人民藝起評:《藏海傳》,打破爽劇框架的復仇敘事也很爽

2025-05-22 | 來源: 人民資訊 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

本文轉自：人民網-觀點頻道

詹欣

由鄭曉龍擔任總導演、曹譯文導演的古裝傳奇劇《藏海傳》正在熱播。該劇講述了原名稚奴的藏海（肖戰飾）因家族被滅門隱忍十年，在重返京城後憑借營造技藝與縱橫之術在朝堂周旋、智博奸佞，一步步揭露父母慘死真相並維護了家國大義。

《藏海傳》主人公藏海從最初的“隱忍復仇”到最終“心懷天下”的成長，展現了傳統敘事中“快意恩仇”的表層張力，又深入挖掘了仇恨如何重塑人格、又如何被更高價值消解的漸進過程，最終完成了個體從“復仇者”到“守護者”的轉變、升華。

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《藏海傳》突破了國產古裝劇中把復仇敘事簡化為“以血還血”爽感宣泄的創作譜系，在已有的創作體系裡尋求革新，將“復仇”與“成長”這兩大主題交織為關於人性蛻變與自我救贖的雙生敘事，在極致的矛盾沖突中注入了更多東方美學與哲學思辨的氣質。

《藏海傳》的復仇敘事正是始於一場滅門慘案：大雍國欽天監監正蒯鐸因發現象征權力的“蛇眉銅魚”與“癸璽”而被權臣平津侯滅門，幼子稚奴目睹親人慘死，被神秘面具人救走。“復仇”不僅需要力量，更需要“信念”。在被救走後的十年間，在星斗大師、高明與六初三位師父的教導下，已化名“藏海”的稚奴學習知識、積累技能。隨著劇情發展，藏海設計讓皇帝識破平津侯的篡權野心，並聯合摯友化解戰爭危機。應該說，所有這些都是對於“復仇”這一經典主題的再一次重寫。相較而言，作為傳記式敘事類型的“成長”主題包含的關鍵元素在《藏海傳》中的呈現形式不僅是該劇的命名，更重要的是在劇中情節的展示。在劇中，藏海雖然旨在復仇，卻並沒有淪為冷血的復仇機器。面對仇敵平津侯之子莊之行的天真，他一度因利用無辜者而陷入愧疚；與冬夏公主香暗荼的情感糾葛，更讓他意識到仇恨之外的人性溫暖。這種具象化的“成長煩惱”超越了傳統復仇者的單向度形象，顯示了仇恨對人性的異化與救贖的可能，也突出了主人公在復仇中成長、在成長中復仇，並最終轉變為對家國命運擔當的理想人格構建，原因在於藏海的成長不僅是技能的精進，更是身份與認知的雙重蛻變。

值得一提的是，《藏海傳》中復仇與成長的雙生敘事也頗具沉浸感與哲思性，但其爭議亦不容忽視。然而，這些爭議恰恰印證了市場對優質類型劇的渴求——觀眾既希望看到復仇的快感，又期待更深層的人性探討與文化表達。

《藏海傳》證明了復仇敘事可以超越爽劇框架，成為探討個體成長與文化認同的載體。當藏海最終放下仇恨、選擇守護家國時，劇集完成了一次對傳統主題的創造性轉化：復仇不是終點，而是理解人性復雜性與歷史延續性的起點。這種創作思路，為國產劇的類型創新帶來了一些新啟示——將個體命運嵌入更廣闊的文化語境，能讓傳統主題在煥發新的生命力。