[城邦]

佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典，唯一的真理。但是又需要每人各自修行，各自領悟。那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢？是否釋迦牟尼的領悟已經是極致，只能達到，無法超越？但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟，我們是否可以同樣尊崇他呢？還是我們也不應該尊崇釋迦，只應該把他當作一個悟者，把他的話當作一個悟者的經驗？

佛教之說，需要鄙棄一切情欲，無論好壞。一旦出家，無論是父母子女夫妻朋友，全要拋卻。我雖然親近佛學，但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到，在日常的人生踐行，與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖，何必出家呢？

佛教講人生多苦，解脫為樂，如果我能不以苦為苦，不以樂為樂，就不需要佛法了？

另外輪回一事，也甚渺茫，也是我疑惑的地方。

[Pundarika]

不懂幫頂~~

[四維]

先送上20個花籃表示歡迎。有這樣的慧根非常難得，而問題都可以慢慢的找到答案。

你的問題看似簡單，其實都是大問題。可能你會得到各種各樣的答案，但我鄭重的向你推薦一本書，《正見：佛陀的證悟》，是宗薩蔣揚欽哲仁波切所著。雖然不一定回答你所有的問題，但對建立正確的知見非常有益處。

自己找書來看也可以，找這壇裡的貼也可以。

www.westca.com/Forums/...inese.html

[緣緣]

城邦 寫道:

佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典,唯一的真理。但是又需要每人各自修行,各自領悟。那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢?是否釋迦牟尼的領悟已經是極致,只能達到,無法超越?但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟,我們是否可以同樣尊崇他呢?還是我們也不應該尊崇釋迦,只應該把他當作一個悟者,把他的話當作一個悟者的經驗? 佛教之說,需要鄙棄一切情欲,無論好壞。一旦出家,無論是父母子女夫妻朋友,全要拋卻。我雖然親近佛學,但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到,在日常的人生踐行,與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖,何必出家呢? 佛教講人生多苦,解脫為樂,如果我能不以苦為苦,不以樂為樂,就不需要佛法了? 另外輪回一事,也甚渺茫,也是我疑惑的地方。

另外輪回一事,也甚渺茫,也是我疑惑的地方。

因為,佛法是基於輪回的事實,如果不承認輪回的話,樓主的其他問題就沒有必要再探討了。所以,把這個問題,放在第一個來回答。
輪回是被科學家已經證明的一個事實,歐美2/3的人都信。請參看以下:
美國科學家分析輪回轉世1000例
hi.baidu.com/tjzueppdd...e45f53b102

佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典,唯一的真理。但是又需要每人各自修行,各自領悟。
1,那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢?
釋尊證悟的是整個宇宙的真諦(囊括物理,化學,心理學,哲學。。。)。人生的真諦又以什麼為標准呢?恐怕每個人(凡夫)都有自己的所謂人生的真諦。

2,是否釋迦牟尼的領悟已經是極致,只能達到,無法超越?
是的。

3,但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟,我們是否可以同樣尊崇他呢?
那是當然的,那他就是佛。因為宇宙的(更精確的詞應該是情世間,器世間)的真相只有一個,證悟了它就是佛。
但是,在目前我們這個地球之上,這個娑婆世界,想要靠自己的力量這樣做,沒有佛菩薩的加持,是100%不可能的。但是,如果是在其他地方,我就不得而知了。

4,還是我們也不應該尊崇釋迦,只應該把他當作一個悟者,把他的話當作一個悟者的經驗?
你可以不尊崇釋尊,沒有人能強迫另一個人做任何一件事情,就像你明明知道要尊敬父母,但是你偏不那樣做一樣。
但是,如果你想要達到釋尊那樣的覺悟,你最好是那樣做,否則的話,是不可能的。
記得以前看到過一篇文章,一位弟子問佛(也可能是一位成就者),如果沒有智慧,如何能夠達到佛的境界,答案是:尊敬佛。
(大意如此,一定努力找到這篇文章,貼出來。)這是原因之一。原因之二是上面那個問題的答案。

5,佛教之說,需要鄙棄一切情欲,無論好壞。一旦出家,無論是父母子女夫妻朋友,全要拋卻。我雖然親近佛學,但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到,在日常的人生踐行,與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖,何必出家呢?

