[panolover]

一场阴惨惨的热闹
邪恶的南瓜造型、惨白的鬼脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网，每年到了这个时节，这些诡异、黑暗、血腥、充满恐怖与邪恶，象征死亡与阴间的装饰物和道具就会充斥着欧美国家的大小商品柜台，进而出现在漂亮的独立屋门口，天真的孩子床头，学校的教室墙壁上，甚至一些基督教教会的建筑内。

10月31日，“万圣节之夜”（Halloween），一场阴惨惨的热闹渐行渐近，西洋鬼节，如期而至。

诡异背后的诡异，“万圣节”来源
“万圣节”起源的记载大致可追溯至公元前五世纪左右。古代西欧的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区，即今日所称的大不列颠岛（英国领土的主体），生活着古代凯尔特人（Celtic），他们以每年的11月1日为其新年，而10月31日夜晚则举行庆祝活动。当时大不列颠岛仍处于原始的蛮荒状态，凯尔特人处在异教原始信仰中，10月31日是他们赞美秋天，祭祀亡魂的日子。他们的原始宗教的祭祀德鲁伊特（Druid）主持盛大庆典。他们相信，那天晚上，他们的“伟大的死神”萨曼（Salman）将把当年死去者的鬼魂全部召来，他们要寻找活人借以再生，或者托生为畜类。

凯尔特人被这信仰所辖制，陷于恐惧和不安中，最后所采取的回应竟是将自己也装扮成鬼魔，以加入幽暗世界的方式来乞求平安，这正如，深受黑社会伤害和逼迫的人，最后竟然加入黑社会以求免受伤害，却不料自己也成了那黑暗势力的一分子。古代凯尔特部落还有在10月31日晚上，杀活人献祭的传统。所以，这一天夜晚，是真正充斥着血腥、死亡、恐怖和鬼怪的噩梦。

公元1世界，罗马铁蹄征服了凯尔特部落，然后，传教士带着基督教信仰也踏上了大不列颠这块野蛮之地。

据记载，传教士们为了压制和消除凯尔特人的鬼节习俗，就将11月1日定为“万圣节”（又称“诸圣节”，All Saints’Day），用以纪念所有死去的圣徒，而把11月2日，定为“诸灵节”（All Souls’Day）。显然，无论当时的传教士出于何种目的和意象在鬼节的日期设置基督教节日，这都是一个错误。非但，将死去的人定为圣，是对神权的僭越之举，而将教会节日移至已被祭鬼行为玷污的日子，也是一种危险的尝试，正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶，你得到的将是两杯墨汁。

这样以后，凯尔特族杀活人祭死人的传统虽被废除了，但其诸般装魔弄鬼的装扮和黑暗血腥的祭鬼仪式却渐渐与罗马人庆祝丰收的活动相互渗透溶为一体。表面上，罗马当时虽昄依基督信仰，但其原本复杂的异教/多神信仰根深蒂固，积重难返，一旦遇上其他异教信仰，发生共鸣和互溶是极难避免的事。

所以，鬼节的实质就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于19世纪将鬼节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。

美国立国之初，信奉基督教的国民数量达97%之多，但凯尔特人的鬼节却依然能在美国这个新教大本营立稳脚跟，这看起来又是一件匪夷所思的诡异事件，因为一神教信仰是极其追求纯一和圣洁的，能够任由鬼节渗入其生活，并与另一个更大的异教节日共同把持这个国家最重要的“欢乐时刻”，只能解释为在美国建国之初，教牧系统已出了大问题。狼，已经入了羊群。

毫无悬念地，伴着新罗马帝国的重生，所有打上美国文化标签的事物都炙手可热。随着美元对全球经济的布控，太平洋舰队对全球政治格局的切割，美国文化也最终成为全球“文化正确”的标杆。

然而，一个人为设立的宗教节日（这本来就毫无圣经依据），给了西洋鬼节一个美妙的名号，并在美国的强力文化输出下，席卷了全球。在这样一个夜晚，无数的人变成了“鬼”，且是心甘情愿的，这一现象的背后岂不正是灵界的争战吗？

