[供却加]

序

初学佛学的人,阅读佛家经论,以至研究近人的研究佛学文字,每每都感到困难,主要原因即在于有大量佛家名相成为障碍。

如果硬要消化这类名相,实在十分为难,因为每一名相都有一独立的概念,将逐个概念孤立地了解,枯燥无味,而且亦很难记忆。因此,笔者尝试一下本书的写法,即是 -- 围绕着一整体概念,来介绍与此概念有关的一组名相。

这样做,读者可以由理解概念而理解名相,或者会觉得增添了阅读的趣味。至少不会像查辞典那般枯燥。

然而这样做却有一个缺点,便是不能包罗所有的佛家名相,特别是比较偏僻的名相。不过初学佛的人,如能掌握百多个常用的术语,尤其是能通过它们来理解佛家一些重要的概念,则至少便不至于读佛典时满途荆棘。

如今讲经论的人渐少,而“说法”的人却渐多。所谓“说法”,则是围绕着人生话题来发扬佛家观点,例如讲“是非与烦恼”、“佛教的人生观”、“富人与穷人”之类。这样做或者很适合目前的社会环境,可是却有听说法多年,却仍不能自行读通一经一论的情况,这情况亦不能说是正常。因此本书的写作目的,可以说是为说法者作点补充,希望有兴趣闻法的人,亦能逐步自行研习经论。如若不然,便始终是围绕着佛法,在外边兜圈而已,对于佛陀的本旨固然未必知,对于基、道、果三者则尤昧昧。

本卷收录的名相,属大乘有宗及空宗。由于所注重为印度的佛学,故有宗以唯识宗为主,空宗以中观宗为主。

在汉土发展起来的宗派,如天台宗、华严宗、净土宗等,另有各宗的专门名相;此外与显宗相对的密宗,亦有其特别的名相,均不在本卷范围之内,将另卷编撰刊行。

本卷各篇,均先在香港《星岛日报》排日发表,专栏文章有字数限制,故写作时亦有局限,希望读者不以简短而责也。


谈锡永
癸酉春仲于夷岛

[供却加]

第一章 赘 言

试试搬开拦路石

佛家经论向来难读,难在一大堆专有名词,是之谓“佛家名相”。

这些名相,可以说是拦路石。有心学佛的人,假如不能讲这些拦路石搬开,便终身无法直接阅读佛家经论,只能找机会听别人说法。别人说的,未必能解开自己心头的结,总不如自己研读佛经的好。尤其是,自己研读可以有一个系统,别人说法则到底零零星星。是故凡有意学佛者,非搬开“名相”此拦路石不可。

笔者回首当年,先读道家的书,然后再读佛书,每觉道书易懂,佛学难通,后来终于读到一本《五蕴论》,好辛苦才弄通一堆名词,然后才算读佛书有门,由是体会到佛家思想之广大精微,后来才改信佛教。

其后接触到西藏密宗,又是一大堆名相,看汉文译本,一头雾水,似懂非懂。后来则是在英文译本的“脚注”中,讲这些名相弄懂,然后才有门可入。-- 有一本自由出版社的《大圆满禅定休息清净车解》,其所注释的名词,甚多错误,如四烦恼、四手印、二内见等,所释均误,可谓误导后学不少,然由是亦可见了解名相实非易事。

然而解说名相,十分不易,能深入浅出则更难,唯有出之于譬喻。笔者试试,即用譬喻来解说名相,希望有助于搬开拦路石。

[供却加]

读佛典的次第

于诠释佛家名相之前,不妨先谈谈读佛典的次第。

有人以为读佛典必先读经,其实不然,读经先须读论。经为佛所说,论则由论师造,用以解释经义,或发挥一宗的宗义,对我们来说,比较直接。

这好比我们到一城市去游览,人地生疏,不知有何好去处,因此便只能靠导游,然后才能不失一游名胜的机会,且能知名胜之所以为胜。倘如靠自己去摸索,毕竟费时失事。论师所造的论,即起导游的作用。若不然,于茫茫法海之中,很难找到目标,因为眼花缭乱。

读论又必须先读唯识家的论著,即所谓“有宗”,由有宗再入“空宗”,基础便稳。因为有宗所谈,是认识万法的现象,空宗所谈,则直探万法的本体。先知现象然后知本体,立足点便不会错。

读过两宗论著之后,才可以读经。这时读经,便无头绪纷纭之弊。

读过一些佛经之后,再读中国佛家各宗的论著,这时便真有游园之乐。看中国各宗祖师,如何各自开辟“别有洞天”。建议读者先看净土五经,再看天台宗的论著,然后探讨华严宗,最后才看密宗。

如是用功十年,自能得正见,不复受人所愚。

[abc2008]

顶一下

[供却加]

凡有譬喻,一定跛脚

由上述次第,故笔者谈佛家名相,亦先谈有宗的名相。其实,能将有宗的名相弄通,也就差不多了,再去了解其余各宗的名相,基本上已没有什么困难。-- 唯一例外的是密宗,他除了通用的名相之外,还有一大堆专门的名相,跟有宗的名相毫无关系。

前面说过,笔者准备用譬喻的方式来谈名相。然而凡有譬喻,一定跛脚,即是没法说得全面。是故希望读者能对此了解,笔者所说,只能帮助你入门,若对名相能全面通达,则当于其后读经论时,渐渐深入。

以导游为例,笔者只能带你去到名胜之所在,若娓娓细说名胜之名、名胜之胜,则非笔者所能。盖说佛家名相不同说风景与名胜故事,若细说时,相当枯燥,反而吓到游客快快离队,宁愿回酒店蒙头大睡。-- 这就叫做“无明”。无明者,是轮回的根本,而学佛的目的,则实求脱离轮回,也可以说,若不以此为学佛的目的,便非正见。佛教徒要做的,是如何自己去除无明,又去帮人去除无明。由是笔者绝不敢将有意游览佛国的人,吓回酒店睡觉,使其终于不能尝法味。

交代完毕,以下转入正题。

[供却加]

今天先到这里啦。俺只有扫描版，一天敲一点点 。。。

[四维]

供却加 写道:

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阿弥陀佛,你敲字敲出来的?

[供却加]

四维 写道:

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是啊,暂时还找不到不是扫描的电子版,就算新版主供养大众吧 。。。

[slina]

供却加 写道:

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佩服你了,斑竹

[Emirato]

slina 写道:

供却加 写道: 四维 写道: 阿弥陀佛,你敲字敲出来的? 是啊,暂时还找不到不是扫描的电子版,就算新版主供养大众吧 。。。 佩服你了,斑竹

你到是见神就拜,都不得罪。