任何欲望都是輪回之因,想要解脫,想要離苦得樂,不再輪回就是要放下欲望。

不是“拋卻”,是“放下”,也不是“放棄”。無論是出家人,還是在家居士,佛弟子最最切切地就是想度家裡人:父母,夫妻,子女,朋友,恨不得所有的人都出家,都皈依佛,都信佛,都修行。。。。因為,佛弟子知道,只有佛法,是最最寶貴的,幾十億資產不能買到的東西。但是往往是個人的父母,夫妻,子女,朋友等人,每個人的因緣不同,有的人能夠信佛,能夠理解並支持;有的人不能信佛,不理解,不支持。
我們人在這個情器世間,已經輪回了數不清的劫數,億億億億。。。生,每一生都有父母,夫妻,子女,朋友。。。所以,幾乎在這一生,你所認識的所有的人和動物,都曾經做過你的父母,夫妻,子女。。。。。出家,是為了救所有的這些親人。

信佛,修行,不一定要出家。在家居士也能修得很好。出家是需要有很大的福報的,許多人想要出家,都會有障礙。

退一萬步說,在俗世間,當夫妻,互不相愛了,也不能用婚姻來捆綁,那是不道德的。

6,佛教講人生多苦,解脫為樂,如果我能不以苦為苦,不以樂為樂,就不需要佛法了?
當你億億億。。。生,億億億。。。世在輪回,親愛的朋友,你能不能保證你永不覺得苦?你能保證你的每一個念頭都是善的? 要知道,一入娘胎,就會迷。。。然後,以前的善念就會忘記,然後遇到不善的環境,然後學會惡念。。。。然後,總有一天你會受苦。

因為你不知道規律,就不會按照規律去行動,就是無序。只要是無序,總有一天你會受苦。

佛陀告訴我們的就是關於 苦 的規律,“苦集滅道”。只要你知道了規律,並且按照規律去行動,就一定能離苦。

[緣緣]

與其說釋尊是佛教的教主,不如說佛是宇宙真相的發現者,或是證悟者。

如果想要証悟,佛菩薩知道的路是最近的。就像有一只蒼蠅,在一間房子裡飛,整個房子只有一個洞可以讓他飛出,但是蒼蠅卻不知道,他就憑概率來瞎飛瞎闖。但是如果有一個人,用燈(蒼蠅是昆蟲,喜亮)來引導他一下,他就能很快地找到這個洞。否則,靠概率,幾乎不可能。

如果堅持想要自己開創一條證悟的路,如果明知有佛法,卻要堅決采用與佛法背道而馳的方法,那麼,百分之一億不可能。

[Elina]

城邦 寫道:

佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典,唯一的真理。但是又需要每人各自修行,各自領悟。那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢?是否釋迦牟尼的領悟已經是極致,只能達到,無法超越?但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟,我們是否可以同樣尊崇他呢?還是我們也不應該尊崇釋迦,只應該把他當作一個悟者,把他的話當作一個悟者的經驗? 佛教之說,需要鄙棄一切情欲,無論好壞。一旦出家,無論是父母子女夫妻朋友,全要拋卻。我雖然親近佛學,但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到,在日常的人生踐行,與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖,何必出家呢? 佛教講人生多苦,解脫為樂,如果我能不以苦為苦,不以樂為樂,就不需要佛法了? 另外輪回一事,也甚渺茫,也是我疑惑的地方。

師兄的悟性很深入, 真的是很不錯~~~ 世界上還有其他的宗教, 如基督教, 回教, 儒教 及 道教等等, 難道這些人所信的, 會否跟佛教有相違背?
如師兄所說佛教是最上乘法, 唯一的真理, 不二法門. 如果我們深入研究各個宗教會發現其宗旨跟教義基本上有很大的相容性質~~~ 那會不會祂們(佛陀, 耶穌, 穆罕默德, 老子, 孔子)是在跟世人闡揚一樣唯一的真理呢?? 就像中文說父親, 英文稱為 father, 法文是père, 日文是お父さん等等, 名稱雖不同卻都是指著同一個事物.

世界上五大宗教的聖人都是為了來這世上闡揚真理跟介紹造物主給眾生認識的, 只是因為文化,種族,歷史,風俗習慣的不同而到達不同的地區. 就像一間跨國大公司要拓展全世界的業務, 派到亞洲的必須了解亞洲的歷史, 文化, 派到美洲的必須要了解美洲的風土民情等等. 你不可能派一個了解亞洲的去開拓美洲~~~

佛陀所出生的時空背景, 是一個將要繼承王位的王子, 所以祂不得不離開家庭, 去尋找超脫生死輪迴之法門; 彼一時,此一時也, 時空背景的變換, 現在的修行是要在家出家, 在家庭因緣中來成就無上菩提~~~
正所謂蓮花出淤泥而不染, 在紅塵俗世中來圓滿過去世所造下的遺憾與不圓滿的地方, 以前疏於學習的地方父子,夫妻,朋友之間的相處之道, 現在都希望能夠來修行, 修滿學分這一科就算過了, 當我們把人生的學分都修滿了, 自然而然的就跟佛菩薩一樣的圓融無礙了~~~

