[huzi]

由云游的推荐，这几天一直在听宣化上人的问题回答开示，刚才听到一个说温哥华道场的，在41：25处。我还没有去过呢，我应该去看看。这是温哥华道场网站地址：http://www.gbm-online.com

[云游天下]

对呀， 宣化上人 在温哥华的道场：

金佛圣寺 Gold Buddha Monastery
248 East 11th Avenue,
Vancouver, BC, V5T 2C3 Canada
Tel: 604.709.0248

....

我写了一大堆介绍金佛圣寺，就是因为有 hong fa 二字，被系统过滤掉了。有没有搞错， hong fa 也不可以说？？？

你写上 hong fa 二字，然后试着回复/发表，就知道怎么回事了... 唉，我十多分钟的脑力劳动付之流水了...

[seagirl]

问: " 我可以出家吗?

上人:"你傻傻的, 可以的"

[seagirl]

诚心请教＠云游天下, 上人的这句话到底该怎么样理解?

[云游天下]

seagirl 写道:

诚心请教＠云游天下, 上人的这句话到底该怎么样理解?

宣化上人 回答问题，会针对那个人以及当时的情况作答。所以我的建议，对你有震动的就好好体会；不太清楚的，可以略过。

关于上面的对答，我是这样理解的：娑婆世界的众生欲望都很重，大家都忙着干什么？吃喝玩乐、谈情说爱、争名逐利...，沉浸在各种欲望的满足中。傻，是一种单纯，是适合修法的器皿。另一方面，不和俗世众生以追求享受为乐一样，而要过一种清苦的修道生活，在俗世眼中，岂不就是“傻”？而只有这样的“傻”，才能放下一切，安心修道。

仅供参考。谢谢。

[seagirl]

云游天下 写道:

seagirl 写道: 诚心请教＠云游天下, 上人的这句话到底该怎么样理解? 宣化上人 回答问题，会针对那个人以及当时的情况作答。所以我的建议，对你有震动的就好好体会；不太清楚的，可以略过。 关于上面的对答，我是这样理解的：娑婆世界的众生欲望都很重，大家都忙着干什么？吃喝玩乐、谈情说爱、争名逐利...，沉浸在各种欲望的满足中。傻，是一种单纯，是适合修法的器皿。另一方面，不和俗世众生以追求享受为乐一样，而要过一种清苦的修道生活，在俗世眼中，岂不就是“傻”？而只有这样的“傻”，才能放下一切，安心修道。 仅供参考。谢谢。

太感谢这么细心的解答.

偶自认为自己的欲望心很少, 连周围认识的人也这么认为, 可为什么学习佛法这么辛苦呢?

偶去过温哥华的上人的道场,也去过Seattle的.

[云游天下]

seagirl 写道:

云游天下 写道: seagirl 写道: 诚心请教＠云游天下, 上人的这句话到底该怎么样理解? 宣化上人 回答问题，会针对那个人以及当时的情况作答。所以我的建议，对你有震动的就好好体会；不太清楚的，可以略过。 关于上面的对答，我是这样理解的：娑婆世界的众生欲望都很重，大家都忙着干什么？吃喝玩乐、谈情说爱、争名逐利...，沉浸在各种欲望的满足中。傻，是一种单纯，是适合修法的器皿。另一方面，不和俗世众生以追求享受为乐一样，而要过一种清苦的修道生活，在俗世眼中，岂不就是“傻”？而只有这样的“傻”，才能放下一切，安心修道。 仅供参考。谢谢。 太感谢这么细心的解答. 偶自认为自己的欲望心很少, 连周围认识的人也这么认为, 可为什么学习佛法这么辛苦呢? 偶去过温哥华的上人的道场,也去过Seattle的.

