[ML]

猫们和鼠辈

过去有位同事，他称凡是对我们的自由自在能起一定干预作用的其他同僚及老板为“cats”。每回当他们不在的时候，他都要兴奋地喊着“Now the cats are gone”，然后我们就要好好庆贺一番。

未来的一个多星期里，“猫们”都出外去办展览会，剩下我们两个鼠辈，可以无法无天地折腾几下了。本来两个鼠辈忽然获得了短暂的自由，正好可以互相有所交流和庆贺。可惜的很，我是自认鼠辈，且总是悄没声地躲在自己的小窝里做好我鼠辈的事。而另一位在我看来也是鼠辈，而且还是经常让我们的猫们欺凌的鼠辈，却有着无数他自己的所谓的猫朋友们。且无时无刻，只要有点机会都要显佩他猫朋友们的故事，搞得我一惊一咤，毫无快乐可言，长此以来，为了消遣，落下了我泡网的病根。

我敬佩的人物---徐刚

在海外生活的中国背景的人们中，有两个人我很佩服。我只是通过某些凑巧的机缘知道了他们所作的事情，而对他们本人却是一概不知，尽管如此，当我设身处地想我自己在同样的条件下是不是能像他们那样豁达，我很惭愧地否定了，所以我敬佩他们。

今天就说说其中一个：徐刚。徐刚当初开始“日中儿童教育基金”的时候，大概是日本立命馆大学的助教授，现在该是教授了。外国人，尤其是中国人，在日本能晋升到这个地位是相当地不容易，况且我印象中，立命馆大学是个很正经，很有些名气的大学。他通过这个基金会，在普通的日本社区里筹集了经费，然后带着捐助的日本人到中国那些穷困的村庄，去落实当地儿童的上学问题。途中，有些人因为条件太差了，受不了，只能停留在路途的一半处，最后等他们的回程。

我自己是个在乡下长大的孩子，虽说不是什么老少边贫的乡下，可是，成年后，回到乡下老家对我自己都是个艰难的事。水土不服，每次回去都要大病一场。而乡下人的愚昧无知，以及其他的恶习让我都无法容忍。

而以徐刚自己那样的条件地位，应该是件更不容易的事。况且把自己的根的最脆弱的部分豁达地表露出来，不顾及这会不会给自己丢面子，不顾及别人会不会因为他的中国的贫穷背景而白眼他，只要能让多一些的孩子能有所收益，这样的务实精神，在我看来是最伟大的平常心。

当年的球友

那时有一帮球友：京，腾飞，湖光，胜利，文.......

胜利原本是拿一特小巧的直拍，后来有一次不知道是什么比赛得了个奖品的横拍，就改成横拍了。他打球的架势很大，也许是改拍的缘故，失误总是多些。每失误一个球他就要仰天长叹一声，然后优雅地扬起左手“啪”的一声拍到右手横握的拍面上了，接着呢，细心温柔地盯着拍子看上半天，嘴里好像叨唠着：哥儿们，咱没伤着你吧。过了三个月，他每次再拍那拍子的时候，拍子就开始“吱”地回上一声。又过了三个月，拍子的头颈终于分开了。胜利又开始拿起那小巧的直拍，继续仰天长叹，继续拍，只是每次拍完之后，不再端详拍子，却端详自己的手指关节了。没过几天，就只见他仰天长叹，不再拍了。

湖光总是让我联想起英俊冷酷的克格勃，他高个子，魁梧，冬季的时候，穿上个深色皮风衣，领子竖起来，看着深不可测的样子，而且说话的声音异常低沉，你都能感到嗡嗡的共鸣。每回打完球后总是神神秘秘地发布最新动态：“哎，老瓦，你最近没去沙窝那一带溜达吧，咱哥儿们昨天去溜了一圈，你猜怎么着，碰到十个哥儿们。八个哥儿们问我要不要原子弹。另两个就更神了，问我能不能帮他们搞两个米格二十五”。

根：我的软肋

0.
我在很多场合都表白过，自己写东西很多时候只是一种心情的宣泄。所以亲爱的读者朋友，不要对我写的东西有所期待。

1. -- 9.

（此处，略掉正文。仿王朔“特深沉”）

10.
根是我的软肋，我小心地保护着它，害怕别人在上面揣上一脚，或击上一拳，那样我就痛彻骨髓，痛彻心房。

[似水年华]

好的。不会太期待,只是欣赏...喜欢这样的真情流露的心情随笔..

我们都尽量做个知足的人。。。

[丽娘]

咋能不期待呢?