基督徒作家罗信（Bob Larson）指出万圣节就是今天撒但教庆祝的八个节日中的一个。如果一些行邪术的团体和撒但教都庆祝万圣节的话，虽然当年招逸的信仰和仪式没有完整的流传下来，不难相信各种邪术，占卜，献祭甚至杀人的事仍然发生在今天的万圣节。此外，很多的神学家都同意在这类的节日中，邪灵是会加倍的活跃。一般人显然在这方面没有留意，只觉得这不过是一个胡闹狂欢的日子，但是，罗信认为最低限度，万圣节会“引起一般人接纳邪术”。

世界百科全书（The World BookEncyclopedia）说：「万圣节是一个在十月卅一日的节庆。在美国，小孩会在万圣节时穿上各种面具和服装，去临街叩门说：『不给糖果就捣蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩会带着空心南瓜灯。在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。」

然而，神祕和超自然现象的字典（theDictionary of the Occult and Paranormal）说：「万圣节原本是异教徒庆祝黑暗、火和死亡的日子，源起于北欧的塞尔特。而对巫婆、巫师而言，万圣节是个重要的日子。」巫术团体承认，在万圣节时，他们比较有能力跟死去的亡灵沟通。

另外，《人类、神话和巫术的百科全书》（Man,Myth, and Magic Encyclopedia）提到：「塞尔特人的祭司是爱尔兰的蛮族，他们用动物、男人、女人和小孩为祭物，献给撒但。」

爱琳．波克（Irene Park）是万圣节历史的权威，她自己曾是个巫婆，她说：「在爱尔兰的塞尔特祭司，会在万圣节前夕挨家挨户地收奉献给撒但。他们会带象徵鬼火的灯笼、装钱的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他们就会要求特定的金额或用来祭鬼的食物。若那家人不给钱或祭物的话，塞尔特祭司就会拿尖刺的魔杖阉割那家的男生或动物。」爱琳又说：「穿着面具的塞尔特祭司会边唱边跳舞，从一家到另一家。他们的面具所代表的就是邪灵和妖精在夜间的彰显。如今，这个传统在美国转移到小孩身上，小孩们会在万圣节要糖果，或是像从前的巫婆和小鬼一样捣蛋。」

当然，大部分原本万圣节的传统风俗都有保存到今日，如：顽皮的小妖精、空心南瓜灯（鬼火的象徵）、万圣节派对、戴面具、要求礼物等等。
异教徒、神祕主义者、撒但教徒以及持守万圣节传统信仰的人，他们都非常高兴这个拜鬼的节庆已被大部分的世人接纳。对他们而言，万圣节的普遍庆祝已使他们在大众关係上赢得胜利。不仅如此，他们相信愈多人庆祝万圣节就会更多地提升他们交鬼和巫术的能力，他们也相信藉着万圣节，撒但会在世上扩大牠的影响力。

不要敞开自己给邪灵的攻击！

如今，大部分参与万圣节的小孩和大人并不知道万圣节的来源和邪恶程度。他们不知道庆祝万圣节就等于是在参与撒但的传统，也把自己的家庭敞开给邪灵和黑暗的权势。许多世人认为邪灵、鬼怪、巫婆和妖精都只是虚构的。对他们而言，邪灵、巫婆、巫术和撒但并没有那麽邪恶和危险。但圣经说：「不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」（以弗所书五章6节）悖逆之子就是指「在过犯罪恶之中的世人，他们的的行事为人随从今世的风俗（如：庆祝万圣节），顺服空中掌权者的首领，而邪灵运行在现今的悖逆之子的心中。」（参考以弗所书二1--2节）

我相信每个重生基督徒的灵里都知道：「神不是呼召我们效法世界，神乃是呼召我们改变世界！」（参考罗马书十二章1～2节）不要忘记，我们「是世上的光」，不要把自己的光隐藏起来，不让未得救的世人知道。我们应该去告诉世人万圣节的真相，并让世人知道耶和华憎恶行巫术的人。

