[Shirley2009]

阿Q和王胡后代现在也出位了　　　　　　曹小莉


（文友卢俊先写道：阿Q解放后成了无产阶级依靠对象，一路升成公社党委干部，万事都惬意﹐就是有一样不顺心﹕他一直找不到老婆。儘管他叱吒八方﹐人们对他那头癞疮郄十分倒胃口。对阿Q来说﹐ 那个曾被他调戏的小尼姑和吴妈早就不在他眼下。刚解放时他盯上的﹐是赵老太爷的三姨太。虽然他曾多次以农会主任身份﹐把赵姨太叫 到他分到原来是赵老太爷的一个房子里进行“教育”﹐但他阶级觉悟还是有的﹐知道“教育”可以﹐结婚可不行。其他村姑﹐有些他看不 上眼﹐有些人家看他不上眼﹐所以﹐阿Q的婚事﹐就一直没有著落。一天﹐阿Q实在忍不住﹐决定往一个自己属意的姑娘家去﹐开门见山地要提亲。没想到在门口﹐聽见里面几个女人正在说笑。仔细一聽﹐ 原来还是说自己。一个女人对那姑娘说﹐Q主任对你有意﹐你是真不知假不知﹖那姑娘啐了一口﹐说﹕德行﹐你看他的头﹐不用吃都饱 了。阿Q一聽﹐连羞带气﹐火差点把剩下没几根的头髮也烧著了。由于头秃，婚事一生都未获解决。我比他了解的多一点，知道阿Q最后还是结婚生子了，补充如下。）



话说阿Q掌了权，还是在穷乡僻壤，连个老婆都娶不上，心中那个恨啊．后来好歹找了一个，总是怀不上胎，可能年轻时候营养太差，有几个钱都灌了廉价的酒，身子骨瘦弱肾虚，在万恶的旧社会，他调戏秀才家女仆吴妈，被主人家棍子痛殴，和王胡比谁掐虱子更多，又被王胡踢伤过重要部件，看来老天要绝后． 几年后他老婆生了一个男孩,长得比他爹齐整，村里有好事者背后瞎说，说那娃像邻村的铁匠，被当作政治谣言和阶级斗争新动向，被消灭在萌芽状态。


阿Q属于记仇一类，自从听到那三个女人议论他的婚事，就耿耿于怀，女甲本是他求偶目标，竟然公开嘲笑他，令他秃头疮疤充血变红，后来女甲和抗美援朝归乡复员军人结婚，文革时成了走资派，被整得很惨。女乙嫁了在省城读书，后来是中学校长的丈夫，五七年也成了寡妇。女丙找了个老实巴交的村民，一直活在阿Q的统治下，虽然是地道三代赤贫,子女城里招工当兵上学都没份，这叫县官不如现管,是中国人都懂的。


三家的命运都有阿Q直接和间接的影响，三个当年泼辣敢说敢想的农村姑娘，被现实塑造成语重心长的老太太，常常对自己儿孙劝告教诲，“见人只说三分话，不可全抛一片心。”“隔墙有耳”，“带耳朵听，凡事留个心眼。”“千万别得罪领导，让你一辈子吃不了兜着走。”她们的后代有了防疫能力，绝不磕磕碰碰，圆满做人，低声下气，早就深谙和谐之道，对家族受害的历史不谈为好，以免伤怀，过去了就算了，向前看，只在私下偶尔回忆起来痛哭流涕一番，两代人一过，全部烟消云散，没发生过一样，是哪个朝代都喜欢的顺民。


也得提提王胡，虽然鲁迅着墨不多，好歹也是个影响文坛一百年的角色。他的后代很有些魄力，比如几年前中日足球大赛，中方失利，王小胡气愤填膺，热血沸腾，当场带动千人高唱“大刀向鬼子们的头上砍去。”比起窝在阳光下捉虱子的爷爷，可算是青出于蓝而胜于蓝了。


这一举动得到相当多的喝彩，爱国精神一发不可收拾，两年前他率众在街头阻挡日本制造小汽车，向司机晓以大义，让人们抵制日货，稍有意见不合，小胡出手快捷，击碎玻璃，引起街头扭斗新闻，被警察带走，满城议论，全国辩论，全世界瞩目，此种行为是可以利用的，可以批判的，可以入狱的，可以鼓舞人心的，也可以破坏国际形象的，就看政策怎么决定，而政策是经常要变化的。总而言之，这样的暴民不能多，但需要振奋民族精神时，是可以拿出来用用的。想来王胡如地下有知，那奔腾的野性在血管中也会沸腾起来。