[花骸]

一个名叫鱼容的书生,考试落第,又花光了盘缠,回家的路上又累又饿,路过吴王庙,在吴王神像前发泄了几句愤懑之辞,就饿昏了过去。

这时,他梦到一个人带他去觐见吴王,那人跪下报告说,“黑衣队还缺一人,正好可让他补上”。吴王准奏,赐给鱼容一件黑斗篷。鱼容披上这件黑斗篷,竟然变成了一只乌鸦!

[花骸]

刚开始当乌鸦的那几天,感觉还不错。吴王看他孤身一人,组织上又给安排了一位雌乌鸦作他的伴侣。这只雌鸟,就是竹青。

可叹 “百无一用是书生”,好景不长,鱼容变成的这只乌鸦,猎食的时候总是不够机警。 有一天,鱼容被弹弓打中,重伤不治。竹青哭成了泪人儿。



鱼容在乌鸦的世界里死去了,却在人世间又活了过来。他悠悠醒转,发现自己还躺在吴王庙里。周围的人都以为他死了,只是他身体尚温,现在看他醒了,很惊异,凑了些钱让他回家。

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三年后,鱼容中举,衣锦重游,再到吴王庙参拜,并摆设丰盛的食物请乌鸦享用。他在心里默默念道:如果竹青也在,就请留下来吧。

入夜,竹青果然踏着夤夜而来,半羞半喜,螓首蛾眉,宛如他梦中思念的模样。两人缠绵缱倦,不知人间今夕何夕。

这样忽忽过了几个月,鱼容惦念家里的原配夫人。他想把竹青带回家,竹青却摇摇头,给他一个包裹,说,“你以前的衣服都还在,如果想我了,就披上黑斗篷,飞回来看我吧。”

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此后,鱼容往来于故乡和汉水之间,因为彼时竹青已经做了汉水女神。当他披上黑斗篷,就变成乌鸦,振翅而飞,银汉迢迢暗渡。他已不再是当年那个还没有起飞,就折断翅膀的弱质书生了。

有一次,他来看竹青,正好赶上竹青快要临盆。鱼容一脸坏笑地问她,“乌鸦夫人生孩子,到底是胎生呢,还是卵生?”

结果,果然生下来一个巨大的蛋,把大家都吓着了。随后,厚厚的胎胞破裂,原来是一个可爱的男孩,取名为“汉产”。

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鱼容的原配夫人不能生育,很想见汉产一面。鱼容把孩子带回家,夫人疼爱得不得了,视如己出。原本与竹青约好,三个月就把孩子送回,结果愣是住了一年多。

忽然一天,汉产暴毙夭折。鱼容赶紧到汉水去找竹青,进门却看见孩子好端端地坐在家里。竹青说,“我想儿子,就把他召回来了。”

鱼容连忙道歉,解释是夫人太爱孩子又没有子嗣的缘故。竹青听了,大度地说,“原来是这样啊,那我再给你多生两个吧。”于是又生了一对龙凤胎。



然后就是兰桂齐芳,人丁兴旺,子孙显贵,美丽的童话完美谢幕。

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注:本帖系摘录翻译《聊斋志异》里的一个故事,不代表楼主赞同或反对、喜爱或厌恶这里面的任何观点。


附《竹青》原文:

鱼容,湖南人,谈者忘其郡邑,家綦贫,下第归,资斧断绝,羞于行乞,饿甚,暂憩吴王庙中,因以愤懑之词,拜祷神座,出卧廊下。忽一人引去,见吴王,跪曰:「黑衣队尚缺一卒,可使补缺。」吴王可,即授黑衣,既着身,化为乌,振翼而出。见乌友羣集,相将俱去,分集帆樯。舟上客旅,争以肉饵抛掷,羣于空中接食之,因亦尤效。须臾果腹,翔栖树杪,意亦甚得。踰二三日,吴王怜其无偶,配以雌,呼之竹青,雅相爱乐。鱼每取食,辄驯无机,竹青恒劝谏之,卒不能听。一日,有兵过弹之,中胸,幸竹青衔去之,得不被擒。羣乌怒,鼓翼搧波,波涌起,舟尽覆。竹青乃摄饵哺鱼,鱼伤甚,终日而毙。忽如梦醒,则身卧庙中。先是居人见鱼死,不知谁何?抚之未冰,故不时以人逻察之,至是,讯知其由,敛赀送归。后三年,复过故所,参谒吴王,设食,唤乌下集啖,乃祝曰:「竹青如在,当止。」食已,并飞去。