圣经又说：「你到了耶和华──你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的（看星座）、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的（包含看关于巫术的书）、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华──你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华──你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华──你的神从来不许你这样行。」（申命记十八章9～14节）

今天的基督徒如何面对万圣节才好呢？首先，我们不能否认灵界的存在，而且魔鬼仍然有计划的影响和控制人类社会，如果硬要忽略这事实的话，只会中了撒但的诡计。诚然，扮作小鬼不能算犯罪，给小孩子送糖也不算交鬼，可是经上记着说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后六17）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。”（希十二14）
所以基督徒的反应实在是反影出他对主的心志。我们是否觉得对魔鬼让步是无伤大雅的事呢？在本来是属于魔鬼的节日和非基督徒一同欢乐，是否表现出爱心呢？如果一个平常有爱心的基督徒不参与万圣节的庆祝，反而是一个作见证的好机会。

另外，保罗说：「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（哥林多前书十章20节）这里的「鬼」在英王钦定版译为邪灵。
罗伯特．何尔（Robert Hall）说：「你的责任不是要降低福音的标准来符合人的想法，你的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准。」

所以，即使世人认为在万圣节扮鬼、算命、占卜、听鬼故事，看鬼片并没有什麽危险，但这终究是人的想法。在灵界的征战从未停止过，虽然眼不能见，却真实的存在着。身为一个真正的基督徒，要警醒，我们的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准，而不是去迎合世界。

亲爱的弟兄姐妹，圣经说：「但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。」（帖撒罗尼迦前书五章21～22节）也就是说，凡是耶和华看为善美的，基督徒就要持守；凡是耶和华看为恶的事就要禁戒不做。

[巧虎]

panolover 写道:

一场阴惨惨的热闹 邪恶的南瓜造型、惨白的鬼脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网，每年到了这个时节，这些诡异、黑暗、血腥、充满恐怖与邪恶，象征死亡与阴间的装饰物和道具就会充斥着欧美国家的大小商品柜台，进而出现在漂亮的独立屋门口，天真的孩子床头，学校的教室墙壁上，甚至一些基督教教会的建筑内。 10月31日，“万圣节之夜”（Halloween），一场阴惨惨的热闹渐行渐近，西洋鬼节，如期而至。 诡异背后的诡异，“万圣节”来源 “万圣节”起源的记载大致可追溯至公元前五世纪左右。古代西欧的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区，即今日所称的大不列颠岛（英国领土的主体），生活着古代凯尔特人（Celtic），他们以每年的11月1日为其新年，而10月31日夜晚则举行庆祝活动。当时大不列颠岛仍处于原始的蛮荒状态，凯尔特人处在异教原始信仰中，10月31日是他们赞美秋天，祭祀亡魂的日子。他们的原始宗教的祭祀德鲁伊特（Druid）主持盛大庆典。他们相信，那天晚上，他们的“伟大的死神”萨曼（Salman）将把当年死去者的鬼魂全部召来，他们要寻找活人借以再生，或者托生为畜类。 凯尔特人被这信仰所辖制，陷于恐惧和不安中，最后所采取的回应竟是将自己也装扮成鬼魔，以加入幽暗世界的方式来乞求平安，这正如，深受黑社会伤害和逼迫的人，最后竟然加入黑社会以求免受伤害，却不料自己也成了那黑暗势力的一分子。古代凯尔特部落还有在10月31日晚上，杀活人献祭的传统。所以，这一天夜晚，是真正充斥着血腥、死亡、恐怖和鬼怪的噩梦。 公元1世界，罗马铁蹄征服了凯尔特部落，然后，传教士带着基督教信仰也踏上了大不列颠这块野蛮之地。 据记载，传教士们为了压制和消除凯尔特人的鬼节习俗，就将11月1日定为“万圣节”（又称“诸圣节”，All Saints’Day），用以纪念所有死去的圣徒，而把11月2日，定为“诸灵节”（All Souls’Day）。显然，无论当时的传教士出于何种目的和意象在鬼节的日期设置基督教节日，这都是一个错误。非但，将死去的人定为圣，是对神权的僭越之举，而将教会节日移至已被祭鬼行为玷污的日子，也是一种危险的尝试，正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶，你得到的将是两杯墨汁。 这样以后，凯尔特族杀活人祭死人的传统虽被废除了，但其诸般装魔弄鬼的装扮和黑暗血腥的祭鬼仪式却渐渐与罗马人庆祝丰收的活动相互渗透溶为一体。表面上，罗马当时虽昄依基督信仰，但其原本复杂的异教/多神信仰根深蒂固，积重难返，一旦遇上其他异教信仰，发生共鸣和互溶是极难避免的事。 所以，鬼节的实质就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于19世纪将鬼节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。 美国立国之初，信奉基督教的国民数量达97%之多，但凯尔特人的鬼节却依然能在美国这个新教大本营立稳脚跟，这看起来又是一件匪夷所思的诡异事件，因为一神教信仰是极其追求纯一和圣洁的，能够任由鬼节渗入其生活，并与另一个更大的异教节日共同把持这个国家最重要的“欢乐时刻”，只能解释为在美国建国之初，教牧系统已出了大问题。狼，已经入了羊群。 毫无悬念地，伴着新罗马帝国的重生，所有打上美国文化标签的事物都炙手可热。随着美元对全球经济的布控，太平洋舰队对全球政治格局的切割，美国文化也最终成为全球“文化正确”的标杆。 然而，一个人为设立的宗教节日（这本来就毫无圣经依据），给了西洋鬼节一个美妙的名号，并在美国的强力文化输出下，席卷了全球。在这样一个夜晚，无数的人变成了“鬼”，且是心甘情愿的，这一现象的背后岂不正是灵界的争战吗？ 基督徒作家罗信（Bob Larson）指出万圣节就是今天撒但教庆祝的八个节日中的一个。如果一些行邪术的团体和撒但教都庆祝万圣节的话，虽然当年招逸的信仰和仪式没有完整的流传下来，不难相信各种邪术，占卜，献祭甚至杀人的事仍然发生在今天的万圣节。此外，很多的神学家都同意在这类的节日中，邪灵是会加倍的活跃。一般人显然在这方面没有留意，只觉得这不过是一个胡闹狂欢的日子，但是，罗信认为最低限度，万圣节会“引起一般人接纳邪术”。 世界百科全书（The World BookEncyclopedia）说：「万圣节是一个在十月卅一日的节庆。在美国，小孩会在万圣节时穿上各种面具和服装，去临街叩门说：『不给糖果就捣蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩会带着空心南瓜灯。在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。」 然而，神祕和超自然现象的字典（theDictionary of the Occult and Paranormal）说：「万圣节原本是异教徒庆祝黑暗、火和死亡的日子，源起于北欧的塞尔特。而对巫婆、巫师而言，万圣节是个重要的日子。」