[緣緣]

Elina 寫道:

城邦 寫道: 佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典,唯一的真理。但是又需要每人各自修行,各自領悟。那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢?是否釋迦牟尼的領悟已經是極致,只能達到,無法超越?但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟,我們是否可以同樣尊崇他呢?還是我們也不應該尊崇釋迦,只應該把他當作一個悟者,把他的話當作一個悟者的經驗? 佛教之說,需要鄙棄一切情欲,無論好壞。一旦出家,無論是父母子女夫妻朋友,全要拋卻。我雖然親近佛學,但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到,在日常的人生踐行,與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖,何必出家呢? 佛教講人生多苦,解脫為樂,如果我能不以苦為苦,不以樂為樂,就不需要佛法了? 另外輪回一事,也甚渺茫,也是我疑惑的地方。 師兄的悟性很深入, 真的是很不錯~~~ 世界上還有其他的宗教, 如基督教, 回教, 儒教 及 道教等等, 難道這些人所信的, 會否跟佛教有相違背? 如師兄所說佛教是最上乘法, 唯一的真理, 不二法門. 如果我們深入研究各個宗教會發現其宗旨跟教義基本上有很大的相容性質~~~ 那會不會祂們(佛陀, 耶穌, 穆罕默德, 老子, 孔子)是在跟世人闡揚一樣唯一的真理呢?? 就像中文說父親, 英文稱為 father, 法文是père, 日文是お父さん等等, 名稱雖不同卻都是指著同一個事物. 世界上五大宗教的聖人都是為了來這世上闡揚真理跟介紹造物主給眾生認識的, 只是因為文化,種族,歷史,風俗習慣的不同而到達不同的地區. 就像一間跨國大公司要拓展全世界的業務, 派到亞洲的必須了解亞洲的歷史, 文化, 派到美洲的必須要了解美洲的風土民情等等. 你不可能派一個了解亞洲的去開拓美洲~~~ 佛陀所出生的時空背景, 是一個將要繼承王位的王子, 所以祂不得不離開家庭, 去尋找超脫生死輪迴之法門; 彼一時,此一時也, 時空背景的變換, 現在的修行是要在家出家, 在家庭因緣中來成就無上菩提~~~ 正所謂蓮花出淤泥而不染, 在紅塵俗世中來圓滿過去世所造下的遺憾與不圓滿的地方, 以前疏於學習的地方父子,夫妻,朋友之間的相處之道, 現在都希望能夠來修行, 修滿學分這一科就算過了, 當我們把人生的學分都修滿了, 自然而然的就跟佛菩薩一樣的圓融無礙了~~~

八寶粥?一貫道?末學對自己的智力真感到很無奈,很覺得力不從心。
對於上一樓,和上十樓來說,爬一樓對於任何一個都不違背。

[Elina]

緣緣 寫道:

Elina 寫道: 城邦 寫道: 佛教以釋迦牟尼的教誨為無上經典,唯一的真理。但是又需要每人各自修行,各自領悟。那麼一個不遵循釋迦牟尼的教誨的人會不會也能領悟人生的真諦呢?是否釋迦牟尼的領悟已經是極致,只能達到,無法超越?但是如果另一個人通過不同的路徑達到了同樣的領悟,我們是否可以同樣尊崇他呢?還是我們也不應該尊崇釋迦,只應該把他當作一個悟者,把他的話當作一個悟者的經驗? 佛教之說,需要鄙棄一切情欲,無論好壞。一旦出家,無論是父母子女夫妻朋友,全要拋卻。我雖然親近佛學,但是在這點上覺得很難接受。對人生的領悟當在日常的人生裡得到,在日常的人生踐行,與父母子女夫妻朋友的感情相容而無悖,何必出家呢? 佛教講人生多苦,解脫為樂,如果我能不以苦為苦,不以樂為樂,就不需要佛法了? 另外輪回一事,也甚渺茫,也是我疑惑的地方。 師兄的悟性很深入, 真的是很不錯~~~ 世界上還有其他的宗教, 如基督教, 回教, 儒教 及 道教等等, 難道這些人所信的, 會否跟佛教有相違背? 如師兄所說佛教是最上乘法, 唯一的真理, 不二法門. 如果我們深入研究各個宗教會發現其宗旨跟教義基本上有很大的相容性質~~~ 那會不會祂們(佛陀, 耶穌, 穆罕默德, 老子, 孔子)是在跟世人闡揚一樣唯一的真理呢?? 就像中文說父親, 英文稱為 father, 法文是père, 日文是お父さん等等, 名稱雖不同卻都是指著同一個事物. 世界上五大宗教的聖人都是為了來這世上闡揚真理跟介紹造物主給眾生認識的, 只是因為文化,種族,歷史,風俗習慣的不同而到達不同的地區. 就像一間跨國大公司要拓展全世界的業務, 派到亞洲的必須了解亞洲的歷史, 文化, 派到美洲的必須要了解美洲的風土民情等等. 你不可能派一個了解亞洲的去開拓美洲~~~ 佛陀所出生的時空背景, 是一個將要繼承王位的王子, 所以祂不得不離開家庭, 去尋找超脫生死輪迴之法門; 彼一時,此一時也, 時空背景的變換, 現在的修行是要在家出家, 在家庭因緣中來成就無上菩提~~~ 正所謂蓮花出淤泥而不染, 在紅塵俗世中來圓滿過去世所造下的遺憾與不圓滿的地方, 以前疏於學習的地方父子,夫妻,朋友之間的相處之道, 現在都希望能夠來修行, 修滿學分這一科就算過了, 當我們把人生的學分都修滿了, 自然而然的就跟佛菩薩一樣的圓融無礙了~~~ 八寶粥?一貫道?末學對自己的智力真感到很無奈,很覺得力不從心。 對於上一樓,和上十樓來說,爬一樓對於任何一個都不違背。

