作者 | 内容 | ||
---|---|---|---|
周公权 |
周公权 于 2025-5-01 08:50 写道: 1. 我经常感觉到在晚上的想法和早晨的想法会不同,因为休息的原因,一个晚上让我们的思考细胞得到休息。我们认识世界就是靠近神。就好像要穿过水面见到水底。白天,由于外面太多的干扰,把水给搅浑了,当然就看不清了。过了一个晚上,污泥沉淀,我们又能够看清了。晚上的决定,往往是过于大胆,超过自己的能力,早晨,大脑清醒,更容易做出理智的选择。所以,我在客人做是否要做重大决定,难以判断时,我的建议是过一个晚上再做决定。 2. 我们的本性就是精神,是永恒的存在,不生不灭。不会因物质变化和发生变化。就譬如,不管世界任何翻天覆地的变化,一加一还是二。因为我们就是规律和智慧。 3. 神说,我们要做的事情就是,提高认知能力和维度。而实际上我们做的事情就是时时刻刻的判断和做出选择。 4. 感谢神,赞美神,因为感觉到神对我的厚爱而欣喜无比。 5. 神帮助我睁开心灵的眼睛,帮我擦去污泥,透过无比清澈的时空,看到真相,感谢神,赞美神。希望万能的神,慈悲地也帮助所有人。 6. 神说,给与是我们的福分,因为给与,就是帮助自己。 7. 神说,不要自满,要像婴儿一样索取,因为神具有无穷的宝藏。你拿得越来越多,神是开心的,因为看到自己的婴儿在成长,神是欣慰的。 8. 神说,每个人的情况是千差万别,不要以为自己知道的,别人一定能理解。因为别人知道的,我们怎么能了解呢? 9. 对别人讲的话语,主要是讲给自己听的。自己是受最大影响的人。所以要讲好话。 10. 所有的人,本性是相同的,我们本来就是亲血肉。 |
||
第 20 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-02 09:05 写道:
感觉楼主用心良苦,因此跟楼主探讨一下: 虽然视频的声音声情并茂,但是很重要的一个字念错了,般(bo)若念成了(ban)若。 另外视频讲的其实是六祖对苦行多年的比丘们做的开示。其中“不思善不思恶就能成佛”这一条其实并不适用普通凡夫人。比丘们需要持250条戒律。他们过着少欲知足的生活,苦修多年不得开悟,六祖的开示无疑对他们是甘露。 而凡夫整天喝酒吃肉举止动念都是恶业,六组对凡夫的开示是:孝养父母报父母恩,心行正义怜悯众生,对人忍让,按照尊卑和睦相处,忍就不生众恶。有错就必改,不能遮掩自己的错误罪恶,平常处事要多帮助别人…凡夫每天要反省自己是不是言行有过失。个人认为不思善不思恶对凡夫并不太适用。不知道我说的对不对,大家探讨 另外如果在修禅定,我推荐《楞严经》给你。这部经非常重要,里面说的禅定时可能遇到的五十种阴魔。据说佛法灭时,这部经最先灭。 |
||
第 21 楼 | |||
周公权 |
周公权 于 2025-5-02 21:42 写道:
非常感谢您的指点。我特别化了2个小时去查看和阅读楞严经的古文和翻译白话文,同时查看了这经文的可能出处。这个油管的节目我看了觉得很有启发性的。 我可以这样说,你对于我来讲就是菩萨,你把我领上了阅读了楞严经这种人类经过精密思考和产生的对于我们的精神感觉和佛教和道教的解释。我是非常感谢。但,我还无法能够领会其真正的内容。但是,有一点可以肯定,楞严经的讲解肯定对我是有积极的作用。 让我进一步意识到,古代人类的智慧,以及当年在印度,和古代中国的先贤在对人类精神意识方面的研究是非常的深入的。 六祖的经文我也没有仔细研读过。但有一点是意义很大的。因为六祖并不是饱读经文的人,他是从人类本来就有的本性出发,领悟到了佛的意境。因为,佛就是无法真正能用语言来表达的。这也是佛的本来意义。佛的目的是让人,离开痛苦,得到安宁。就是让人精神得到最完美的安宁清净的境界。 我目前是无法理解很多佛经的意思,可能将来也无法理解透彻。无法理解,实际就是不以为然。只有进入了那个世界,我们才可能会越来越理解其奥秘。就好相,象棋的世界,你刚刚认识,到进一步深入了解,有可能是完全不同的世界。 佛法创造到现在已经将近2千多年,虽然对于地球的时间来讲,非常短暂,但对于我们人类来讲,已经是非常的遥远的古代了。当代人对精神的理解以及对物质的了解是在前人的基础上,建立起来的。也就是有了前人的因,才有了现在的果。这离不开佛理。但是,现代人有了更进一步的了解。现代精神科学的研究是非常广泛。慢慢地,原来还是宗教的范畴,有了现实的意义。譬如,古代神话,顺风耳朵,千里眼的神通理想,现在变成了现实。所以,现代精神的研究在吸取古代宗教的内容,变成了大家都容易理解的科学了。 人的目标就是为了幸福,就是要想永远离开痛苦和烦恼。这在一万年后,也不会改变。但最有现实意义的是,如何让象我这样的普通人都可以理解,通过通俗易懂的办法,让大家都可以领悟到。 |
