[Ivy Sunday]

客观世界是主观意识的反映
雪峰

　 在大千世界的万千现象--即客观现实面前，人类始终处于被动局面，之所以被动，原因在于颠倒了主次关系，把本体看作了客体，把客体当成了本体。本来，主观是本体，客观是客体，而在现实中，人们把主观当成了客观，却把客观看成了主观。
这种主次的颠倒就是本末倒置，使人类在大自然面前表现出了被动意识，抹杀了人类意识的主观能动作用，从而把人类一切的不幸和苦难归咎于自然，而忽视了自己意识产生的积极和消极作用，为自己的不幸和苦难找到了自我麻醉的借口。
我手头有一本《现代汉语词典》，在"意识"一词下的解释是这样的："人的头脑对于客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和，其中的思维是人类特有的反映现实的高级形式。存在决定意识，意识又反作用于存在。"这个解释，就是彻头彻尾的本末颠倒，把人置于了被动地位，使人类陷入了茫然的境地，使人类身陷在了黑暗的深渊，永远也找不到光明的出路。
在这种错误意识的指导下，人们只能听天由命，总把美好的希望寄托在神佛伟人身上，期盼着出现救世主来拯救自己，却浑然忘却了自己的主观能动性，难以明白拯救自己的恰恰就是自己，也就是说，本来自己就是自己的救世主，现在却把外在的东西看成了自己的救世主，这是人苦难和不幸的根源。
对意识正确的解释是，意识是有灵性的生命的反物质结构展现出来的一种自性如来，是能动地创造客观世界的一种思维活动，客观世界是主观意识反映的结果，意识决定存在，存在又反过来作用于意识。
道理似乎很深奥，难以理解，只要细细琢磨，深刻的道理浅显易懂。我们先来看看泰国"人妖"，泰国"人妖"是男性女性化，有些"人妖"美若天仙，楚楚动人，一举一动，一颦一笑赛过沉鱼落雁。闭月羞花，何以如此？关键在于"人妖"意识的能动作用。一个男人，若能长久地、有意识地学习和模仿女性，始终把自己想象成女性，久而久之，在他意识的作用下，不仅言谈举止会趋向女性化，性格特征趋向女性化，他的生理和心理也会逐渐向女性变化，最终会成为"人妖"。四十岁以后为什么人要为自己的长相负责？成佛之人的面相为什么慈祥和善？原因在于自我意识的积极作用。也就是说，客观现实是主观意识的反映，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在。
美国人为什么富有，而非洲人为什么贫穷？同一个地球，同一个太阳，差异的根源在哪？根源在于意识，有什么样的主观意识，就有什么样的客观存在，不是存在决定了意识，而是意识决定了存在。
性格开朗的人一般健康长寿，心胸狭隘的人一般多病短寿，这主要不在于饮食和环境，而在于人意 识的作用。
同样的条件和环境，有些人家里干净整洁，清爽舒适，而有些人家里乱七八糟，臭气熏天，原因在 哪？还是意识的作用，有什么样的意识，就有什么样的现实存在。
我们还要怨天尤人吗？我们不应该埋怨上帝，我们应该转变自己的意识。客观现实是自己主观意识的产物。或许有人要反驳，那些出身在贫寒家庭，或天生有缺陷的人的客观现实难道也是主观意识导致的吗？

　　回答是：百分之百是自己主观意识造成的，不怨父母、不怨上帝、不怨社会、不怨大自然。这需要追溯自己前世、前前世的意识，也就是说，是自己前世的意识导致了今世的客观现实。
　　耶稣和释迦牟尼的教导没有错误的地方，我们修行修炼所为何事？就是改变意识啊！如果人有猪的意识，必然会走到猪圈里去，与猪为伴。如果人有盗窃的心理，必然与盗贼为伍。如果人有佛的意识，必然来世降生佛土，如果人有天仙的意识，肉体死后必然去极乐界的仙岛群岛洲。
这是非常简单的常识，这有什么难以理解的？或许有人认为这是迷信，我的同志哥呀，这不是迷信，迷信是解释不清的，但我能把这一切都给你解释得清清楚楚，看着你们不走生命的大道，却盲目地奔波，徒劳地消耗着宝贵的光阴，我心疼啊！
　　乘着我还在人间，你们应该抓紧修行修炼，如果无法接受我是耶稣和释迦牟尼化身的身份，把我看成屎壳郎也行，臭鸡蛋也行，妖魔鬼怪也可以，关键的是，看我说的有没有道理，若有道理，还等什么？上帝派船来接你，你不上船，上帝派飞机来接你，你不上飞机，你认为上帝会亲自来接你吗？掂掂 自己有多大的分量不就明白了吗？