后领荐归,复谒吴王庙,荐以少牢,已,乃大设以飨乌友,又祝之。是夜宿于湖村,秉烛方坐,忽几前如飞鸟飘落,视之,则二十许丽人。冁然曰:「别来无恙乎?」鱼惊问之,曰:「君不识竹青耶?」鱼喜,诘所来。曰:「妾今为汉江神女,返故乡时常少。前乌使两道君情,故来一相聚也。」鱼益欣感,宛如夫妻之久别,不胜欢恋。生将偕与俱南,女欲与俱西,两谋不决。寝初醒,则女已起,开目,见高堂中巨烛荧煌,竟非舟中,惊起,问:「此何所?」女笑曰:「此汉阳也。妾家即君家,何必南。」天渐晓,婢媪纷集,酒炙已设,就广床上陈矮几,夫妇对酌。鱼问:「仆之所在?」答:「在舟上。」生虑舟人不能久待。女言:「不妨,妾当助君报之。」于是日夜谈燕,乐而忘归。

舟人梦醒,忽见汉阳,骇绝。仆访主人,杳无信兆,舟人欲他适,而缆结不解,遂共守之。积两月余,生忽忆归,谓女曰:「仆在此,亲戚断绝。且卿与仆,名为琴瑟,而不一认家门,奈何?」女曰:「无论妾不能往,纵能之,君家自有妇,将何以处妾乎?不如置妾于此,为君别院可耳。」生恨道远,不能时至,女出黑衣,曰:「君旧衣尚在,如念妾时,衣此可至,至时为君解之。」乃大设肴珍,为生祖饯,既醉而寝,醒则身在舟中,视之,洞庭旧泊处也。舟人及仆俱在,相视大骇,诘其所往。生故怅然自惊,枕边一幞,检视,则女赠新衣袜履,黑衣亦折置其中。又有绣橐维絷腰际,探之,则金赀充牣焉。于是南发达岸,厚酬舟人而去。

归家数月,苦忆汉水,因潜出黑衣着之,两胁生翼,翕然凌空,经两时许,已达汉水。回翔下视,见孤屿中有楼舍一簇,遂飞堕,有婢子已望见之,呼曰:「官人至矣!」无何,竹青出,命众手为缓结,觉羽毛划然尽脱。握手入舍,曰:「郎来恰好,妾旦夕临蓐矣。」生戏问曰:「胎生乎?卵生乎?」女曰:「妾今为神,则皮骨已更,应与曩异。」越数日,果产,胎衣厚裹如巨卵然,破之,男也。生喜,名之「汉产」。三日后,汉水神女皆登堂,以服饰珍物相贺。并皆佳妙,无三十以上人,俱入室,就榻,以拇指按儿鼻,名曰增寿。既去,生问:「皆谁何?」女曰:「此皆妾辈。其末后着藕白者,所谓汉皋解佩,即其人也。」居数月,女以舟送之,不用帆楫,飘然自行,抵陆,已有人絷马道左,遂归。由此往来不绝。

积数年,汉产益秀美,生珍爱之。妻和氏,苦不育,每思一见汉产,生以情告女,女乃治任,送儿从父归,约以三月。既归,和爱之过于己出,逾十余月,不忍令返。一日,暴病而殇,和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女,入门,则汉产赤足卧床上,喜以问女。女曰:「君久负约,妾思儿,故招之也。」生因述和氏爱儿之故,女曰:「待妾再育,放汉产归。」又年余,女双生,男女各一:男名「汉生」,女名「玉佩」。生遂携汉产归。然岁恒三四往,不以为便,因移家汉阳。汉产十二岁入郡庠。女以人间无美质,招去,为之娶妇,始遣归。妇名「扈娘」,亦神女产也。后和氏卒,汉生及妹皆来擗踊,葬毕,汉产遂留,生携汉生玉佩去,自此不返。

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没问题