||
第 22 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-03 09:41 写道: 您客气!我也是初学佛法的人。几乎什么都不懂。 但现在是末法时代,法弱魔强。佛说魔说一般人很难分清楚。而且当时佛陀在世的时候,魔王因为跟佛陀比定力比不过佛,就说:我现在是比不过你,但是你涅盘以后,我的魔子魔孙们会穿你的衣吃你的饭往你弟子的饭里拉屎拉尿。 所以传播信息的时候要特别小心!因为真理和谬误往往失之毫厘 差以千里。大家共勉! |
||
第 23 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-03 10:06 写道: 这个是宣化上人对《楞严经》的白话文翻译解释:https://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/contents.htm |
||
第 24 楼 | |||
周公权 |
周公权 于 2025-5-03 21:16 写道:
非常感谢您的指点。我现在佛的门还没有进呢。仅仅是在外面看到而已。我自己知道,我是德行浅薄,确实无法真正理解佛法的妙处。 我们本来就是完美无缺的本性,因为无名,因为无知,失去回家的道路。世界确实没有所谓的神和魔,本来一切是自然,完美的。就是因为我们把完美的世界,虚假的认为好坏,加以评判。我们一切所见闻的东西都是虚妄和感觉。有了感觉,必然产生执念。所谓的德行,也是因为我们的主观评判。 佛能够做到把佛这个概念也能够看空,是实实在在一般的人很难达到的。所有的文字记录,都有因缘的规律在起作用。当我们中国人去理解佛的意义的时候,已经把中国文化的因也注入了原文的生命中。其结果就是一个新的经文。 对于我们这些平常人,因为根基浅,无法真正理解佛的含义,往往,把佛从内心去崇拜,实际上,已经忘了自己就是佛的根本。所以,佛堂,庙会,烧香拜佛,盛起。实际已经远离佛的本意。 我们的本性就是智慧,无名就是不知道,失去了智慧。有了智慧,了解了人生生死痛苦的原因,原来就是因为不知道,我们所谓的担惊受怕,原来仅仅是一场电影,其实什么事情都没有发生。能够进入无限智慧的境地,当然就了断了生死的恐惧了。 我无法理解,客观的天堂和地狱。但是能够切切实实地感受到,天堂和地狱就在人间同时存在。更确切一些说,就在我们自己的心中。 没有人能真正完全进入佛的境界,因为我们都是人。但我们可以越来越靠近这个境界。 很多不同的宗教,强调自己的理念才是真理,实际上已经进入了执念,已经离开了佛的境界了。 在佛的真正含义中,没有时间的实际存在。佛本来就有,也是本来就没有。因为没有生,那有死。也就是说,佛并是因为在佛祖出生后才有,而是永恒的存在。所以,应该没有什么特别的时期。所以,佛可能在不同的时期,有了不同的表现方式,佛始终存在,只是要我们不断地去寻找而已。 |
||
第 25 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-04 09:12 写道: 感觉楼主很有慧根。比如楼主说佛永远都是存在的,人间就存在天堂和地狱。 我只是把我知道说出来,如果不对大家探讨: 佛的法身永远在的,我们其实都在佛的法身里面。佛为了救众生,应化身来到这里,显示成佛,显示涅槃。如果你想要知道涅槃是怎么回事,建议读《大般涅槃经》。 客观的天堂和地狱肯定存在。天人,神仙,鬼神,龙,金翅鸟等都存在。他们都有神通,可以隐身或变成人,可能跟你对面走过你都不知道。普通人看不到,是你我的眼睛有局限罢了。我去寺庙听经的时候,我知道讲经法师肯定有他心通,因为我想什么她能知道并说出来。至于天眼,肯定有人有,只是有的人不说罢了,这种神通必须修行才有,如果炫耀都有可能失去,而且谁也不想被抓去做科学实验 |