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[Ivy Sunday]

突破围墙意识
雪峰

　　造化使蜗牛背着一个重壳旅行，大多数软体动物都有保护壳，内部越软，外部越硬，内部越硬，外部越软。人类也有这种现象，在家里打骂妻儿、在兄弟姐妹街坊邻里强悍的，出了远门就软弱，而在亲人朋友面前软弱的，在外人面前表现得非常勇敢坚强，善搞窝里斗的人在窝外能低声下气，善于攻击自 己的同胞、民族、国家的人，在洋人面前表现得非常乖巧和顺。
越不美丽的人越喜欢包装自己，经济状况越差的人越喜欢穿戴名牌，越无实力的人越喜欢装腔作势，越无智慧的人越喜欢装出一副深沉博大的样子来，越无能力的人越喜欢奉承巴结，内心越虚弱的人越容易设防封锁自己，心胸越狭窄的人越容易捍卫自己。
我家大门前原是由铁丝网围隔的哈拉雷最大的高尔夫球场，场内绿草碧荫、缓坡曲舒，视野非常开阔，场外看场内是一道优美的风景，场内看场外同样是一道道风景，一月前突然变了，高尔夫球场四周都打上了围墙，场外看不到场内景色，场内看不到场外情景，宽阔的视野一下变得狭窄，触目就是冰冷的灰色围墙，深感压抑。回想十年前，家家户户的院墙低矮，有些没有围墙，而是用植物葛藤围绕其院落，有些只是用钢筋或铁丝网围之，院外的行人可以尽观各户各具特色的美丽院落，欣赏各家院落内的花草和奔跑的小狗小猫，院内的人可以尽情地把院外景色揽入眼帘，这实际上是扩展了自己的院落，让自己的视野向无限拓展，可现在不一样了，家家户户都是高墙，高墙上还要安装铁丝网，大门都用黑色的铁板铁皮不漏一缝一隙严密做成，将院内院外彻底隔绝了。
　　封锁别人的同时也封锁了自己，限制他人视野的同时也限制了自己的视野，关上了门窗的同时也阻挡了阳光和清新空气的进入，心灵不开放的同时拒绝了与美好心灵交流的机会，聪明反被聪明误，越防范越死，越重视安全越不安全。
最广阔的海洋容纳的河流最多，最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想，不拒饮食结构的人身体越强壮，获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。
　　感觉自己伟大了不起的时候正是自己最渺小无用的时候，感到自己智慧高深而内心傲慢的时候就是自己最愚昧无知的时候，把自己的情感和思想深藏起来觉得自己拥有了宝贵的财富的时候正是自己腐烂发臭拥有了一堆垃圾的时候，努力保护自己捍卫自己处处设防的时候就是自己最虚弱最苦闷最无聊的时候。
　　灯要放在灯台上发光照亮，花要适时地吐露芬芳，人要不失时机地进行创造，机不可失，时不再来，人生短暂，不能在等待观望中消极避世、徘徊彷徨，失去的时光永难追回，错失的机会永不再来，每一天、每一段都是生命的组成部分，不能让无所事事和空虚占据生命的宝贵空间。
　　猪圈虽大，但无法欣赏圈外的风光，池塘中虽然可以游水，但无法感受海洋波澜壮阔的风采，用围墙把自己围起来虽然可以苟生，但无法体会大千世界多幻的精彩，躺在棺材中将自己埋入地下虽然可以不受风寒的侵袭和霹雳雷雨的伤害，但无法享受千姿百态的人生乐趣。
　　突破围墙意识走出心狱吧，像海燕搏击风浪展翅飞翔吧，将自己的才华和智慧融入生命禅院时代的开创中吧，将自己美丽宝贵的人生汇进新时代的潮流中吧，死守是守不住的，抱残守缺意味着倒退和死亡，保守不如开放，守旧不如创新，等待不如奋进，默死不如呼生，认真中游戏，游戏中认真，不断向生命的最高境界奋力前行是最有活力和激情的
　　突破人生的围墙进入仙生的乐园，突破家庭的围墙进入博爱的家园，突破宗教政党的围墙进入更加幽深的禅院，突破国家的围墙进入生命的故乡
　　最主要的，突破心灵的围墙向无限的自由飞翔，向充满神秘的陌生领域勇敢前进，去领略浩瀚的宇宙奥妙，去感受另一种生命的风采和乐趣，去体会博大无垠的精神境界和无中生有的思维妙曲，让自己的每一时每一刻无拘无束活得精彩飞扬，酣畅飘逸。
　　只要突破，就是另一番景象。

