一位77级大学生目睹几代人的命运,感慨万千

房宁（四川大学国际关系学院）

【导读】2026年全国统一高考于6月7日开考，除了考生与家长高度关注，无数经历过高考大关的国人也再次激活了集体记忆。本文是一位1977年恢复高考后成功“上岸”的77级大学生对中国高考近50年来的反思。

作者指出，高考作为社会流动的总开关，1977年恢复高考可谓标志着中国社会基本价值的改变，教育能绕过社会等级的藩篱改变人的命运，在中国大地掀起了一场静悄悄的“革命”。然而，当高考选拔出几代人才后，社会结构的转型仍未完成，阶层有固化的趋势：一方面，社会流动速度下降，阶层跃升减少；另一方面，社会中上层出现了代际接续现象，“拼爹”“寒门无贵子”的现象开始凸显。二者共同滞缓了中国社会结构的优化，影响中国社会持续进步。前不久“张雪峰去世”引发的热议，即反映出普通家庭及中低收入群体对社会流动趋缓、教育竞争内卷化的深层焦虑。

本文指出，当前，人们凭借个人努力和公平规则实现社会流动和阶层跃升的途径，正在受到其他社会因素的挤压。以高考为例，现在高考还在，高考仍是实现阶层跃升的主渠道，但高考竞争同时也意味着一次“家庭实力总决赛”。由此，形式上的、规则上的公平性，就受到了金钱、权势和人脉等等“场外因素”的消解。因此，要保持高考公平性、维护社会正义、保障社会流动，让更多寒门子弟实现阶层跃升，仅仅靠“张雪峰们”是远远不够的，需要有更多的人，包括更多的社会精英，共同担负起那份社会责任。

“送别雪峰”与社会流动

3月24日，网红张雪峰突发心脏病去世。那天网络上、微信群里铺天盖地都是这个消息。有资料显示，有关信息在微博上阅读量超过15亿次，抖音、快手相关视频总播放量超50亿次，微信上超10万阅读量的网文逾百篇。这几乎构成了一次“舆情事件”。我原本不知道张雪峰，也不明白他为什么受到如此关注，但很快便发现，我周围的人（尤其是家里有学生的家长们）对此几乎是无人不知、无人不晓。3月28日，张雪峰告别仪式在苏州举行，再次引发广泛关注。据说有成千上万民众自发前往殡仪馆送别，场面感人。我的一位苏州朋友告诉我，当天许多外地人专程驾车来送别张雪峰，以至于苏州周边的高速路口发生了拥堵。我这才意识到，张雪峰是个现象级的人物，送别张雪峰也成了现象。

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既然成为一种社会现象，自然也就成了我思考、研究的对象。这段时间我很认真地探究了一番。

在社会大众特别是在千千万万“家有考生”的家长心目中，张雪峰是教育领域中的一位“平民英雄”。在当下这个世俗化，甚至被普遍认为是“平庸化”的社会里，一位以高考咨询为主业的网红居然成为“英雄”人物，显然应该有着深刻的社会原因与背景。

费孝通先生有句名言：当今中国一切社会学问题都与中国的工业化有关。同理，在我看来，当今中国一切政治学问题也都与中国的工业化有关。工业化是近代以来世界各国发展的共同道路。我们这几代中国人有幸遇上和经历了中国的工业化、城市化和现代化。工业化推进城市化，工业化、城市化带来了包括社会意识、文化在内的广泛而深刻的社会变迁，这种综合性的社会进程被人们称为“现代化”。工业化、城市化、现代化，这“三化”中的一条主线便是社会流动。社会流动是人的身份改变，人们从第一产业流向第二、三产业，从农村流向城市，从低社会层级流向高社会层级。社会流动是社会的活力所在，是人的积极性、主动性、创造性的释放。社会流动是社会发展的动力，社会因此而获得发展进步。

在亚洲，日本是工业化的“领头羊”。1868年的明治维新是日本工业化的起点。明治维新的纲领是《五条誓文》，其中最核心的一条是“官武一途，以至庶民，各遂其志，使人心不倦”，说的就是工业化进程中社会流动的动力来源。后来，美国驻日本大使、着名日本研究者赖肖尔在其名着《日本人》中，将推动日本工业化的明治维新的重要作用精要地概括成一句话：明治维新把日本从一个以世袭为主决定地位的社会，变成了以受教育为主决定地位的社会。赖肖尔准确深刻地揭示了明治维新给日本带来的最重要变化，教育在潜移默化中打破了日本传统社会森严的等级壁垒，推动国家走向了工业化。

改革开放改变了中国的命运和面貌，带来了中国的工业化、城市化、现代化大发展。2018年，中央电视台为纪念改革开放40周年制作了一部电视政论片，其中有一句给我留下深刻印象的话：1977年恢复高考是中国社会基本价值的改变。这句对中国改革开放的评论与赖肖尔对日本明治维新的评论一样，深刻揭示了教育制度变革对社会流动、社会发展进步的重大意义。社会流动意味着原有社会结构的改变，意味着阶级阶层壁垒的破除。社会革命会带来社会流动，但革命也会造成巨大社会动荡和破坏，而教育则不同。教育，特别是“人人接受教育”，可以绕过社会等级的藩篱，通过一种公开、和平、公平的方式实现社会流动，实现社会阶层的跃升。这就是人们爱说的：教育改变命运。教育，可以说，是一种静悄悄的“革命”。