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收割摳門中產的"平替",成了今年最香活法

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這個世界到底有什麼不能被平替?似乎列不出幾個極有說服力的例子。

社交可以被平替,所謂“搭子”文化,就是人們對於傳統親密關系和人際交往的替代;教育可以被平替,北上廣中產放棄英美暑假班,轉身走向東南亞的平價夏令營也是例證。


旅行也可以被平替,畢竟“××小京都”“××小瑞士”早已遍布中國大地;就連人生的重大選擇也可以被平替,“北漂”“滬漂”搖身一變成為“縣飄”或游民。

“平替”首次出現在中文世界的准確時間已不可考,但據互聯網史料,它大約從2019年開始廣泛流行。那一年,熱烈的消費升級大潮接近尾聲,一部分人拾級而上,而另一部分人則轉身向下,尋找更具性價比的解決方案。“平替”一詞應運而生,開始在小眾圈層成為特定的消費選擇,也反映著人們在經濟考量下,對生活保有的美好期待。



2023年4月11日,法國巴黎。迪奧門店外,行人有的背著大購物袋,有的背著簡單的帆布袋。(圖/視覺中國


2021年,“平替”入選《消費日報》發布的消費領域年度五大熱詞,這或許是它第一次正式進入主流媒體視野。而隨著經濟生活的變化,“平替”概念已超越單純的消費范疇,泛化為一部人人皆可踐行的生活哲學——沒有無法被替代滿足的物欲,也沒有找不到解決方式的難題。

新中產階層的“新”,在於剛剛踏入一個全新的人生狀態,未來可期但根基脆弱,需要掙脫物欲困境的平替式生活,更需要消解大小難題的精神綱領。

它是一種退而求其次的選擇嗎?似乎也不全是。在當下,它更像一種主動的選擇,指向的是態度和自由。人們可以向上有所求,當然也可以用一種更靈巧的方式,與現狀暫時握手言和。


當消費主義成為陳詞濫調

此消彼長,相比當初小圈子純粹的經濟考量,“尋找平替”在今天已成為一種廣泛的社會症候群。其更准確的歸因,是人們對消費社會的倦怠。

在《消費社會》出版30多年後,作者讓·鮑德裡亞在一次訪談中表示:“三十年來,只要一個國家進入大眾消費時代,它就會把《物體系》和《消費社會》占為己有,並將其翻譯成自己的語言。”這幾乎一語成讖,消費已經完全融入了當前的社會發展中,甚至非常流行,以至於成了陳詞濫調。


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