為何力不從心? 宇宙間所有的真理都是不相違背的~~~ 不可能在加拿大是對的到了美國就變錯的~~~ 宗教是人為的, 釋迦佛並沒有立志要創立一個宗教叫佛教呢~~~ 佛並沒有拿金剛經, 法華經在手來教化徒眾的~~~

[緣緣]

Elina 寫道:

緣緣 寫道: Elina 寫道: 師兄的悟性很深入, 真的是很不錯~~~ 世界上還有其他的宗教, 如基督教, 回教, 儒教 及 道教等等, 難道這些人所信的, 會否跟佛教有相違背? 如師兄所說佛教是最上乘法, 唯一的真理, 不二法門. 如果我們深入研究各個宗教會發現其宗旨跟教義基本上有很大的相容性質~~~ 那會不會祂們(佛陀, 耶穌, 穆罕默德, 老子, 孔子)是在跟世人闡揚一樣唯一的真理呢?? 就像中文說父親, 英文稱為 father, 法文是père, 日文是お父さん等等, 名稱雖不同卻都是指著同一個事物. 世界上五大宗教的聖人都是為了來這世上闡揚真理跟介紹造物主給眾生認識的, 只是因為文化,種族,歷史,風俗習慣的不同而到達不同的地區. 就像一間跨國大公司要拓展全世界的業務, 派到亞洲的必須了解亞洲的歷史, 文化, 派到美洲的必須要了解美洲的風土民情等等. 你不可能派一個了解亞洲的去開拓美洲~~~ 佛陀所出生的時空背景, 是一個將要繼承王位的王子, 所以祂不得不離開家庭, 去尋找超脫生死輪迴之法門; 彼一時,此一時也, 時空背景的變換, 現在的修行是要在家出家, 在家庭因緣中來成就無上菩提~~~ 正所謂蓮花出淤泥而不染, 在紅塵俗世中來圓滿過去世所造下的遺憾與不圓滿的地方, 以前疏於學習的地方父子,夫妻,朋友之間的相處之道, 現在都希望能夠來修行, 修滿學分這一科就算過了, 當我們把人生的學分都修滿了, 自然而然的就跟佛菩薩一樣的圓融無礙了~~~ 八寶粥?一貫道?末學對自己的智力真感到很無奈,很覺得力不從心。 對於上一樓,和上十樓來說,爬一樓對於任何一個都不違背。 為何力不從心? 宇宙間所有的真理都是不相違背的~~~ 不可能在加拿大是對的到了美國就變錯的~~~ 宗教是人為的, 釋迦佛並沒有立志要創立一個宗教叫佛教呢~~~ 佛並沒有拿金剛經, 法華經在手來教化徒眾的~~~

這位是師姐啊?還是師兄啊?因為認錯過一次,現在都不敢輕易稱呼了。
因為根本就看不懂您的文章。而且明明知道有多處不妥之處,似是而非。
建議您多讀大德講經的文章。

不要總是不加條件地說要在俗事紅塵中滾,怕是會誤導一部分初學佛的眾生。
蓮花出淤泥是指,1,身在紅塵(工作,家庭),心要出離,要清靜,要有出離心;
2,佛弟子,只有在做到對境無心,心無所住時,才能在滾滾紅塵中救度眾生。
在不能做到對境無心,心無所住時,不要挑戰自己的定力,不要拿自己的法身慧命賭博。

阿彌陀佛!

[少林XO]

有心即好。不貪不癡。