北京: 石原慎太郎反华北京为何邀其奥运

2014-11-07 | 来源: 关岭博客 | 转到微信 | 有1人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　石原慎太郎，日本东京都知事（编者注：2012年石原宣布辞职，现任日本次世代党最高顾问石原慎太郎）。这是一个在中日两国都有知名度的人物，他每一次出现在媒体上，都能够广泛吸引公众的眼球。尤其是他否定日本侵华历史和南京大屠杀、支持日本首相参拜靖国神社、怂恿右翼议员将户籍迁到冲之鸟礁等极端的举动，使石原慎太郎这个名字在中国可谓臭名远扬。在很多中国人的印象中，石原是一个极右翼分子，态度蛮横，行事乖戾，一贯辱华仇华，总是大放厥词制造中日对立乃至国际性的争端。

　　石原慎太郎

　　进入2008年，随着北京奥运会举行日期的临近，一段时间以来“比较安静”的日本东京都知事石原再次登上媒体头版头条，赚足了公众的眼球。原来，这个长期以来靠“攻击中国”而名声大噪的日本“老牌右翼政客”，竟然收到了来自北京奥组委邀请他参加2008年北京奥运会开幕式的邀请信，这令中日两国和国际社会的很多人大跌眼镜。本文选自2008年第11期《百年潮》，原题为《石原慎太郎应邀出席北京奥运会开幕式前后》，作者林晓光。

　　石原慎太郎其人其事

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　　1932年9月30日生于神户的石原慎太郎，是一个身份角色比较复杂的“多面人”，在当今日本，他也是一个充满争议、饱受批评、招摇过市的符号式的人物。

　　石原首先是以一个作家而知名的。1954年，在日本一桥大学读书的他就在《一桥文艺》创刊号上发表了处女作、中篇小说《灰色的教室》。1956年，他在《文学界》杂志发表《太阳的季节》，以赞许颂扬的口吻和笔调描述战后追求享乐、精神空虚的一代青年，在社会上和文学界引起激烈争论，既有热烈赞美，也有彻底否定。他因此获得了《文学界》第一届新作家奖和第34届芥川龙之介奖（日本最著名文学奖，由《文艺春秋》主办），成为截至当时最年轻的芥川文学奖获得者。而“太阳族”一词也因此成为日本社会的流行语。

　　石原从1968年当选日本参议院议员、1972年当选日本众议院议员，就开始在日本政界崭露头角。到1987年，55岁的石原成为竹下登内阁的运输大臣，进入日本顶级政治家的行列。1989年，他竞选自民党总裁失败。1995年辞去众议院议员的职位。但偃旗息鼓几年后，不甘寂寞的他又出现在人们的视野里，于1999年4月11日当选东京都知事。此后连选连任到2007年第三次当选东京都知事，在政界的知名度不断攀升。

　　在日本政界，石原绝对是一个另类。民众心理上有时需要对外强硬，越强硬越能给人以“爱国”的感觉。洞悉人性的石原深谙此道，他总是“语不惊人死不休”，多次发表极端言论，内容涉及对妇女、同性恋、伤残人士和日本邻国的歧视，并因此惹来不少官司上身。1963年，他称当时大相扑选手横纲柏户的胜利是做假，因而遭日本相扑协会控告。1977年，他担任环境厅长官时，因没有预约而拒绝与水俣病患者会面，却到麻布打网球，在国会遭到猛烈抨击。1988年，他担任运输相时，讥讽宫崎县的磁浮列车实验路线不过是列车在猪舍鸡舍中间运行，怎能向世界夸耀日本的磁浮技术？因而遭到宫崎县民众的批评，最后不得不公开道歉。石原出任东京都知事后，在东京全面强化实施爱国教育，发誓“要以东京改变日本”，规定东京公立学校都必须在校园正前方升国旗，在入学、毕业以及其他重要仪式时唱国歌。日本的国旗“日之丸”和国歌《君之代》都是歌颂日本天皇永久统治的。1999年日本通过《国旗国歌法》后，“日之丸”和《君之代》被确认为国家象征。但这部法律并没有规定公民对于国旗、国歌的义务和相应的惩罚。所以，教育部门只能要求公立学校的老师“教导”学生尊敬国旗和国歌，但升不升国旗、唱不唱国歌则是老师和学生自愿的事情。但石原强迫东京公立学校的师生向国旗和国歌致敬，遭到公立学校师生的反对，迄今已有近250名教师因为在升国旗时没有唱国歌而受到惩罚。因为违反了日本宪法的信仰和言论自由的原则，2004年12月20日，日本64名教师与和平人士一纸诉状将东京都知事石原和其他2名官员一起告上了法庭。