中国历史上产生状元最多的城市是哪?

2025-12-01 | 来源: 国家人文历史 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

要说历史上产生状元最多的城市，那就不得不提苏州了。说起苏州，现在人们第一时间想到的或许是精巧绝伦的苏绣、热气腾腾的苏式汤面、甜糯可口的梅花糕，又或许是冠绝天下的苏州园林。但如果你要问古代人，清初的散文家汪琬会回答：“苏产绝少，唯有二物”，一为梨园子弟，这其二呢，就是名扬天下的苏州状元了。（钮琇《觚剩续编》卷四《物觚·苏州土产》）徐珂也在《清稗类钞》中写：“苏州有三多，曰多状元，曰多妾，曰多名妓。”并指出“鼎甲之盛莫盛于苏州府”。

根据学者李嘉球先生在《苏州状元》中统计的数据，自隋朝创立科举制度开始，至清光绪三十一年（1905）废除科举为止，全国共有文、武状元七百余名，其间苏州共出50名，其中文状元45名、武状元5名。就在有清一代，苏州就出了26名状元，占江苏全省状元数的53.06%。“状元之乡”由此可见一斑。

然而，人们不禁要问，苏州为什么能走出这么多状元呢？

政治经济重心的南移

苏州也并非从一开始就有着“状元之乡”的美名，隋唐至北宋时期，由于政治中心在西安、洛阳、开封一线，也就是在黄河沿岸，北方的状元更多。南方的状元开始超过北方，是从南宋开始的。

状元扇面展。来源/苏州博物馆

靖康之变后，宋室南渡。赵构在应天府继位（1127），改元为建炎，之后辗转于建炎三年（1129）到达最初的南渡目的地——江宁，后改称建康府，但完颜宗弼（兀术）很快就率领三路金军南下，赵构又再次出逃。建炎四年（1130）完颜宗弼攻入临安，赵构遁于海上，到了当年二月，宗弼因孤军深入，声称“搜山检海已毕”开始撤兵，但经此一遭赵构再也不愿回建康，于是在绍兴元年（1131）十一月，赵构以绍兴“漕运不继”为由，移驾临安，翌年正月十四日抵达临安，最初称为“行在”，至绍兴八年（1138）才正式定为都城，宋朝也由此完成了政治中心的南移。这一重大转变不仅改变了南宋的政治地理，更重塑了中国的文化版图。

南宋初期，适逢战乱，整个江南都处于动荡之中，百废待兴，第一次省试是在绍兴五年（1135），此时秦岭淮河以北的地区基本上处于金人的控制之中，南方状元数量逐渐增加。

整个南宋期间，苏州共出过7位状元，而在北宋的167年间，苏州只出了一个状元莫俦‌[政和二年即1112年状元]，后因降金遭贬‌。这种数量上的差距，也和宋室南迁有着脱不开的关系。

中国品牌扩张海外 "重写街景"背后的竞争与焦虑

华尔街日报社论:中国霸凌日本给世界上了一课

欧洲业界还不满:对中国"脏东西"太宽松了

除了政治原因，更根本的还是中国经济重心的南移。苏州本就物产丰富，被称为“鱼米之乡”，在西汉时期就是江东中心，相比于北方，也少了许多战乱的侵扰。自隋朝大运河开通以来，南北经济的交流逐渐频繁，也就使本就富庶的苏州更上一层楼。至唐代，苏州已是“甲郡标天下，环封极海滨；版图十万户，兵籍五千人”（《自到郡斋走笔题二十四韵》）。唐代诗人白居易在苏州任刺史时，曾留下许多描写苏州风物的诗篇，“十万夫家供课税，五千子弟守封疆”（白居易《登阊门闲望》）也反映当时苏州在全国经济中的地位，在南宋时更有“苏湖熟，天下足”的说法，可见苏州的繁盛。元代郑元祐在《侨吴集》中写道：

“惟东南富庶为天下最，若吴之赋入则又为东南最。”

明清时期，苏州府所缴纳的税粮占全国的十分之一，丝绸、棉布行销四海，明人王锜在《寓圃杂记》中描述苏州：

“闾檐辐辏，万瓦甃鳞，城隅濠股，亭馆布列，略无隙地。舆马张盖，壶觞罍盒，交驰于通衢永巷中，光彩耀目。”

这种持续的经济繁荣，为文化教育的兴盛提供了最为肥沃的土壤。

江南经济的逐步起飞，使得江南成为人才的聚集地，也为苏州文教的发展提供了坚实的经济基础，百姓们衣食无忧，自然也就追求起精神上的富足。于是在“万般皆下品，惟有读书高”的年代，在这样富庶的苏州，人们纷纷筑起藏书楼，支持子孙后代们考取功名，来保障家族的政治经济利益。

千年的重教风气

除却坚实的物质经济基础，苏州状元的兴盛也离不开苏州源远流长的重教风尚，《吴郡志》中记载，“其人君子尚礼”“道教隆洽，亦其风气所尚也”，这种尚文重教的风气历经千年而不衰。

北宋景祐元年（1034）范仲淹调任苏州，在苏州城南得到了一块名为“南园”的土地，此地风水极佳，据“堪舆师”说，若是在此处定居，子孙会科甲不断、公卿辈出。不料范仲淹听后说：我在这里安家，只有我一家富贵；不如在此建个学舍，让吴中子弟都来接受教育，大家都富贵。于是他在这块叫做“南园”的土地上建起一座学校，这就是后来的苏州府学。之后范仲淹请胡瑗为首任教席，确立了因材施教的“安定教法”，首开东南兴学之风，著名学者纷纷来苏讲学，一时盛况空前，“学者甚众，登科者不绝”（朱长文《吴郡图经续记》）。由宋至清，有20位状元曾就读于苏州府学，苏州府学也就成为苏州文运昌盛的象征。范仲淹不仅自己捐了地，还向朝廷建议重视办学，认为“致治天下，必先崇学校，立师资，聚群材”，也正是这种思想滋养了苏州的文脉。