巫术团体承认，在万圣节时，他们比较有能力跟死去的亡灵沟通。 另外，《人类、神话和巫术的百科全书》（Man,Myth, and Magic Encyclopedia）提到：「塞尔特人的祭司是爱尔兰的蛮族，他们用动物、男人、女人和小孩为祭物，献给撒但。」 爱琳．波克（Irene Park）是万圣节历史的权威，她自己曾是个巫婆，她说：「在爱尔兰的塞尔特祭司，会在万圣节前夕挨家挨户地收奉献给撒但。他们会带象徵鬼火的灯笼、装钱的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他们就会要求特定的金额或用来祭鬼的食物。若那家人不给钱或祭物的话，塞尔特祭司就会拿尖刺的魔杖阉割那家的男生或动物。」爱琳又说：「穿着面具的塞尔特祭司会边唱边跳舞，从一家到另一家。他们的面具所代表的就是邪灵和妖精在夜间的彰显。如今，这个传统在美国转移到小孩身上，小孩们会在万圣节要糖果，或是像从前的巫婆和小鬼一样捣蛋。」 当然，大部分原本万圣节的传统风俗都有保存到今日，如：顽皮的小妖精、空心南瓜灯（鬼火的象徵）、万圣节派对、戴面具、要求礼物等等。 异教徒、神祕主义者、撒但教徒以及持守万圣节传统信仰的人，他们都非常高兴这个拜鬼的节庆已被大部分的世人接纳。对他们而言，万圣节的普遍庆祝已使他们在大众关係上赢得胜利。不仅如此，他们相信愈多人庆祝万圣节就会更多地提升他们交鬼和巫术的能力，他们也相信藉着万圣节，撒但会在世上扩大牠的影响力。 不要敞开自己给邪灵的攻击！ 如今，大部分参与万圣节的小孩和大人并不知道万圣节的来源和邪恶程度。他们不知道庆祝万圣节就等于是在参与撒但的传统，也把自己的家庭敞开给邪灵和黑暗的权势。许多世人认为邪灵、鬼怪、巫婆和妖精都只是虚构的。对他们而言，邪灵、巫婆、巫术和撒但并没有那麽邪恶和危险。但圣经说：「不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」（以弗所书五章6节）悖逆之子就是指「在过犯罪恶之中的世人，他们的的行事为人随从今世的风俗（如：庆祝万圣节），顺服空中掌权者的首领，而邪灵运行在现今的悖逆之子的心中。」（参考以弗所书二1--2节） 我相信每个重生基督徒的灵里都知道：「神不是呼召我们效法世界，神乃是呼召我们改变世界！」（参考罗马书十二章1～2节）不要忘记，我们「是世上的光」，不要把自己的光隐藏起来，不让未得救的世人知道。我们应该去告诉世人万圣节的真相，并让世人知道耶和华憎恶行巫术的人。 圣经又说：「你到了耶和华──你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的（看星座）、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的（包含看关于巫术的书）、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华──你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华──你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华──你的神从来不许你这样行。」（申命记十八章9～14节） 今天的基督徒如何面对万圣节才好呢？首先，我们不能否认灵界的存在，而且魔鬼仍然有计划的影响和控制人类社会，如果硬要忽略这事实的话，只会中了撒但的诡计。诚然，扮作小鬼不能算犯罪，给小孩子送糖也不算交鬼，可是经上记着说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后六17）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。”（希十二14） 所以基督徒的反应实在是反影出他对主的心志。我们是否觉得对魔鬼让步是无伤大雅的事呢？在本来是属于魔鬼的节日和非基督徒一同欢乐，是否表现出爱心呢？如果一个平常有爱心的基督徒不参与万圣节的庆祝，反而是一个作见证的好机会。 另外，保罗说：「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（哥林多前书十章20节）这里的「鬼」在英王钦定版译为邪灵。 罗伯特．何尔（Robert Hall）说：「你的责任不是要降低福音的标准来符合人的想法，你的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准。」 所以，即使世人认为在万圣节扮鬼、算命、占卜、听鬼故事，看鬼片并没有什麽危险，但这终究是人的想法。在灵界的征战从未停止过，虽然眼不能见，却真实的存在着。身为一个真正的基督徒，要警醒，我们的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准，而不是去迎合世界。 亲爱的弟兄姐妹，圣经说：「但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。」（帖撒罗尼迦前书五章21～22节）也就是说，凡是耶和华看为善美的，基督徒就要持守；凡是耶和华看为恶的事就要禁戒不做。

