這樣的妖魔化和費解背後，既有著對“動態清零”本身的誤解，也體現了根深蒂固的兩種文化與文明的沖突。事實上，“動態清零”可以說是微縮版的中國模式，理解了“動態清零”，也就理解了中國共產黨的思維模式，以及習近平這位政治強人意欲提供給世界的中國方案、中國道路。

首先，“動態清零”包含著很強的唯物辯證法，這也是作為馬克思主義政黨的中國共產黨一直信奉的思想武器。唯物辯證告訴我們：實踐的發展是運動的而不是靜止的，是普遍聯系的而不是單一孤立的，舊的問題解決了，新的問題又會產生，問題的普遍存在、實踐的客觀需要，推動著社會歷史不斷向前發展。

很多人之所以不理解，或者誤以為“動態清零”就等於“清零”、“零感染”，其實是在用主觀、片面、零散、靜止、孤立割裂的思維在看問題。中國官方曾多次解釋過何為“動態清零”及其與“零感染”的不同。具體來說，“動態清零”指的是：及時主動發現傳染源；一旦發現病例，快速采取公共衛生和社會的幹預措施；主要運用中西醫結合等方法，有效救治患者，防止輕轉重，減少重症和死亡病例。至於“動態清零”與“零感染”的不同，疫情應對處置工作領導小組專家組組長梁萬年曾在記者會上這樣解釋，“兩者不是一回事，現在還沒有能力做到不出現一例本土病例，但是我們有能力，也有信心，當發現有本土病例出現的時候，快速撲滅疫情。”

基於以上兩個方面，“動態清零”雖然將持續受到外界的詬病、質疑乃至猛烈批評，但習近平帶領的中國共產黨將繼續堅持這一防疫政策，因為“動態清零”並非一個拍腦袋的防疫政策，而是包含著中共一貫堅持的唯物辯證法和“以人民為中心”的執政理念。這樣的思維模式與執政理念，不僅不會因為外界的妖魔化和不理解而輕易發生動搖，而且還會在實踐不斷檢驗其有效性之後繼續鞏固和堅持下去。

但與此同時，中共亦需要接受一個殘酷的現實，那就是很長一段時間裡，“動態清零”都很難真正被外界所理解，不是因為意識形態，也不是因為傲慢與偏見，而是因為真的看不懂。1月27日，當被記者追問“動態清零”與“清零”的區別時，身為香港行政長官的林鄭月娥笑言自己不是“動態清零”的始作俑者，“如果要對‘動態’兩字有一個權威性的解釋，對不起，我並不知道。”林鄭月娥用“始作俑者”一詞可能是為了搞笑，但坦言不知道何為“動態”卻說了句大實話。試想一下，如果連林鄭月娥都不知道“動態清零”的意思，又如何指望中國之外的其他國家在短時間內看得懂呢？