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[Ivy Sunday]

十七：天人合一同频共振
雪峰

　　只要运动，就有振动，只要振动，就有频率，只要有频率，就有节律和规律，同频的可以相互共鸣共振互补增强发展壮大，不同频的可以相互克制抵消摧毁湮灭，越柔软的越容易调频共振，越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振，大山石头容易被摧毁，而水和空气难以被摧垮
　　越能适应变化的生命体越容易存活，生存下去的机会越大，难以适应外界环境变化，死守节律的生命体很容易崩溃消亡，细菌是这样、植物动物是这样，人也是这样。
　　哈雷慧星76 年访问一次地球，这是节律，也是规律，也可以称为振动频率，地球 365 天绕太阳转动一次，月球 29天半绕地球转动一圈，成年女性有月经，季节按时交替，黑夜白天往复，觉醒与睡眠周而复始，候鸟定期迁徙，潮汐准时涨落，心脏每分钟跳动 60次等等，都是节律、频率。
　　生物节律或频率不适合高山生活的人有高山反应，长期居住在低湿度地区的人一到干燥地区眼睛鼻子受不了，从一个时区长距离飞行到另一个时区的人容易颠倒当地时序，一个穆斯林突然生活在佛教徒中间会难受，甚至一个北方人到南方对饮食难以习惯。
　　不知人们意识到没有，每个人都有一个相对稳定的生活圈，尽管人海茫茫，但人们喜欢生活在与自己的文化习俗同样或相近的生活小圈中，很难突破生活圈，在异域，这种文化圈表现得非常显著，印度人总是跟印度人在一起，中国人总是与中国人在一起，白人的俱乐部里几乎是白人，黑人的娱乐场所几乎是黑人，即使在一个大学里，同一省份的同学容易结交在一起。这种无意识的行为背后起作用的是频率，生物频率。
　　为什么你喜欢他（她）？因为他（她）的频率与你的频率相同或相近。他（她）为什么讨厌你？因为你的频率与他（她）的频率无法同频共振，相互的频率无法引起共鸣，无共鸣，也就无和谐，所以无法融洽相处。
　　要想生存得好，就必须与周围环境争取同频共振，频率是可以调节的，要想使一个大型的交响乐团演奏出优美动听的和谐乐章，对所有的乐器都必须进行调试，必须同音质同频率。要想在一个集体中充分有效地生存和发挥作用，每个人也必须尽量"调试"自己的心灵和思维频率。
　　无视变化，顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折，就是走向自我淘汰和毁灭。
　　说来说去，我是想说一切在发生着重大的变化，假设太阳突然从西边出来，假设沧海突然变成了桑田，或桑田突然变成了沧海，假设国家、宗教、政党、家庭等突然消失了，假设太阳、月亮、星星突然失去了光芒，假设自然灾害频繁发生，假设医院突然不存在了，假设交通和通讯突然中断，假设你与亲朋好友和熟悉的人们突然失去了一切联系，假设。。。你能否应付得了？
　　我认识几个同胞，死不吃西餐，说西餐不好吃，吃了胃里难受.。有一位三十多岁的男子，在国外呆了半年，有一天哭得很伤心，问他为何哭，他说想家，想孩子了。有一位朋友，整天愁眉苦脸，原因是他闻不惯外国人的气味。有位同事，说在津巴布韦到处是树，感觉受压抑，不如生活在嘉峪关好，因为在嘉峪关有戈壁滩，视野辽阔。

