美国从《永乐大典》中还"偷"走了什么?

无意中点开了一个人的作品：什么电脑出自《易经》，手机来自《天工开物》，牛顿抄袭的《奇器图说》，奔驰山寨的木牛流马，青霉素取自《伤寒杂病论》，就连福特级核动力航母的图纸，都是剽窃明代魏学洢的《核舟记》。他宣称，这一切在《永乐大典》中都有记载，甚至他还宣称，人类对《永乐大典》的开发不足千分之一。比如马斯克只是秘密得到了《永乐大典》的一点儿残本，就敢夸下海口移民(专题)火星。

质疑是迈向真理的第一步，从布鲁诺疑惑地心说，到爱因斯坦怀疑牛顿，质疑如同一把锋利的手术刀，剖开表象、直指真理。但质疑不是无脑的牵强附会，不是张冠李戴的自我催眠，而是对真理的执着追寻。可以怀疑后人托名附会亚里士多德，但不是看到《核舟记》这三个字，就把它吹嘘成是核动力航母的设计图纸。

我一直以为那些是搞笑作品，但是看到几十万的点赞，不免就陷入了沉默，然后再看看他们带的货，名贵的保健品、酱香的珍藏酒，便又恍然大悟。

不过，我还是有一个疑问，为什么他们热衷于说西方的科学发明来源于《永乐大典》，而不说西方的人文发明也来源于《永乐大典》呢？比如美国国父的六大发明。今天，我们来一起看看，美国国父们在《永乐大典》里偷走了什么。

第一、制宪会议。

1787年，美国在费城召开制宪会议，这一事件本身就是一个重大发明。55名代表坐下来，通过会议来创建国家，而不是凭借谁的钱多，或者谁兵强马壮。代表们通过开会来讨论国家的根本大法，他们进行的不仅仅是创建国家，更是人类首次系统的实践启蒙思想家的社会契约论。

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这一制度发明体现在三个方面：首先，会议的代表并非各州官方指定，而是人民选出来的代表。其次，会议的程序突破了原来的邦联条例，采用了一人一票的表决机制。最后，宪法的批准由各州单独审批。

这种自下而上的建国模式，彻底颠覆了传统国家的叙事逻辑。正如美国宪法之父麦迪逊所说：制宪会议不在于邦联条例的授权，而在于人民主权的直接行使。

第二、成文宪法。

1787年，美国宪法文本的制定标志着成文宪法范式的确立。美国宪法以6000多字的精炼文本，实现了国家规则的明文化。富兰克林曾经充满深意的指出：我们正在为世界立范，这个实验的成功将改变人类文明的进程。

与英国不成文的宪法相比，美国宪法的成文化具有革命性的意义：第一、确立了宪法作为最高法的地位。第二、建立了刚性的修改程序。第三、创设了宪法的解释机制。这种将政治契约法典化的模式，成为了宪政国家的标准。正如《独立宣言》的起草人杰斐逊所说：将权力关进法律文本的牢笼。