周公权
周公权 于 2025-5-01 08:50 写道:
1. 我经常感觉到在晚上的想法和早晨的想法会不同,因为休息的原因,一个晚上让我们的思考细胞得到休息。我们认识世界就是靠近神。就好像要穿过水面见到水底。白天,由于外面太多的干扰,把水给搅浑了,当然就看不清了。过了一个晚上,污泥沉淀,我们又能够看清了。晚上的决定,往往是过于大胆,超过自己的能力,早晨,大脑清醒,更容易做出理智的选择。所以,我在客人做是否要做重大决定,难以判断时,我的建议是过一个晚上再做决定。

2. 我们的本性就是精神,是永恒的存在,不生不灭。不会因物质变化和发生变化。就譬如,不管世界任何翻天覆地的变化,一加一还是二。因为我们就是规律和智慧。

3. 神说,我们要做的事情就是,提高认知能力和维度。而实际上我们做的事情就是时时刻刻的判断和做出选择。


4. 感谢神,赞美神,因为感觉到神对我的厚爱而欣喜无比。

5. 神帮助我睁开心灵的眼睛,帮我擦去污泥,透过无比清澈的时空,看到真相,感谢神,赞美神。希望万能的神,慈悲地也帮助所有人。

6. 神说,给与是我们的福分,因为给与,就是帮助自己。

7. 神说,不要自满,要像婴儿一样索取,因为神具有无穷的宝藏。你拿得越来越多,神是开心的,因为看到自己的婴儿在成长,神是欣慰的。

8. 神说,每个人的情况是千差万别,不要以为自己知道的,别人一定能理解。因为别人知道的,我们怎么能了解呢?

9. 对别人讲的话语,主要是讲给自己听的。自己是受最大影响的人。所以要讲好话。

10. 所有的人,本性是相同的,我们本来就是亲血肉。
第 20 楼
abird
abird 于 2025-5-02 09:05 写道:
周公权 写道:


感觉楼主用心良苦,因此跟楼主探讨一下:

虽然视频的声音声情并茂,但是很重要的一个字念错了,般(bo)若念成了(ban)若。

另外视频讲的其实是六祖对苦行多年的比丘们做的开示。其中“不思善不思恶就能成佛”这一条其实并不适用普通凡夫人。比丘们需要持250条戒律。他们过着少欲知足的生活,苦修多年不得开悟,六祖的开示无疑对他们是甘露。

而凡夫整天喝酒吃肉举止动念都是恶业,六组对凡夫的开示是:孝养父母报父母恩,心行正义怜悯众生,对人忍让,按照尊卑和睦相处,忍就不生众恶。有错就必改,不能遮掩自己的错误罪恶,平常处事要多帮助别人…凡夫每天要反省自己是不是言行有过失。个人认为不思善不思恶对凡夫并不太适用。不知道我说的对不对,大家探讨

另外如果在修禅定,我推荐《楞严经》给你。这部经非常重要,里面说的禅定时可能遇到的五十种阴魔。据说佛法灭时,这部经最先灭。
第 21 楼
周公权
周公权 于 2025-5-02 21:42 写道:
abird 写道:


感觉楼主用心良苦,因此跟楼主探讨一下:

虽然视频的声音声情并茂,但是很重要的一个字念错了,般(bo)若念成了(ban)若。

另外视频讲的其实是六祖对苦行多年的比丘们做的开示。其中“不思善不思恶就能成佛”这一条其实并不适用普通凡夫人。比丘们需要持250条戒律。他们过着少欲知足的生活,苦修多年不得开悟,六祖的开示无疑对他们是甘露。

而凡夫整天喝酒吃肉举止动念都是恶业,六组对凡夫的开示是:孝养父母报父母恩,心行正义怜悯众生,对人忍让,按照尊卑和睦相处,忍就不生众恶。有错就必改,不能遮掩自己的错误罪恶,平常处事要多帮助别人…凡夫每天要反省自己是不是言行有过失。个人认为不思善不思恶对凡夫并不太适用。不知道我说的对不对,大家探讨