　　我发现现在的人们非常脆弱，经不起任何冲撞或打击，两千年前祖先们的舒适生活现代人享受不了，没有自来水，就喊冤，没有公交车，就骂天，没有电灯电话，就抱怨，没有空调电视，就心烦，越舒适，就越脆弱，越自由，就越难以接受批评，稍不如意，就自暴自弃、自艾自怜，他人说话稍不注意，说者无心，听者有意，他（她）就闹别扭、闹情绪、闹独立、闹分裂，或者一言不发，或者暴跳如雷。以己之心，度人之胸，真没办法。脆弱不是柔弱，我希望人们柔弱，不要脆弱，柔弱能适应各种频率，而脆弱死路一条。天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息，也指人要适应天的变化，不能总祈望天从人愿，而应该考虑人从天愿，要与天道的变化同频共振。天要下雨，哭没用，天要下雪，喊无益，要随天的变化而变化。
　　星际在觉醒，意识要改变，天的频率要变化，人要进生命禅院，万教归一，大势所趋，必须适应，要改变心灵的频率，频率不变，恐龙就是前车之鉴。
　　良药苦口利于病，忠言逆耳利于命，苦口婆心呼唤人，大威要来心如焚。天堂之门窄如缝，跟随导游奔前程，前后左右勿观望，与天同频乃真宗。

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[Ivy Sunday]