[ML]

宿命

这世上确实是有些难事，看不到解法。拿医学做个比方：癌症和艾滋。我们可以对这两种病的机制有很好的解释：癌症是细胞的自我复制得不到控制，而艾滋病毒则是附着在免疫系统上，最后使免疫系统瘫痪。共同点是：人体的自身免疫系统无法抑制这两种病因的发展。可以说是病到根上了，药物和其他疗法怎么能只杀死癌症细胞，而不损伤正常细胞呢？又怎么能够杀死附在免疫系统上的病毒，而不损伤免疫系统自身呢？难啊。
社会也是一样的道理，我们可以解释社会为什么会是这样地运转着，但我肯定没有人会有办法来改变这个社会。
所以，我永远是逃避，或者是宿命。“让它淡淡地来，让它好好地去”。


好男人

在我的心中，好男人该是：能忍辱负重，能顶天立地，要是再能儒雅风流就更好了。
对于我们这些在加拿大谋生的新移民来说可以这样解释：
当我们刚登陆的时候，我们要白手起家，要拼命地学习，适应，要打工挣辛苦钱，还要照顾好妻子儿女，不要让她们受到委屈。然后，终于我们有了像样的工作和收入，可以为妻子儿女支起一片自己的天地，置办自己的家业。最后，不要自以为是，还要温文尔雅地善待自己的妻子儿女，不要飞扬跋扈。

不知道

我对日本人印象很深的一点是：他们老说“不知道”，当时常想：“瞧这腻味劲儿，这也不知道，那也不知道，也不知道是真不知道，还是假不知道”。后来才明白人家没有准确回答把握的时候，就说“不知道”。而国内背景的朋友们无论什么事，只要能诌上几句的，就决不浪费那机会，而且还要说得你天晕地转才见真招。想想很有“幽默感”，但不能真的作什么参考。

[江湖无名]

以前有一段很喜欢素描速写,了了数笔,就可勾勒出一个生动的形象.这常常是基于观察和领悟.

文字也有这种魅力, 无需多语, 平凡,朴实也可传达几分深意. 谢谢分享.

[ML]

诗与歌

十几岁的时候喜欢恶作剧，一项很得意的恶作剧就是把艾敬的诗去掉衔接的感叹词，连上断句，用播放新华社社论的口气慷慨激昂，义正言辞地宣读，很有意思呢。反过来，把新华社社论重新断句，加些感叹词，然后用艾敬诗的口气捶胸顿足，抑扬顿挫地念，也能蒙不少人呢。

歌则不一样，有些歌很直白，赤裸裸地，很能打动我的心。听听黑豹的这首：

人潮人海中有你有我
相遇相识相互琢磨
人潮人海中是你是我
装作正派面带笑容
不必过份多说自已清楚
你我到底想要作些什么

[绿袖子]

写得很不错嘛，期待ML更多的断片 。

[子悫]

文章不错，心境也不错。

[ML]

高山流水

世上流传的很多故事不能仔细推敲，虽说有些故事还流传了千百年。伯牙和子期的高山流水就是一例。

伯牙用些高音区的舒缓，颤巍巍的上行下行，来制造高远的感受，用杂乱无章的琶音来隐喻大江的流水。这样的音乐可以说是粗浅简朴之极，毫无音乐该有的抽象美学可言。子期能说出其隐喻简直是一目了然的事。
想想七十年代中期人民公社广播站播放的高胡模拟鸡飞狗跳的场景，他们很有些相似之处。说白了，两者整个一农民樵夫音乐。

而我们这位大家伯牙先生为了这样的破音乐还满世界去找知音，而且还为有人居然能说出他的曲意，而为那人终身不复鼓琴。在我看来，伯牙是毫无进取心可言，甚至简直就是自甘堕落。

王蒙

中国现代文人里我最钦佩王蒙。
我钦佩他审时度世，不做摧毁自己的事，而且还能在非常时期做非常事，能屈能伸。文革的时候，以他那样的风流才子，居然能在伊犁逍遥快活，没有受到什么冲击，也是异数。在大爷执政的时代，他大概是第一个讥讽大爷的作家，概因为他很了解大爷的大人大量非同寻常。不过听说中宣部有些看不过去，替大爷打抱不平，要王蒙停笔。后来听说王蒙就直接找上大爷，跟大爷说：您看，我别的能耐都没有，就靠耍耍笔杆子挣口饭吃，要我停笔那不是断我的口粮吗？再者说啦，文人嘛总得搞点穷酸讥讽的才能脱俗搞笑，总不成我也板着面孔跟着中宣部天天宣读您老的讲话吧，那样的话，这世上哪还能有什么王蒙，只能有王屁了。大爷听了很有道理，发话让中宣部放他一马。

附，摘录一点他的文字（读他的这段文字，一个鹤发鸡皮，青面獠牙，怀才不遇，愤愤不平，捶胸顿足，气急败坏的音乐家豁然跃现眼前）：

于老牙愤怒起来，“而我们这儿弹《热情》是为了狐臭，为了广告，为了阿堵物！见鬼去吧，你骗人的药水，见鬼去吧，你倾人的艺术……”他老泪纵横地痛骂着故意不按乐谱弹，音阶、节奏、力度、和声……全都弹得一塌糊涂，他干脆握拳向琴键乱擂乱砸，趁着一连串杂音强音噪音，他破口大骂，把半个世纪学会的脏话荤话全倾泻了出来。

