[踏雪飛鴻]

歷代淨土聖賢傳(二).三編 往生女人( 8 )

　　民國任恭人，海鹽朱韻泉先生的妻子，從小堅信佛法，嫁給朱家後，相夫教子，恪盡婦女的職責。她性情嚴正，待人寬厚。

　　光緒三十年，丈夫去世，恭人59歲。自己想想世間一切如幻、人命無常，就生起出世之想，因此就把家裡事托付給兒子媳婦，自己放下萬緣長齋念佛，勤修不懈。

　　民國六年冬天，忽然半身不遂，手腳麻痹很痛，行動都要人幫助。於是自己靜居在一間房裡，心更加堅定、念佛更精勤。民國十年夏天，兒子調生和吉生聽了范古農居士講佛法，兄弟倆這時才發心念佛，而且以淨土法門勸母親修持。恭人求生西方的心也就更加真切了。

　　民國十三年正月，調生要出門去聽經。恭人說：“我年紀大了，你不要出遠門。”到二十四日，又得了叫“傷風痰喘”的病。二十八日病情加重，請女眾來念佛幫助。當時一聽佛聲，就心安氣平地睡去了。醒來時說：“剛才我夢到一位老媼，拿糕餅讓我吃，吃完就覺得輕快異常。當時我詢問：‘我的苦已經解脫了嗎？’老媼說：‘解脫了！你快念佛。’”等念到一百多聲就醒了，這時氣喘、半身不遂等病完全好了，這一夜睡得很安穩。

　　第二天黎明，忽然聞到香氣，身心愉悅，沒一點病苦。到二月二十日，忽然感覺胃不舒服，病情加重，就又請女眾來助念。二十一日，自己知道起不來。二十二日，告訴家人不要哭，要高聲念佛幫助，恭人也跟隨大家一起念。一直念到半夜三點，安詳而逝，世壽79歲。

　　最初四肢冷卻，心下面還很溫熱。大家仍然高聲念佛，後來暖氣往上一直升到頭頂，直到第二天半夜熱氣才盡，面貌如生。家人把她平時念佛用的西方公據（西方公據就是一個圖，上面畫有很多圈圈，用來計念佛的數量）焚化，焚化時，灰上現出一個僧人，立在蓮花上。

　　民國汪夫人，安徽婺源江易園居士的妻子。生平孝順仁慈，救濟貧苦危難，但自己的生活所需很淡薄，勤儉持家。嫁給居士33年來，凡是有善願，夫妻倆一定同心同德來完成。到晚年見到居士學佛，夫人也虔心皈依，戒殺放生，誦經念佛。

　　民國十二年秋天，生病一直躺在床上，不能照常禮拜誦念，就專心念阿彌陀佛和觀音、勢至兩大菩薩的名號。逝世前一天夜晚，對侍病的人說：“取蠟燭放在床上。”兩手做舉香的樣子，說：“樓上佛堂敲木魚的聲音很清越，床和牆壁之間都是金色經卷，光明耀眼，你見聞了嗎？”到早上，預告家人說：“今天卯、未、亥三個時辰須要為我供佛。”從此不再說話，別人來問病只點點頭。果然到未時（下午1～3點）端坐而逝，神色自在，如入禪定，毫無愁苦的相。幾小時後，全身冰冷，頂門猶溫，肢體柔軟。當時是民國甲子十一月初一未時，世壽50歲。

　　民國朱母楊氏，上海佛教居士林朱石僧居士的母親。生平多年來在二、六、九三個月裡持齋。晚年，因兒子朱石僧為人真誠，奉佛專一誠懇，她也念佛更加堅定。民國十三年秋，有點小病，臨命終時，事先請比丘尼來助念。到時，靜靜地聽著念佛聲，安然而逝。熱氣由下而上，頂部最後冷，面貌如生。

　　民國鄧女士，秉性淳厚恭謹，從小好學。17歲嫁給揚州卞家，很會侍奉公婆。民國十二年，產後得病。

　　十三年秋天，回到杭州娘家，請醫生治療無效，一直纏綿在床上。她母親和姐姐都是久奉佛法，屢次勸她念佛，她還猶豫。到臘月十三，病情加重，囑咐姐姐代辦後事。她姐姐也安慰她答應了，而且以人生如夢、佛法難聞、三界火宅、當求出離，勸她歸依三寶、求生西方（意思是這人生如同夢幻，佛法非常難聞，所以我們這一生要求從三界火宅裡出離。這樣來勸她皈依，求生西方）。當時鄧女士默然有所覺悟。她姐姐就說：“今天請大師來給你說皈依好嗎？”她說：“好。”就請卻非上人，為她說皈依。這以後，眷屬就給她誦經念佛，她丈夫也來助念。於是得到三寶加被，過了兩天，病情減輕、痛苦漸除，身體覺得輕安了。