十八、走出绝望
雪峰

　　每年全球有几十万人在绝望中自杀身亡，每天有上百万的人生活在绝望之中，每时每刻有上千万的人在绝望中挣扎求生，过去如此，现在如此，将来不应该如此。
　　天灾不会让人绝望，艰苦的物质生活也不会令人绝望，惟有精神和心灵上的创伤及看不到美好前景的意识才能让人绝望。
　　人类必须走出绝望。走出生活的绝望、走出精神的绝望、走出心灵的绝望、走出意识的绝望。令人绝望不是上帝的本意，神佛仙人圣人也没有制造绝望，绝望是人类自身的无明意识自我创造出来的，是人类的集体意识和个别的个体意识制造的。要走出绝望，每个人必须从自身开始。
　　走出意识的绝望是走出绝望的关键，死亡随时随地发生，如果我们不从意识中走出死亡的威胁，不论我们的人生是辉煌还是冷悲，最终结果，人生就是一场悲剧，是一场梦幻。
　　如何让人生成为一场喜剧？如何让人生的逆境化为顺境？如何让生活的煎熬成为生命的琼浆？人生首先要意识到的是死亡不是生命的终点站，人可以通过自己的修行修炼，成就仙人的品质，从而去生命的天堂--千年界、万年界、极乐界生活。
　　天堂不是宗教家们麻醉人心的虚幻构想，而是千真万确的真实存在，要明晰这一点，必须了解生命的奥秘，而生命的奥秘已经不再是奥秘，对此，不仅耶稣、释迦牟尼、赛斯等神佛高灵已揭示给我们，生命禅院做了或正在做着更加详细的解说。只要进入生命禅院，放弃自己固有的意识，开放自己的心灵，我保证你能明白这个神圣而简单的奥秘。
　　先知穆罕默德教诲我们说，若不借助于权威的帮助，我们就无法逃脱天地的疆域，这正应了老子的话，天网恢恢，疏而不漏，惟有求道，才可以解得开天罗地网。
　　什么是道？什么是权威？简而言之，就是上帝。敬畏和敬奉上帝是人生最大的戒命。当我们穿越了死亡的迷雾，就会看到另一番景象，当我们明白了天堂的真实存在，并获悉通往天堂的途径时，短暂人生的酸甜苦辣都会化为琼浆玉液，从而在任何艰难困苦的逆境中昂首阔步、谈笑自若
　　地向下一站旅行而去。
　　要走出心灵的绝望，必须要明白反物质世界，不明白反物质世界，我们的心灵是一片黑暗，我们不仅看不到天堂的情景，连天堂的曙光也看不见，我们要细细地品味耶稣的话语，品味释迦牟尼的话语，他们不是打诳语的人，不是骗人的人，他们的话语几乎句句是真理，句句是通往天堂的阶梯。
　　要走出精神的绝望，我们必须要反常思维，一切常规思维认为不可能的事通过反常思维不仅是可能的，更是轻而易举的。一定要了解八大思维的奥秘，要从思维上突破对精神的桎梏，要努力看到远景，看到希望，要坚定不移地向人生的最高境界跋涉。
　　要走出生活的绝望必须要树立正确的世界观和人生观，在这一点上要向穆罕默德和毛泽东学习，向观音菩萨和地藏王菩萨学习，放弃自己的私利，把苦难的人民放在心上，把自己的生命献给人民、献给社会，献给养育了我们的大自然。
　　要走出人生的绝望，我们必须走大道，不走小径，成为名人、成为富翁、成为英雄、成为高官都不是人生的大道，去推翻一个政权、破坏一个和谐社会、消灭一个宗教和政党、组建一个社会武装集团等等也不是人生的大道，去修炼特异功能、去获得一个博士教授头衔、去练巫术法术进而去求签算命、打卦问卜、请神送鬼等等也不是人生的大道，去坑蒙拐骗、贪污渎职、拉帮结派、行私舞弊等等，等等不仅不是人生的大道，更是人生的邪道。
　　要干就干光明正大的事，偷偷摸摸的事不干，"举头三尺有神明，""要使人不知，除非己莫为，"要活得光明磊落，堂堂正正，亏心愧心的事不做，阴谋权术不学，咒骂祖宗的话不说。
　　人生的大道应该是这样的，敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛、孝敬父母、尊重先知圣人大师，尊重国家领导人、遵纪守法、"己所不欲，勿施于人，"尊老爱幼、诚实、勤劳、善良、不白拿他人一针一线，不占他人、国家、大自然一丝便宜、努力做一个平凡、朴实、快活的人。
　　《生命禅院》是本届人类最后的课程，天有天道、地有地道、人有人道，只要我们严格遵循人道，最后就能成就仙道，只要进入生命禅院虚心学习、领会、感悟，我们就能走出绝望，进入生命禅院时代，并最终进入极乐的天堂。
　　拒绝绝望、走出绝望、告别绝望，让我们携手并肩，互助友爱，向希望的田野前进！

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[Ivy Sunday]

十九、人生的参照系和坐标系
雪峰
　　
　　读了丹心的《再造现实--直击参照系》突生出一点智慧来，丹心说"建立起什么样的参照系，人的生命就会是什么样子、人和世界的关系就会是什么样子。"事实确实是这样。
　　人生必须有参照系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生。我们观察人类社会，发现人以群分，而分群的主要因素取决于参照系，具有相同参照系的人容易群"居"在一起，不同参照系的人无法融合在一起。
　　人类社会有哪些参照系呢？《圣经》、《古兰经》、佛经、《道德经》、科学、金钱名利、进化论、新时代概念、马克思主义和毛泽东思想等等就是一个个参照系，如果用另一种方法区分的话，上帝、神、佛、仙、人、生命、自然社会、人类社会、时空、反物质等等就是一个个参照系。
　　基督教徒以《圣经》为参照系，穆斯林以《古兰经》为参照系，佛教徒以佛经为参照系，共产党员以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系，政客以权利为参照系，文人以名利为参照系，普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。
　　参照系至关重要，选错了参照系就会贻误终生，贻害无穷，"一失足成千古恨。"那么，最好的参照系是什么呢？以什么为标准确立人生的参照系呢？我认为，既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福，又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力，还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系，我想，生命禅院就是这样一个参照系。
　　有了参照系，就可以进入坐标系，细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系，生命禅院的禅院草以天仙为坐标系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生，有什么样的坐标系，就会成就什么样生命的品质。
　　让我们以生命禅院为参照系，以天仙为坐标系，向极乐界的仙岛群岛洲前进。

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