掌声如雷，全场起立，暴风雨般地欢呼：“于老牙！狐臭露！狐臭露！于老牙！牙！露！牙！露！牙！牙！牙！露！露！露！……”

于老牙谢幕二十四次。最后一次，他再也受不住了，他举起了琴凳，咚地向钢琴砸去，砸完，他倒在了台上。

[ML]

情与色

我是个凡夫俗子，自然有七情六欲。所以不要看我表面上是道貌岸然，其实也是一肚子坏水。男人嘛，或者说像我这样的男人嘛，就这德行。不过我这个人很讲情调，正是这种臭讲究毁了我好多的艳遇。其实也挺好的，反倒落得心安理得（听得怎么很像克林顿的诡辩）。

说真的，我喜欢看情色小说，当年从ACT到元元，巨豆，到后来的五花八门。无论如何，一直怀恋元元的时光。其实好的情色小说不仅带来感官的刺激，还能延伸想象的翅膀，甚至也能熏陶一些风雅的情趣。泥人的小说就有这种功力。

泥人比较擅长写情，而不善写色。他一般都是泼洒很大的笔墨来引诱，且情节非常起伏跌宕，可是等到真格的时候，就稀里糊涂，非常勉强了，所以我几乎都跳过他写的色的部分。听说他自称是因为没有什么经验，所以写起来比较生涩。这小子也不知道想什么呢，找上几十本毛片，观摩观摩不就有了经验。不过我想其实是文风的问题，以他的滥情文风，是没法描写色的。有个家伙倒是只会写色，而且写得非常绝，他就是gbwei。他仿明清白话小说写的“淫僧荡娃”堪称绝品。可惜这小子惊世骇俗之后就玩起了失踪。想想泥人现在病的这个样子，那小子该是早就有所觉悟了，真是高人哪。

说起泥人不能不说说住在美国的那位自称老鱼，后又改称少言的家伙。我一直怀疑他可能是位大名鼎鼎的物理学博士，且又是世家子弟。他用超强的数理逻辑和历史背景来剖析泥人当时写的“江山如此多娇”。他的点评绝无破绽可言，让人拍案叫绝，最后搞得泥人没法收笔。也不知道是不是因为要应付这等才华的读者，泥人最后搞得心力焦竭，先前病了一年，复出没几个月又病了差不多两年了，三篇东西都挂在那里成了太监：江山如此多娇，QQ物语，数风流（“数风流”虽说挂在“钩子”的名下，但我肯定这也是泥人的东西。当初第一次泥人复出的时候，“数风流”也续了两节。而且“数风流”简直就是“人世间系列之青云路”的展开。泥人自己也说“青云路”当时只是一个小说提纲而已。）

十日谈

听说意大利作家薄伽丘曾经写过一部小说。那是在暴风雨的夜晚，几名修士与修女，被风雨困在一个山上的修道院中，为了排遣无聊，他们决定说故事来打发时间。

而我正好也有十天空虚无聊的日子，本来打算效仿十日谈的方式，每天写点心情随笔来批发处理自己的精神垃圾。过了两天，忽然觉醒起来：应该好好利用无聊的时间学点外语，或干点正经专业的事，那样也许对自己更有收益，所以余下的日子我几乎都在办公室里大声地朗读外语，断片随笔自然就续的很少了。

今天正好是第十日（周末不会无聊，自然除外了），该结束了。多谢各位的鼓励。

附上一点前段时间读过的英语小说的节选，但愿也能博得各位一笑：

Albert Camus: The Outsider (L'Etranger)

PP.30 - 31

On my way upstairs, in the dark, I bumped into old Salamano, my next-door neighbour. He had his dog with him. They've been together for eight years. The spaniel has got a skin disease - mange, I think - which makes almost all its hair fall out and covers it with brown blotches and scabs. After living with it for so long, the two of them alone together in one tiny room, Salamano has ended up looking like the dog. He's got reddish scabs on his face and his hair is thin and yellow. And the dog has developed something of its master's walk, all hunched up with its neck stretched forward and its nose sticking out. They look as if they belong to the same species and yet they hate each other. Twice a day, at eleven o'clock and six, the old man takes his dog for a walk. In eight years they haven't changed their route. You can see them in the rue de Lyon, the dog dragging the man along until old Salamano stumbles. Then he beats the dog and swears at it. The dog cringes in fear and trails behind. At that point it's the old man's turn to drag it along. When the dog forgets, it starts pulling its master along again and gets beaten and sworn at again. Then they both stop on the pavement and stare at each other, the dog in terror, the man in hatred. It's like that every day.