改變了日本的福澤諭吉為什麼大力"反儒"?

2025-05-16 | 來源: 漢八裡文藝之聲 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

學界普遍認為，日本的傳統文化，主要由三個因素構成，即儒教、佛教和神道。在不同的歷史時期，它們承擔著不同的社會作用。

在福澤諭吉看來，儒教與漢學尤其是等級名分制度和倫理道德觀念，對日本的影響最為深刻。倘若不對這種思想予以大力批判，日本很難進入近代文明的境地。因此，儒家文化一直都是其重點抨擊的對象。

那麼問題來了，福澤諭吉對儒家文化都給出了哪些惡評？我查閱了一些資料，接下來和大家簡單聊聊。

慶應義塾大學校內的福澤諭吉雕像

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福澤諭吉的思想變遷

因為家道中落，福澤諭吉直到十四五歲時才接受到較為系統的儒學教育。截至19歲以前，他一直師從知名漢學家白石常人，研讀漢文典籍。不過話說回來，盡管他入學較晚，但因為天資聰慧，理解力極強，因此成績一直名列前茅。

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在完成課業的同時，福澤諭吉還系統學習了中國的經義和歷史著作。

根據其自傳中的記載，他在少年時期對《左傳》產生了濃厚興趣。合計十五卷的《左傳》，“一般學生只讀其中三四卷就放下了”，而他不僅“整部通讀”，而且“一共反復讀過十一遍，認為精彩之處還記在心裡”。

幾年的學習下來，不僅使福澤諭吉奠定了較為深厚的儒學基礎，並對儒家文化有了更深層次的認識與領悟。鑒於此，他一直以“基本上成為了一個小小的漢學家”而感到驕傲和自豪。

青年時代的福澤諭吉

值得一提的是，素來以豪邁不羈著稱的福澤諭吉，一直對門閥觀念極為濃厚的社會環境有著很深的抵觸。因此，他在二十一歲時，決定離開家鄉，前往長崎學習蘭學，即 “荷蘭人帶來的西方學術、文化、技術等學問”。

需要指出的是，就在福澤諭吉趕赴長崎前的1853年，“黑船事件”爆發。不久，日本先後與美國、英國、沙俄、荷蘭等西方列強簽訂“親善條約”。以上種種，不僅讓青年時代的福澤諭吉大受震撼，更激發了他學習蘭學的熱情。