如果不是庆祝那个所谓鬼节只是去要糖也不行？

[panolover]

巧虎 写道:

panolover 写道: 一场阴惨惨的热闹 邪恶的南瓜造型、惨白的鬼脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网，每年到了这个时节，这些诡异、黑暗、血腥、充满恐怖与邪恶，象征死亡与阴间的装饰物和道具就会充斥着欧美国家的大小商品柜台，进而出现在漂亮的独立屋门口，天真的孩子床头，学校的教室墙壁上，甚至一些基督教教会的建筑内。 10月31日，“万圣节之夜”（Halloween），一场阴惨惨的热闹渐行渐近，西洋鬼节，如期而至。 诡异背后的诡异，“万圣节”来源 “万圣节”起源的记载大致可追溯至公元前五世纪左右。古代西欧的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区，即今日所称的大不列颠岛（英国领土的主体），生活着古代凯尔特人（Celtic），他们以每年的11月1日为其新年，而10月31日夜晚则举行庆祝活动。当时大不列颠岛仍处于原始的蛮荒状态，凯尔特人处在异教原始信仰中，10月31日是他们赞美秋天，祭祀亡魂的日子。他们的原始宗教的祭祀德鲁伊特（Druid）主持盛大庆典。他们相信，那天晚上，他们的“伟大的死神”萨曼（Salman）将把当年死去者的鬼魂全部召来，他们要寻找活人借以再生，或者托生为畜类。 凯尔特人被这信仰所辖制，陷于恐惧和不安中，最后所采取的回应竟是将自己也装扮成鬼魔，以加入幽暗世界的方式来乞求平安，这正如，深受黑社会伤害和逼迫的人，最后竟然加入黑社会以求免受伤害，却不料自己也成了那黑暗势力的一分子。古代凯尔特部落还有在10月31日晚上，杀活人献祭的传统。所以，这一天夜晚，是真正充斥着血腥、死亡、恐怖和鬼怪的噩梦。 公元1世界，罗马铁蹄征服了凯尔特部落，然后，传教士带着基督教信仰也踏上了大不列颠这块野蛮之地。 据记载，传教士们为了压制和消除凯尔特人的鬼节习俗，就将11月1日定为“万圣节”（又称“诸圣节”，All Saints’Day），用以纪念所有死去的圣徒，而把11月2日，定为“诸灵节”（All Souls’Day）。显然，无论当时的传教士出于何种目的和意象在鬼节的日期设置基督教节日，这都是一个错误。非但，将死去的人定为圣，是对神权的僭越之举，而将教会节日移至已被祭鬼行为玷污的日子，也是一种危险的尝试，正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶，你得到的将是两杯墨汁。 这样以后，凯尔特族杀活人祭死人的传统虽被废除了，但其诸般装魔弄鬼的装扮和黑暗血腥的祭鬼仪式却渐渐与罗马人庆祝丰收的活动相互渗透溶为一体。表面上，罗马当时虽昄依基督信仰，但其原本复杂的异教/多神信仰根深蒂固，积重难返，一旦遇上其他异教信仰，发生共鸣和互溶是极难避免的事。 所以，鬼节的实质就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于19世纪将鬼节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。 美国立国之初，信奉基督教的国民数量达97%之多，但凯尔特人的鬼节却依然能在美国这个新教大本营立稳脚跟，这看起来又是一件匪夷所思的诡异事件，因为一神教信仰是极其追求纯一和圣洁的，能够任由鬼节渗入其生活，并与另一个更大的异教节日共同把持这个国家最重要的“欢乐时刻”，只能解释为在美国建国之初，教牧系统已出了大问题。狼，已经入了羊群。 毫无悬念地，伴着新罗马帝国的重生，所有打上美国文化标签的事物都炙手可热。随着美元对全球经济的布控，太平洋舰队对全球政治格局的切割，美国文化也最终成为全球“文化正确”的标杆。 然而，一个人为设立的宗教节日（这本来就毫无圣经依据），给了西洋鬼节一个美妙的名号，并在美国的强力文化输出下，席卷了全球。在这样一个夜晚，无数的人变成了“鬼”，且是心甘情愿的，这一现象的背后岂不正是灵界的争战吗？ 基督徒作家罗信（Bob Larson）指出万圣节就是今天撒但教庆祝的八个节日中的一个。如果一些行邪术的团体和撒但教都庆祝万圣节的话，虽然当年招逸的信仰和仪式没有完整的流传下来，不难相信各种邪术，占卜，献祭甚至杀人的事仍然发生在今天的万圣节。此外，很多的神学家都同意在这类的节日中，邪灵是会加倍的活跃。一般人显然在这方面没有留意，只觉得这不过是一个胡闹狂欢的日子，但是，罗信认为最低限度，万圣节会“引起一般人接纳邪术”。 世界百科全书（The World BookEncyclopedia）说：「万圣节是一个在十月卅一日的节庆。在美国，小孩会在万圣节时穿上各种面具和服装，去临街叩门说：『不给糖果就捣蛋！』（Trick-or-treat.）有些小孩会带着空心南瓜灯。在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。」 然而，神祕和超自然现象的字典（theDictionary of the Occult and Paranormal）说：「万圣节原本是异教徒庆祝黑暗、火和死亡的日子，源起于北欧的塞尔特。而对巫婆、巫师而言，万圣节是个重要的日子。」