　　到十六日晚上，請姐姐代為感謝念誦的人，而且向仆人孫媽道謝，囑咐她明天早起，再三地叮囑。孫媽出來把鄧女士的話跟大家說了，大家預料她肯定是明天早晨要走，這是預知時至，大家念佛更加精進。鄧女士也把念珠掛在脖子上，手裡掐著念珠跟大家念佛。姐姐給她懸掛五彩的西方三聖像在床前，讓她觀像念佛，鄧女士都一一依從。到快命終時，說：“有金臉的黃菩薩來了！”眼睛左右注視，神態非常安詳。忽然自己結著手印，念“南無阿彌陀佛”，就命終了。

　　當時有位楊福生童子，見到觀世音菩薩和聖眾遙臨虛空中，接引她向西而去。這是民國十三年臘月十七，辰時（早晨7～9點）的事。

　　民國林夫人，孫慶澤的母親。向來善根深厚，秉性賢淑。她孝順父母、恭敬丈夫、教導孩子、勤儉持家，堪為女流師范。而且對佛法非常堅信，修持淨業，從小到老，從來沒有廢棄。

　　夫人嫁給孫家時，家裡很窮。當時她一手操勞，勤苦勞作，比傭人還要辛苦。後來家裡漸漸富了，兒孫滿堂，應當安逸享福了，但她還是跟過去一樣辛勞操作。衣服只穿粗布的，洗洗縫縫，還不忍舍棄。見到別人饑寒，一定布施他錢和飲食，心裡才安。有人來乞求，一定量力幫助。昆蟲螞蟻，甚至蛇蠍毒物，也只求設法讓它走，不肯讓它受傷。平時常以因果報應教誡子孫，所以她家子孫都很忠厚，沒有染上時代的習氣。

　　民國某年冬天，慶澤帶著母親到親戚家裡躲避戰亂，當時大家心裡都擔憂、害怕。夫人命他把壽衣帶上，也沒說明所以然。等到臘月就往生了，恰好因為帶了壽衣，就能夠入殮。老人心地安詳，宛然是預知時至。

　　臨終的時候，慶澤帶領家人同聲念佛，忽然他像發狂一樣把窗戶紙撕破，剛好兩只大如手掌的蝴蝶從窗口飛入，黃色的本色，上面雜有黑白的花紋，繞著屍體飛翔，趕也趕不走。過了大半天，等殯殮完畢，抬到其他院裡，蝴蝶也隨著棺材飛翔，一直到靈柩安妥了，才向西方飛去。這是表明決定生西的祥瑞。

　　民國崔母孫太夫人，崔祥鴻居士的母親，性情沉默淳厚，做事勤儉寬和。孝順雙親，協助丈夫，持家教子，救濟貧苦，戒殺護生，這些美德都具足，是女人的楷模。

　　而且她堅信佛法，虔誠地受皈依戒。過了70歲，精勤修習淨業。她兒子祥鴻多方輔助，所以能臨終不生貪戀，綿密地默持佛號，預知時至，正念分明，最終舉手表示恭敬，端坐而逝。

　　民國程母蒲太宜人，是程春渠居士的母親。程家清寒，兩代都以教書糊口。程母甘於淡泊，口裡絕不談富貴的事。民國成立了，春渠屢次任縣裡的知事，時常以衣服飲食奉獻給母親，但是程母仍然是穿著破舊衣服，吃粗糧。有點鮮美的食物都送給貧苦的親戚鄰居。以慈愍的心腸利益人，幾十年如一日。春渠自從念佛後，就勸母親念佛。

　　民國乙丑三月二十五日，程母生病，吃了幾濟藥，病也沒有增減。到三十日早晨，瀕臨病危，春渠就在床前跪著誦《阿彌陀經》四卷、往生咒一百遍，念阿彌陀佛、觀音菩薩各幾千遍。而且以極樂世界圖指示給母親看，問：“看到了嗎？”當時程母口裡不能說話，只是再三地點頭。到了辰、巳兩個時辰間，忽然見程母面目含笑，臉色很溫潤，春渠就知道這是生西的征相，率大家加緊念佛。不過一刻鍾，程母就閉眼往生了。隔日大殮，全身都冷了，頂額還溫暖。沒有入殮之前，十幾位僧人來給她圍繞念佛，爐中的香煙結成一朵蓮花，這是程母生西的瑞相。