基督教会（这里将天主教、新教等统称为基督教）不搞活人崇拜，而如今已经变质了的佛教活人崇拜实在太盛行了。基督教里，牧师就是神职人员，教徒不会对牧师顶礼膜拜、大加追捧。大家也都深知，牧师也是人，谁也不比谁道德水准就一定高多少。至于国内已经变质的佛教是个什么情形，在这里不用赘述。 　　第二，基督教会对于财务监管比较到位，财务收支比较透明，鲜有异议或绯闻，当然不能说百分百廉洁，但是总体上是和谐的。笔者曾采访温哥华一白人神父（是不能结婚的那种），他说他们都领取政府发放的薪水，虽不丰厚，但衣食无忧、旱涝保收、生活体面。如有信徒募捐，超出规定的部分需要上交。由于慈善募捐可以抵税，因此每一笔募捐都要开发票，也保障了募捐的透明度。 　　第三，基督教传道重内容，不拘泥于形式，没有佛教那么多的仪轨。它就一本《圣经》，千百年来讲述的就是那么一个人的生平。它也有自己的仪式，但是主要还是讲述为人之道。人们修来修去，修的还是自己的心，为的是社会大众的福祉，而不是个人的利益。 　　这里并不是说基督教会就绝对高尚，因为这是和社会大环境相辅相成的；到了一个专制的腐败的国家，它的基督教会也一定清净不了。 　　在中国，大环境决定了人们追逐的主要还是金钱和资源的占有，所以能做到出污泥而不染很不容易。笔者见到过居士供养活佛无非还是为了自己和自家人的福祉，而繁多的佛教仪轨，最终还是回归到钱上来。2011年笔者家里出事，犹如五雷轰顶、大厦将倾，此时北京一居士大姐挺身而出，百般安慰，令笔者感激涕零。随后，居士大姐劝告务必请活佛做超度，说做了超度就可以如何如何，不做可能堕入地狱。笔者不假思索，情急之下赶紧答应了。结果，居士大姐当即发来菜单，超度分简洁版、实用版、豪华版，而且个个套餐都数千元！笔者回忆那段往事，感觉利用人处在逆境中的脆弱心理来赚钱实在不够地道。你还不能抱怨，因为你抱怨人家就说你造口业，然后又如何如何，其危言耸听，笔者将其命名为“道德恐怖主义”。 　　后来，对于这些人，笔者采取了敬而远之的态度——你们继续做你们的，天在做，人在看；而我远在加拿大，虽然这里不是天堂，但和中国相比，这里离天堂更近一些。

[逸立]

绝不用力 写道:

瞎掰，就是因为闲的。。。 天堂日记 写道: 天堂日记 　　 　　加拿大多伦多、温哥华两大华人移民居多的城市，华人教会势力这些年蓬勃发展，对讲国语的华人牧师需求量也逐渐增大。很多中国移民，在国内还什么都不信，来到加拿大少则几个月多则五六年，一个个都决志、受洗了（早在滑铁卢地区华人中英双语作家李彦女士的《雪百合》中就有细致入微的描述），而皈依佛教的却不是很多，这是怎么回事？ 　　笔者经过十年的跟踪、采访、调查，发现了很多有意思的现象。 　　首先，基督教会（这里将天主教、新教等统称为基督教）不搞活人崇拜，而如今已经变质了的佛教活人崇拜实在太盛行了。基督教里，牧师就是神职人员，教徒不会对牧师顶礼膜拜、大加追捧。大家也都深知，牧师也是人，谁也不比谁道德水准就一定高多少。至于国内已经变质的佛教是个什么情形，在这里不用赘述。 　　第二，基督教会对于财务监管比较到位，财务收支比较透明，鲜有异议或绯闻，当然不能说百分百廉洁，但是总体上是和谐的。笔者曾采访温哥华一白人神父（是不能结婚的那种），他说他们都领取政府发放的薪水，虽不丰厚，但衣食无忧、旱涝保收、生活体面。如有信徒募捐，超出规定的部分需要上交。由于慈善募捐可以抵税，因此每一笔募捐都要开发票，也保障了募捐的透明度。 　　第三，基督教传道重内容，不拘泥于形式，没有佛教那么多的仪轨。它就一本《圣经》，千百年来讲述的就是那么一个人的生平。它也有自己的仪式，但是主要还是讲述为人之道。人们修来修去，修的还是自己的心，为的是社会大众的福祉，而不是个人的利益。 　　这里并不是说基督教会就绝对高尚，因为这是和社会大环境相辅相成的；到了一个专制的腐败的国家，它的基督教会也一定清净不了。 　　在中国，大环境决定了人们追逐的主要还是金钱和资源的占有，所以能做到出污泥而不染很不容易。笔者见到过居士供养活佛无非还是为了自己和自家人的福祉，而繁多的佛教仪轨，最终还是回归到钱上来。2011年笔者家里出事，犹如五雷轰顶、大厦将倾，此时北京一居士大姐挺身而出，百般安慰，令笔者感激涕零。随后，居士大姐劝告务必请活佛做超度，说做了超度就可以如何如何，不做可能堕入地狱。笔者不假思索，情急之下赶紧答应了。结果，居士大姐当即发来菜单，超度分简洁版、实用版、豪华版，而且个个套餐都数千元！笔者回忆那段往事，感觉利用人处在逆境中的脆弱心理来赚钱实在不够地道。你还不能抱怨，因为你抱怨人家就说你造口业，然后又如何如何，其危言耸听，笔者将其命名为“道德恐怖主义”。 　　后来，对于这些人，笔者采取了敬而远之的态度——你们继续做你们的，天在做，人在看；而我远在加拿大，虽然这里不是天堂，但和中国相比，这里离天堂更近一些。

鄙视这种回帖时还引用一大堆原帖，让读者不得不花费大量功夫从头拖到尾才能看见帖尾那简短如鸡尿的聊聊几字回帖的恶劣行为！

[被禁止的用户]

楼主真是闲的。。。基督徒可不是！