[艾am板豬]

列王记下4章中
书念妇人敬畏 神，在家中接待先知以利沙，因而得 神赐一子。

ㄧ日她的儿子突然死了，她立刻採取甚么行动去使得她的儿子复甦过来？

[艾am板豬]

艾am板i 写道:

列王记下4章中 书念妇人敬畏 神，在家中接待先知以利沙，因而得 神赐一子。 ㄧ日她的儿子突然死了，她立刻採取甚么行动去使得她的儿子复甦过来？

列王记下4章8到37节寄在了书念妇人的事蹟

书念的妇人爱主并且款待先知 先知为她向神求来一个儿子(8~17节)

书念妇人的儿子突然死了 她把儿子放在以利沙的床上 并没有告诉丈夫这件事 急忙找以利沙去了(18~26节) 哭求问以利沙：

妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开他，神人说：由他吧！因为他心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。
妇人说：我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗?(27~28节)
她并且坚持以利沙去看他的孩子：
孩子的母亲说：我指著永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。於是以利沙起身，随著他去了。(30节)

以利沙先差他的门徒基哈西把杖放在孩子的脸上 但是孩子并没有醒来(29、31节）

後来以利沙到了 让孩子起死回生(32~37节):

以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。
他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，
上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。
然後他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睜开眼睛了。
以利沙叫基哈西说：你叫这书念妇人来；於是叫了他来。以利沙说：将你儿子抱起来。
妇人就进来，在以利沙脚前俯伏於地，抱起他儿子出去了。

[艾am板豬]

列王纪下‬ ‭13‬:‭14‬ “以利沙得了必死的病。”

本章中记载了以利沙最后的预言和神迹，请问他们分别是什么？

[艾am板豬]

艾am板i 写道:

列王纪下‬ ‭13‬:‭14‬ “以利沙得了必死的病。” 本章中记载了以利沙最后的预言和神迹，请问他们分别是什么？

列王记下13章14到19节 记载了以利沙对於以色列与亚兰之间战争的预言 以色列王约阿施来见垂死的以利沙 以利沙吩咐他取弓箭来：

又对以色列王说：你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，
说：你开朝东的窗户。他就开了。以利沙说：射箭吧！他就射箭。以利沙说：这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。
以利沙又说：取几枝箭来。他就取了来。以利沙说：打地吧！他打了三次，便止住了。
神人向他发怒，说：应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。(16~19节)

先知以利沙死後的神蹟：(20~21节)

以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，
有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰著以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了。

[艾am板豬]

‭‭列王纪下‬ 16:1 ‭“利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。”

亚哈斯登基后，行了诸般在耶和华眼中看为的恶事。请列举他所行的恶事二、三。

[艾am板豬]

艾am板i 写道:

‭‭列王纪下‬ 16:1 ‭“利玛利的儿子比加十七年，犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。” 亚哈斯登基后，行了诸般在耶和华眼中看为的恶事。请列举他所行的恶事二、三。

亚哈斯在位16年 时间不长 作悪不少

他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大卫行耶和华─他神眼中看为正的事，郄效法以色列诸王所行的，又照著耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香(2~4节)

亚哈斯还认贼作父：
亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉‧毘列色，说：我是你的僕人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。
亚哈斯将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物(7~8节)

亚哈斯将亚述的祭坛和耶和华的祭坛混合使用 又破坏耶和华殿的建筑(10~18节）而圣殿和其中献祭所用的器具 都是耶和华指示大卫王和所罗门王等人所造的

[艾am板豬]

列王记下17章24节:
24 亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒玛利亚，住在其中。

撒玛利亚本来是北国以色列的首都 为何发生这样的变化？原来住在撒玛利亚的以色列人去哪里了？以至於耶稣时代的犹太人仇视辱骂撒马利亚人 不相往来。

[艾am板豬]

艾am板i 写道:

列王记下17章24节: 24 亚述王从巴比伦，古他，亚瓦，哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人，他们就得了撒玛利亚，住在其中。 撒玛利亚本来是北国以色列的首都 为何发生这样的变化？原来住在撒玛利亚的以色列人去哪里了？以至於耶稣时代的犹太人仇视辱骂撒马利亚人 不相往来。

撒玛利亚本来是北国以色列的首都 为何发生这样的变化？
1. 以色列王行恶：“犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒马利亚登基作以色列王九年。 他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。”
‭‭列王纪下‬ ‭17‬:‭1-2‬
2. 以色列民背弃耶和华神：
❎在他们所有的城邑，从瞭望楼直到坚固城，建筑邱坛； 在各高冈上、各青翠树下立柱像和木偶； 在邱坛上烧香，效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的，又行恶事惹动耶和华的怒气； 且事奉偶像，就是耶和华警戒他们不可行的。
❎厌弃神的律例和神与他们列祖所立的约。离弃耶和华－他们神的一切诫命。
❎为自己铸了唡个牛犢的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力， 又使他们的儿女经火，用占卜，行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。 所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。”
‭‭列王纪下‬ ‭17‬:‭1‬, ‭7‬, ‭9‬-‭12‬, ‭14‬-‭18

[艾am板豬]

原来住在撒玛利亚的以色列人去哪里了？
1. 王进了监狱：⁠“何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。
2. ⁠以色列民被掳到亚述：何细亚第九年亚述王攻取了撒马利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并米底亚人的城邑。”
‭‭列王纪下‬ ‭17‬:‭4‬, ‭6‬ ‭

以至於耶稣时代的犹太人仇视辱骂撒马利亚人 不相往来，被安置在撒马利亚的外邦人与留守撒马利亚的人通婚，在人种和信仰都不纯正，因此被以色列民吐弃。

[艾am板豬]

列王记下19到21章

亚述王西拿基立来攻打耶路撒冷 希西家求告耶和华 请问耶和华藉著先知以赛亚对亚述王和他的军隊以及耶路撒冷各有什么预言？ 预言是否应验？

犹大国哪一个王「引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。」(王下21: 9)以致耶和华借先知的口宣告:「我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切聽见的人，无不耳鸣。(王下21:12）.....我必弃掉所馀剩的子民，〔原文作产业〕把他们交在仇敌手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物。」（14节)