修法哪有容易的？都是进进退退，只要不放弃，还是向前走的。

你可以根据自己的情况，不断摸索适合自己的生活与修行方式。像我，就一定要多和大家交流，才能激励自己。定力很差，自己修的话就只有懒散懈怠了。我认识的一个师姐就不是这样。她是一定要自己清静，尽量少和人认识、少有外缘，才是利于她修法的。

人人都不一样，所以才有八万四千种法门。

[云游天下]

宣化上人 在温哥华的道场一开始建在China Town，大家知道那里环境不是很好。搬来现住址后，做过一次扩修，现在大殿宽敞舒适多了。 宣化上人 选择道场都是在公交站附近，为了方便不开车的老人家。

我第一次去这个道场时已经是新址，正在扩修。所以只在一个较狭小的厅里修法，虽然是我最喜爱的大悲咒，因为地方很憋屈、感觉很不舒服，后来就不去了。

最近为了受五戒（复戒），因为灵岩山寺今年没有，刚好金佛圣寺有，就去那里了。扩修后的大殿宽敞舒适多了。只是感觉接待上尚待提高。我是很会挑毛病的。

金佛圣寺的特色是英文、国语、粤语一起上，一段一段的轮流说。主戒的和尚中，一位是高个儿的洋人和尚，负责英文。另外两位华人和尚分别负责国、粤语。他们应该都是 宣化上人 的弟子。那里还有一位年轻的华人尼师，应该是第二代华裔，常常负责翻译。

金佛圣寺有很好的佛学书籍。有幸的是，大部分都是简体字，加注汉语拼音（a o e）。这很好理解，如果第二代华裔学习中文，当然是简体字比较容易。而洋人要拼读中文佛经，当然是a o e的汉语拼音系统比较好拼读。那位年轻的华裔尼师讲流利的英文，却也时时尽力拼读国语与粤语部分。对了，那里出版的佛书大多是要请的（就是付钱），否则他们怎么有经费继续佛书的出版事业？大家知道，在北美hong fa，经费是大问题，不像大陆或台湾，护法居士熙熙攘攘的，消费也低。

还有门口有法务流通柜台，可以请佛珠什么的。另外，在金佛圣寺可以见到一位最初跟随 宣化上人 出家的五位洋弟子中的一位尼师。曾经，有些洋弟子因为 宣化上人 的摄受力，一激动就出家了，但还是无法适应清苦的修道生活，还俗的也不少。能够这样一直现出家相的洋人真是很难得。其中我最佩服的就是不断hong fa的 恒实法师。参见我的另一个帖子：~ 认识一下这些老外和尚 ~

www.westca.com/Forums/...inese.html

[云游天下]

这个视频讲了 金佛圣寺 的成长过程

[来去]

seagirl 写道:

云游天下 写道: seagirl 写道: 诚心请教＠云游天下, 上人的这句话到底该怎么样理解? 宣化上人 回答问题，会针对那个人以及当时的情况作答。所以我的建议，对你有震动的就好好体会；不太清楚的，可以略过。 关于上面的对答，我是这样理解的：娑婆世界的众生欲望都很重，大家都忙着干什么？吃喝玩乐、谈情说爱、争名逐利...，沉浸在各种欲望的满足中。傻，是一种单纯，是适合修法的器皿。另一方面，不和俗世众生以追求享受为乐一样，而要过一种清苦的修道生活，在俗世眼中，岂不就是“傻”？而只有这样的“傻”，才能放下一切，安心修道。 仅供参考。谢谢。 太感谢这么细心的解答. 偶自认为自己的欲望心很少, 连周围认识的人也这么认为, 可为什么学习佛法这么辛苦呢? 偶去过温哥华的上人的道场,也去过Seattle的.

当你感觉很辛苦时，是不是再翻种子？也就是说，烦恼好像比以前还多，这说明修行到了一个阶段，有效果了，是一件好事，只是需要咬紧牙关，忍过去。

具体说不好，以下是转的：

“当功夫得力时，第八识中各种烦恼种子，都会翻腾而出，有时欲念横发，有时心生苦闷，有时无事而生烦恼，功夫越深，习气往往翻出越多。根据憨山大师的指示，这时要用大精进力、大勇猛力，大忍耐力。切不可被它调弄，切不可当作实事，切不可被它笼罩，如横空宝剑，魔佛皆挥。魔有外魔有内魔，外魔易退，内魔难降，因此在习气翻腾时，务必不取不舍，一味不理。《金刚经》说：凡所有相，皆是虚妄」。「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。常念经语，内外诸魔，一齐退却。若不能度过难关，则可念佛、念咒，由佛力加持，正念昭彰，便可化险为夷，太平无事。吾师王骧陆公有偈说：欲修最上乘，尘劳为资粮，冤家一齐到，庄严此道场。”