毛泽东: 苏绍智：毛泽东不是马克思主义者

　　有关毛泽东的历史评价问题，一直是中外学者争论的焦点，原中国社科院马列所所长苏绍智在二○○一年八月发表《毛泽东不是马克思主义者》的文章，指出毛泽东背离唯物史观，陷于唯意志论，因此不能称其为马克思主义者。本文后来收录到二○○一年二月田园书屋出版的《民主不能等待苏绍智桴边放言选录》一书。

　　毛泽东文革旧照

　　毛泽东统治中国二十七年。从一九五二年起，他否定并抛弃他所提出的新民主主义；一九五三年开始向社会主义过渡，转而追随他曾经反对过的斯大林主义，逐渐走入左倾理论的误区。此后，他一意孤行，不断反右，形成极左路线。这条极左路线给人民造成重大的灾难。特别是到了晚年，毛又发动文化大革命。这场动乱长达十年，使中国的政治、经济、社会、文化全面濒于崩溃边缘，生产停滞，文化凋零，是非颠倒，道德沦丧，民不聊生。

　　毛泽东逝世，文化大革命结束，广大干部和群众要求重新评价毛泽东，总结教训，明辨是非，以便改革前进。

　　中共将评毛纳入自己的轨道

　　正当人民开始指出毛泽东在理论、纲领、路线上的谬误时，中共领导层为了一党之私，将评毛纳入自己的轨道。一九七九年，在邓小平主持下，中共中央着手起草《关于建国以来若干历史问题的决议》。邓小平为之定下基调：“要确定毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。……不仅今天，而且今后我们都要高举毛泽东思想的旗帜。”

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　　一九八一年六月，中共十一届六中全会通过这个《决议》。《决议》按邓小平的口径称毛为“伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”认为“他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

　　为了给毛辩护，这个《决议》还提出了两个悖论。一曰“毛泽东同志的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。”一曰：“要把成为科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯的错误区别开来。”

　　就前一点来说，毛所犯的错误是极为巨大的。不说其它，单单在他所发动和领导的“大跃进”与“文化大革命”中的“非正常死亡”的人口就达五千万人，相当于消灭了一个法国。犯下这样惨无人道的错误的毛泽东，难道还能算“一个伟大的无产阶级革命家”吗？毛泽东所犯的使国家民族遭到惨重灾难和难以挽回的损失的一系列严重错误，难道能以“终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误”这样一句强辞夺理的言词就堵住了世人的悠悠之口吗？二十年前，这一据传出自胡乔木手笔的“名句”是腾笑于士林的。

　　就后一点来说，邓小平认为，一九五七年是毛泽东的分界线，五七年以前毛是正确的，五七年反右派斗争以后，毛的错误越来越多了。《决议》说：一九五七年以后毛泽东背离了毛泽东思想。这种断言一个人背离了自己的思想的言辞，也属强词夺理。而且，若论毛泽东思想，从内容上看，独辟蹊径，具有它自己的特色的，恰恰是在一九五七年以后形成的，即“无产阶级专政下继续革命的理论”。若这个理论不算毛泽东思想，恐怕毛泽东自己就不能同意！从时间上看，一九四九年到一九五七年不过八年，一九五七年到一九七六年长达十九年。八年内的算毛泽东思想，十九年内的不算毛泽东思想，这不是强词夺理还是什么呢？

　　中共领导层以为有了这个《决议》，便成定论。实际上《决议》是经不起推敲的。然而在中共一党专政下，它毕竟阻碍了人们重新评价毛泽东，使中国难以走出毛泽东的阴影，以致现在中共内部的极左派公然可以大声疾呼，亟亟于重回毛泽东时代。

　　要使中国真正走上民主化、现代化的道路，重评毛泽东仍是当前的重要任务。

　　新版《辞海》在“毛泽东”这一词条的释文中未提毛为“伟大的马克思主义者”，引起了“毛是否应该摘掉‘马列帽’的争论”。最终在中共当局命令下，以恢复“马列帽”而告终。其实这个争论没有什么意义。因为即使按邓小平的界说----一九五七年以前毛是正确的，一九五七年以后毛是错误的，那么，即使毛以前是马克思主义者，后来错误了，也不应该是马克思主义者了。