性、暴力、羞耻感:看见台湾白色恐怖的女性故事

2025-05-19 | 来源: 德国之声 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

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5月19日是台湾行政院订定的白色恐怖记忆日，用来铭记76年前宣告戒严的这天。台湾威权时期的受难女性——特别是遭受国家性暴力者——她们的经历鲜为人知，高菊花是少数说出来的亲历者。民主化历程跟台湾类似的韩国，曾在518民主运动期间发生国家性暴力；DW记者也亲访光州，从韩国的究责经验回看台湾。

后辈记忆中的高菊花，是个非常爱漂亮、优雅端庄的老太太。“我每次去她家里，看到她的时候，她都装扮好了。”音乐制作人熊儒贤向DW说道：“她是个每天都在等待的女人……在等有人来关心她，但是她太多故事不能讲，或者是没有人讲。好像她呼唤最多的，只有她养的猫的名字。”

不只是戒严时期的政治犯之女，高菊花同时也是白色恐怖时代的直接受难者。她出身台湾原住民菁英家庭，受日本教育长大，有过赴美留学的机会，却因父亲高一生被捕，作为长女的她放弃梦想，一肩担起家计，成了名为“派娜娜”的驻唱歌手，1950年代曾风靡歌坛。

50多年后，熊儒贤与几位音乐人替高菊花录制专辑，时常上山到她家找她。夜深人静的时刻，伴着酒、食物与歌曲，高菊花倾诉道：“你们要听我的故事吗？我怕你们会受不了。”

这个终于被诉说的故事，在高菊花过世近10年后，成为一部以她为主角的纪录片《禁锢的余生》。片中，高菊花自述20多岁的她在歌厅唱歌，国民党政府要她提供性招待给外国人。“可是我是女人啊，跟他睡觉，要劝他，很难为情，真的很难受。”

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高菊花一生有过很多名字。她的邹族名为Paicu Yata'uyungana，日文名是矢多喜久子，国民政府执政后取汉名高菊花，舞台上的艺名则是派娜娜。图像来源: Wild Fire Music

台湾作家林蔚昀比对波兰和台湾的国家档案以及相关人士回忆录，指出高菊花被迫提供性服务的对象，应是国民政府欲拉拢的波兰共产党人士，当时政府希望利用她劝说对方“投奔自由”。

背负着“政治犯后代”标签，高菊花顽强走过近20年的高压监控；为了得到自由，她曾被迫“自首”，低头“认罪”。“因为我跟普通人不一样嘛，后面有一个‘黑的牌子’，什么时候枪毙都可以的人……我真的那时候是拚命地活过来，真的，我不要死。”她说。

这样的高菊花，长年有抽菸喝酒的习惯。过往的创伤，她很少对亲近的人言说；她的女儿也是到了长大之后，才知道妈妈曾是歌手。熊儒贤则认为，她从没有真正放下：“她还是觉得很羞耻，被污名化、被黑化那样的心态。”