另外如果在修禅定,我推荐《楞严经》给你。这部经非常重要,里面说的禅定时可能遇到的五十种阴魔。据说佛法灭时,这部经最先灭。


非常感谢您的指点。我特别化了2个小时去查看和阅读楞严经的古文和翻译白话文,同时查看了这经文的可能出处。这个油管的节目我看了觉得很有启发性的。
我可以这样说,你对于我来讲就是菩萨,你把我领上了阅读了楞严经这种人类经过精密思考和产生的对于我们的精神感觉和佛教和道教的解释。我是非常感谢。但,我还无法能够领会其真正的内容。但是,有一点可以肯定,楞严经的讲解肯定对我是有积极的作用。
让我进一步意识到,古代人类的智慧,以及当年在印度,和古代中国的先贤在对人类精神意识方面的研究是非常的深入的。
六祖的经文我也没有仔细研读过。但有一点是意义很大的。因为六祖并不是饱读经文的人,他是从人类本来就有的本性出发,领悟到了佛的意境。因为,佛就是无法真正能用语言来表达的。这也是佛的本来意义。佛的目的是让人,离开痛苦,得到安宁。就是让人精神得到最完美的安宁清净的境界。
我目前是无法理解很多佛经的意思,可能将来也无法理解透彻。无法理解,实际就是不以为然。只有进入了那个世界,我们才可能会越来越理解其奥秘。就好相,象棋的世界,你刚刚认识,到进一步深入了解,有可能是完全不同的世界。
佛法创造到现在已经将近2千多年,虽然对于地球的时间来讲,非常短暂,但对于我们人类来讲,已经是非常的遥远的古代了。当代人对精神的理解以及对物质的了解是在前人的基础上,建立起来的。也就是有了前人的因,才有了现在的果。这离不开佛理。但是,现代人有了更进一步的了解。现代精神科学的研究是非常广泛。慢慢地,原来还是宗教的范畴,有了现实的意义。譬如,古代神话,顺风耳朵,千里眼的神通理想,现在变成了现实。所以,现代精神的研究在吸取古代宗教的内容,变成了大家都容易理解的科学了。
人的目标就是为了幸福,就是要想永远离开痛苦和烦恼。这在一万年后,也不会改变。但最有现实意义的是,如何让象我这样的普通人都可以理解,通过通俗易懂的办法,让大家都可以领悟到。
第 22 楼
abird
abird 于 2025-5-03 09:41 写道:
您客气!我也是初学佛法的人。几乎什么都不懂。

但现在是末法时代,法弱魔强。佛说魔说一般人很难分清楚。而且当时佛陀在世的时候,魔王因为跟佛陀比定力比不过佛,就说:我现在是比不过你,但是你涅盘以后,我的魔子魔孙们会穿你的衣吃你的饭往你弟子的饭里拉屎拉尿。

所以传播信息的时候要特别小心!因为真理和谬误往往失之毫厘 差以千里。大家共勉!
第 23 楼
abird
abird 于 2025-5-03 10:06 写道:
这个是宣化上人对《楞严经》的白话文翻译解释:https://www.drbachinese.org/online_reading_simplified/sutra_explanation/Shu/contents.htm
第 24 楼
周公权
周公权 于 2025-5-03 21:16 写道:
abird 写道:
您客气!我也是初学佛法的人。几乎什么都不懂。

但现在是末法时代,法弱魔强。佛说魔说一般人很难分清楚。而且当时佛陀在世的时候,魔王因为跟佛陀比定力比不过佛,就说:我现在是比不过你,但是你涅盘以后,我的魔子魔孙们会穿你的衣吃你的饭往你弟子的饭里拉屎拉尿。

所以传播信息的时候要特别小心!因为真理和谬误往往失之毫厘 差以千里。大家共勉!


非常感谢您的指点。我现在佛的门还没有进呢。仅仅是在外面看到而已。我自己知道,我是德行浅薄,确实无法真正理解佛法的妙处。
我们本来就是完美无缺的本性,因为无名,因为无知,失去回家的道路。世界确实没有所谓的神和魔,本来一切是自然,完美的。就是因为我们把完美的世界,虚假的认为好坏,加以评判。我们一切所见闻的东西都是虚妄和感觉。有了感觉,必然产生执念。所谓的德行,也是因为我们的主观评判。
佛能够做到把佛这个概念也能够看空,是实实在在一般的人很难达到的。所有的文字记录,都有因缘的规律在起作用。当我们中国人去理解佛的意义的时候,已经把中国文化的因也注入了原文的生命中。其结果就是一个新的经文。
对于我们这些平常人,因为根基浅,无法真正理解佛的含义,往往,把佛从内心去崇拜,实际上,已经忘了自己就是佛的根本。所以,佛堂,庙会,烧香拜佛,盛起。实际已经远离佛的本意。
我们的本性就是智慧,无名就是不知道,失去了智慧。有了智慧,了解了人生生死痛苦的原因,原来就是因为不知道,我们所谓的担惊受怕,原来仅仅是一场电影,其实什么事情都没有发生。能够进入无限智慧的境地,当然就了断了生死的恐惧了。
我无法理解,客观的天堂和地狱。但是能够切切实实地感受到,天堂和地狱就在人间同时存在。更确切一些说,就在我们自己的心中。
没有人能真正完全进入佛的境界,因为我们都是人。但我们可以越来越靠近这个境界。
很多不同的宗教,强调自己的理念才是真理,实际上已经进入了执念,已经离开了佛的境界了。
在佛的真正含义中,没有时间的实际存在。佛本来就有,也是本来就没有。因为没有生,那有死。也就是说,佛并是因为在佛祖出生后才有,而是永恒的存在。所以,应该没有什么特别的时期。所以,佛可能在不同的时期,有了不同的表现方式,佛始终存在,只是要我们不断地去寻找而已。
第 25 楼
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