||
第 26 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-04 09:55 写道: 继续说:有人如果前世修行过,今世就会有神通,比如有些小孩有神通,但是不稳定,如果不继续修行很快就失去神通。 魔也是客观存在的。有死魔烦恼魔五阴魔天魔等,佛在世的时候魔的数量就有上亿,现在肯定更多。其中天魔很厉害,天魔在欲界天的最高一层- 他化自在天,玉皇大帝在第二层忉利天。所以欲界里天魔最自在,他们很有神通而且很有智慧。人的那些小伎俩被他们一眼看穿。但是魔之所以为魔,就是他们不能象佛一样舍弃欲望。天魔也去供养佛,也去听佛法。 |
||
第 27 楼 | |||
abird |
abird 于 2025-5-04 10:30 写道: 继续说:佛陀在世的时候,禁止弟子在人面前显示神通,因为佛希望大家修智慧。怕大家追求神通,偏离正道。 佛陀也禁止弟子为人看相卜卦,占卜凶吉。佛陀认为这是邪命邪业,因为人的命运会随着人做的善事恶事改变。如果相信佛法修行佛法命运就会改变。 |
||
第 28 楼 | |||
周公权 |
周公权 于 2025-5-04 22:29 写道:
感谢您的教诲。我又赶紧去查看《大般涅槃经》。确实精深。我对古文不是很好理解。看了白话文。仅仅看了小一部分,以后慢慢看。 您就是佛,虽然您自己可能没有认为。但,我觉得,您就是。 世界万物都有佛性。世界万物都有灵性。这是千真万确的。 每个人都处于许许多多的不同的世界,我们的感知是世界的反映。精神世界,只要我们想到,那一定存在。因为,精神,我们的想法,意识是确确实实的在那里。 每个人的认知能力,环境影响,都不相同,所以,进入的世界也不相同。所以,不管怎么样,对于个人来讲,能够理解并且坚信的,就是世界。 我的认知还没有达到能够理解神仙和鬼的程度。我也是无法想象神通。但我相信,世界是神秘的,因为神秘就是神。就因为神秘,才吸引我们去探索,这就是让我们去靠近神。 佛教的现实意义和存在的意义就在于他的实用性,其作用是让我们在精神层面,了解自己,用方便法门来理解生命的本质。在了解了生命的本质的过程中,通过不断的修炼内心和信心。达到对于痛苦,烦恼的解脱。 我能够理解的是生命的精神科学,对于精神和物质的理解,以及对宇宙本身的意义和我们个人以及社会群体的关系。我讲的神,某种意义上有希望达到佛的境界。是关于如何在我们的情感,欲望,以及自然规律,来真实的反映这个宇宙。以及宇宙和我们的内心,的关系。 我的体会有几个关键的地方: 1.所有语言有其局限性,只能反映事物真实性的部分,所以,所有宗教经典都是有局限和历史限制性的。 2.确实精神世界是包括了物质世界,物质世界仅仅是精神世界的反映。精神世界是浩瀚无边,但物质世界仅仅是这宇宙中的一个微粒。 3.所谓的神,就是我们完美无缺的宇宙,这个宇宙是超出我们的想象力,是难以用语言来表达的。 4.我们不能碰到神,只能无限的接近。这个接近,也真是我们所有生命的存在目的。 5.人的信心就是能量,能量是不生不灭,是永恒的,但信心可以转化,可以吸收和释放。 相信佛,相信上帝,就是是精神财富的富有,这是有现实意义的。 6.佛讲觉悟,就是要有大的智慧,就是了解自己。这我是坚信不怀疑的。了解了自己,然后了解了我们的七情六欲,我们的所有感官包括意识都是虚幻。这是现代科学充分证明的。然后在放下执念以后,通过修炼来的慈悲心,帮助我们达到清净,达到真正空的境界。佛法,就是通过不同的方法,来修炼内心,包括如何来理解慈悲心,来让我们接近我们的本性。 7.佛讲的因果是所有事物的一个规律,包括我们现在的中文,就是经过了数不胜数的人的共同努力,为了达到能够和其他人交流,和自己交流,产生的,并且在永远的发展和变化中,就是有现在语言的果必然是因为数不胜数的因,将来的语言也是现在的语言加上将来不断叠加的因产生的。这本身说明了,世界万物都是休戚相关,不过我们对无穷的关系不能了解而已。 |
||
第 29 楼 |