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傳教士眼中的張獻忠:天才精神病人


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“吾殺若輩,實救若輩於世上諸苦,雖殺之,而實愛之也。”—張獻忠


《聖教入川記》一書中,利類思和安文思兩位洋神父,記錄了他們作為大西國“天學國師”與張獻忠朝夕相處的兩年半時光。與傳統印象不同,傳教士筆下的張獻忠天資英敏,足智多謀,醉心於數學、哲學和天文學。

只可惜,“然張獻忠有神經病,不足以為人主”。


今天我們隨著兩位傳教士的視角,近距離地觀察一下這位大西皇帝,是如何一步步陷入瘋狂,最終將成都屠戮一空的。

與張獻忠探討數學、天文和哲學的蜜月期

數學天才

1644年冬至,張獻忠大擺宴席,招待群臣。

蜀王府正廳頗為寬廣,有七十二柱兩行對立,張獻忠居首位,其次是左右丞相汪兆齡、嚴錫命,之後便是兩位泰西“國師”。連張獻忠的岳丈和李定國、孫可望幾位義子都要排在他們後面。

按記錄,宴席之間張獻忠與兩位國師談論天主教和西學,其中探討最為深入的居然是數學

張獻忠“往復辯論,頗有心得,智識宏深,決斷過人”,他的思路之快,大西群臣沒有人能跟上,甚至於兩名國師都暗暗稱奇。



發表哲學論文

張獻忠了解到“論文”這一概念後,對此十分熱心,盛情邀請兩位神父將自己的論文發表到歐洲各國。


論文摘錄如下:

天造萬物為人,而人受造非為天

造天之神,即造地之神

高山有青松,黃花生谷中;

一日冰雹下,黃花不如松。


凡此種種,可稱為“老張哲學” , 張皇帝一邊催促兩位神父將他的論文火速郵寄到歐洲,“交由西方士大夫先睹為快”,又對兩人許下宏願,一旦論文順利發表,兩年後即可禮送二位神父回國,不再勞煩。

除了寫論文,張獻忠還編纂《天書》,掌握了對“天意”的最高解釋權。自稱此書從天而降,世上所無,只有天子才能看懂。

張獻忠以此書為預言,指導國事,每行一事“必謂天命”。據傳教士偷看上面全是“狂妄邪說”拼湊成書,利神父斷定這是張獻忠自己瞎寫的。

醉心天文學

張獻忠之所以對兩位國師以禮相待,目的是制造天球儀和地球儀。

兩位神父耗時兩個月,在大批中國工匠的協助下,用紅銅制造了直徑超過一米的天地二球。

天球做了本土化改良,對應中國十二生肖和二十八星宿,而非西方的星座;地球則分為五大洲,不僅刻畫了國名、省名、城名與名山大川,還標注了經緯線和南北兩極。目前推測,應已達到初中地理教具水平。


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