巫术团体承认，在万圣节时，他们比较有能力跟死去的亡灵沟通。 另外，《人类、神话和巫术的百科全书》（Man,Myth, and Magic Encyclopedia）提到：「塞尔特人的祭司是爱尔兰的蛮族，他们用动物、男人、女人和小孩为祭物，献给撒但。」 爱琳．波克（Irene Park）是万圣节历史的权威，她自己曾是个巫婆，她说：「在爱尔兰的塞尔特祭司，会在万圣节前夕挨家挨户地收奉献给撒但。他们会带象徵鬼火的灯笼、装钱的袋子、有尖刺的魔杖，每到一家他们就会要求特定的金额或用来祭鬼的食物。若那家人不给钱或祭物的话，塞尔特祭司就会拿尖刺的魔杖阉割那家的男生或动物。」爱琳又说：「穿着面具的塞尔特祭司会边唱边跳舞，从一家到另一家。他们的面具所代表的就是邪灵和妖精在夜间的彰显。如今，这个传统在美国转移到小孩身上，小孩们会在万圣节要糖果，或是像从前的巫婆和小鬼一样捣蛋。」 当然，大部分原本万圣节的传统风俗都有保存到今日，如：顽皮的小妖精、空心南瓜灯（鬼火的象徵）、万圣节派对、戴面具、要求礼物等等。 异教徒、神祕主义者、撒但教徒以及持守万圣节传统信仰的人，他们都非常高兴这个拜鬼的节庆已被大部分的世人接纳。对他们而言，万圣节的普遍庆祝已使他们在大众关係上赢得胜利。不仅如此，他们相信愈多人庆祝万圣节就会更多地提升他们交鬼和巫术的能力，他们也相信藉着万圣节，撒但会在世上扩大牠的影响力。 不要敞开自己给邪灵的攻击！ 如今，大部分参与万圣节的小孩和大人并不知道万圣节的来源和邪恶程度。他们不知道庆祝万圣节就等于是在参与撒但的传统，也把自己的家庭敞开给邪灵和黑暗的权势。许多世人认为邪灵、鬼怪、巫婆和妖精都只是虚构的。对他们而言，邪灵、巫婆、巫术和撒但并没有那麽邪恶和危险。但圣经说：「不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。」（以弗所书五章6节）悖逆之子就是指「在过犯罪恶之中的世人，他们的的行事为人随从今世的风俗（如：庆祝万圣节），顺服空中掌权者的首领，而邪灵运行在现今的悖逆之子的心中。」（参考以弗所书二1--2节） 我相信每个重生基督徒的灵里都知道：「神不是呼召我们效法世界，神乃是呼召我们改变世界！」（参考罗马书十二章1～2节）不要忘记，我们「是世上的光」，不要把自己的光隐藏起来，不让未得救的世人知道。我们应该去告诉世人万圣节的真相，并让世人知道耶和华憎恶行巫术的人。 圣经又说：「你到了耶和华──你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的（看星座）、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的（包含看关于巫术的书）、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华──你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华──你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华──你的神从来不许你这样行。」（申命记十八章9～14节） 今天的基督徒如何面对万圣节才好呢？首先，我们不能否认灵界的存在，而且魔鬼仍然有计划的影响和控制人类社会，如果硬要忽略这事实的话，只会中了撒但的诡计。诚然，扮作小鬼不能算犯罪，给小孩子送糖也不算交鬼，可是经上记着说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（林后六17）“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。”（希十二14） 所以基督徒的反应实在是反影出他对主的心志。我们是否觉得对魔鬼让步是无伤大雅的事呢？在本来是属于魔鬼的节日和非基督徒一同欢乐，是否表现出爱心呢？如果一个平常有爱心的基督徒不参与万圣节的庆祝，反而是一个作见证的好机会。 另外，保罗说：「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神；我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（哥林多前书十章20节）这里的「鬼」在英王钦定版译为邪灵。 罗伯特．何尔（Robert Hall）说：「你的责任不是要降低福音的标准来符合人的想法，你的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准。」 所以，即使世人认为在万圣节扮鬼、算命、占卜、听鬼故事，看鬼片并没有什麽危险，但这终究是人的想法。在灵界的征战从未停止过，虽然眼不能见，却真实的存在着。身为一个真正的基督徒，要警醒，我们的责任乃是去改变人心，使人的想法符合福音的标准，而不是去迎合世界。 亲爱的弟兄姐妹，圣经说：「但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。」（帖撒罗尼迦前书五章21～22节）也就是说，凡是耶和华看为善美的，基督徒就要持守；凡是耶和华看为恶的事就要禁戒不做。 如果不是庆祝那个所谓鬼节只是去要糖也不行？

