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复旦校友匿名捐1亿,原来读哲学出来也有不穷的

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题图由豆包生成,提示词:金币,书

我所见的最极端的两种情况:哲学是万能的,什么都可以分析一番;以及哲学是无能的,它不能生产面包。这两种观点本质上没什么区别。


有了钱,就可以搞哲学了。或者说,还能搞好哲学吗?以及搞好哲学,又能如何?

最近,复旦大学一位匿名校友为复旦谢希德-俞吾金哲学发展基金(第二期)捐赠1亿元,用于支持哲学学科的发展。复旦今年有不少捐赠,为祝贺其120周年校庆。

我不是复旦的。作为一名跑过外卖,穷到上热搜的哲学专业毕业生、前媒体人,我至今还维系着犬儒式的生活样貌。现在当了老师,算穷得较为稳定,我也没那么焦虑了。

夏天一来,大地被烧得滚烫,空气都是热乎的,对于食物我毫无胃口。在主动挨饿的傍晚,我像极了一个NPC(非玩家角色),固定刷新在图书馆三楼的某个位置上。

按照互联网大佬的说法:要保持饥饿感,才能追求进步。这话大概改编自尼采的超人哲学。

对于挨饿、钱以及哲学,我所涉不多,但也攒了一些心得。

01


先讲一个故事。

远古时期,龙生九子,有好有坏。龙如果出现在大地上空,在东方通常被认为是一种祥瑞,也有那种特别坏的,尤其是西方的龙大都长着翅膀,能喷火,会吃人。

为了保护大地上的百姓,一个少年游历了多地,也曾抵达过西境。他主要跟能人异士切磋技艺,尤其练得一身可以斩龙的剑术,俗称:屠龙术。

直到今天,那位少年已蜕变成一种千年神棍,但还没有等来龙之降临。他的大招装配了这么多年,根本就没施展过。因此,“屠龙术”用来形容:一种没有用的知识或技能。


而哲学,恰恰被认为是一种典型的屠龙术。

在人类文明史上,哲学或者一些思想推动过技术变革、生产劳动、社会结构等。人是观念性的动物。一些善用观念力量的人,懂得如何输出自己的观念,让大众相信一些画饼,最终造成现实社会变成极权的组织形态。

既谈得上成就,亦谈得上伤害,这本身就是一体两面。诚如这些年流传甚广的勒庞《乌合之众》里举例法国大革命时的那些领导者都是擅长磨嘴皮子的。他们不用自证其用,而是让下边的人推动其用。



▲电影《悲惨世界》剧照(图/视频截图)

也就是说,对有些人来说,思想的力量有显着的现实效用,屡试不爽;对另外一些人来说是被利用。我们大部分人或属于后者,注定被笼统地归为历史阶段的某个分母里。
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