作为基督徒，我觉得除了大原则之外，也要看这么做心里面是否有平安。不是说硬性规定一定不可以，总之我是不鼓励这么做。
这个世俗文化其实很难抵制，尤其工作之后。

[巧虎]

panolover 写道:

作为基督徒，我觉得除了大原则之外，也要看这么做心里面是否有平安。不是说硬性规定一定不可以，总之我是不鼓励这么做。 这个世俗文化其实很难抵制，尤其工作之后。

很多工作场所也庆祝这个节日

[sunnia]

Can't we be open minded... View from a Catholic school:

Halloween means "Hallow's Eve". Hallow is the same word for "holy" that we find in the Lord's Prayer, and eve is a contraction of evening. The word Halloween itself is a shortened form of "All Hallows Eve", the day before All Saints Day. This holiday can be a way for us to deepend our understanding of our faith.

[巧虎]

sunnia 写道:

Can't we be open minded... View from a Catholic school: Halloween means "Hallow's Eve". Hallow is the same word for "holy" that we find in the Lord's Prayer, and eve is a contraction of evening. The word Halloween itself is a shortened form of "All Hallows Eve", the day before All Saints Day. This holiday can be a way for us to deepend our understanding of our faith.

同意

万圣夜是诸圣节（All Hallows' Day）的前夜。其英语名称中的“Hallow”源于中古英语的“halwen”，与“holy”词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，诸圣节仍然被称为“Allhallowmas”，意思是在纪念所有圣人（All Hallows）的那一天要举行的弥撒（Mass）。

[panolover]

巧虎 写道:

panolover 写道: 作为基督徒，我觉得除了大原则之外，也要看这么做心里面是否有平安。不是说硬性规定一定不可以，总之我是不鼓励这么做。 这个世俗文化其实很难抵制，尤其工作之后。 很多工作场所也庆祝这个节日

对呀，所以真需要神给智慧来处理

[panolover]

sunnia 写道:

Can't we be open minded... View from a Catholic school: Halloween means "Hallow's Eve". Hallow is the same word for "holy" that we find in the Lord's Prayer, and eve is a contraction of evening. The word Halloween itself is a shortened form of "All Hallows Eve", the day before All Saints Day. This holiday can be a way for us to deepend our understanding of our faith.

愿望是好的，但现实是残酷的，现在应该被叫做 “万鬼节” 才更确切

[巧虎]

panolover 写道:

对呀，所以真需要神给智慧来处理

只把他看成化妆晚会不就行了？

[panolover]

巧虎 写道:

panolover 写道: 对呀，所以真需要神给智慧来处理 只把他看成化妆晚会不就行了？

如果真只是化妆晚会还没有什么。
这个东西涉及到灵界的争战，

当然如果基督徒们在读了这篇文章知道了这个来龙去脉，这样做心里还有平安，那也没什么。不过不要绊倒人就好。 同样我也不希望把别人绊倒。这个事情跟吃拜偶像的祭物有点类似但又不太相同