故宫: 群龙环绕的天子生活故宫里隐藏龙

2024-01-02 | 来源: 《国家人文历史》 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

在民间传说中，故宫坐落在龙脉节点上，里面住着天下唯一的真龙。他是上天的儿子，也是万民的君父，这位真龙的吃穿住用行都离不开龙。统治者的需求与偏好给龙纹艺术注射了兴奋剂，使得龙纹广泛应用于各个领域。

墨绿色妆花纱云肩通袖膝襕蟒袍，明，现藏孔子博物馆。前胸、后背、两肩织金妆花织柿蒂形过肩蟒，内边饰海水江崖，蟒似龙形

独家垄断全身都是龙

皇帝的衣服有很多种，其图案、装饰有很多样式。我们今天统称之为“龙袍”，一方面是因为君王即为“龙”；一方面是因为龙纹基本是皇家使用的，共同指向皇帝服饰对龙纹的垄断。

皇帝身上全是龙，比《水浒传》里九纹龙史进身上的龙都要多，龙的样子也就丰富起来。从形态上说，有团龙，即龙头尾相交，组成团花图案，通俗地讲就是团在一块；蟠龙，即龙身盘卷于某种物体之上；行龙，即龙展现出行走的样子；翔龙，即飞翔的龙。从龙与周围环境关系上来说：有云龙，即龙在云中或者云上；有海水龙、穿花龙、火龙等。从龙的数量来看，有对龙，即两龙相对，或相交或戏珠；九龙、十龙、十二龙等。

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明清皇帝龙袍正面龙特征比较明显，明代匠人模仿正面人像的表现手法，创造了正面龙纹。这种龙纹，双目与观者对视，须发均飞扬起来，张口作怒吼状，极度展现了庄严与威慑力。清代正面龙纹下颏长过上颚，比较像“地包天”，更显凝重苍老。要注意的是，龙袍的织造是不计成本的，《天工开物》记载“工器原无殊异，但人工慎重与资本皆数十倍，以效忠敬之谊”，意思是在技术上和民用区别并不大，但几十倍的工资待遇自然做到精益求精。

明初，皇帝着衮服，上有日月星辰十二章。最初常服要求不多，我们看《明宣宗行乐图》，朱瞻基常服上有的有龙，有的没龙。到嘉靖时期，对常服也有了详细规定：前盘圆龙一，后盘方龙二，衣边装饰龙纹八十一，领子与袖子部位总共绣龙五条、九条，衣内衬用深衣，素带朱里，腰围玉龙九片。数量上要讲究九五之尊，裤带上要有龙，估计鞋子上面也会雕龙。今天看《明熹宗坐像》，明熹宗头戴翼善冠、前后正面团龙各一个、两肩各有团龙一个，下部左中右各设团龙二，全身都是龙。从《明兴献王坐像》《明光宗坐像》、万历定陵龙袍，均能看出被群龙环绕的君王。

另外，明代赏赐服饰上也有很多龙。明代庆阳伯夏儒与夫人随葬品中有缎地绣云龙袷女式上衣。衣服长64厘米，前面两龙相对飞翔，尾巴到了肩上，后背有一龙，两袖各有行龙一条，全衣共有5条龙，且是标准五爪龙。

清代皇帝龙袍按季节分有冬装、夏装，按用途分有礼服、吉服、常服、行服、雨服等，其中礼服属于出席正式场合穿着，龙纹非常之多。比如故宫博物院收藏的清帝夏朝服，明黄色,两肩和前后绣正面团龙各1条,腰帷绣行龙5条，袖端绣正龙各1条，打裥前后绣团龙各9条,裳绣正龙2条、行龙4条，下摆饰八宝平水，前后列十二章。《乾隆皇帝朝服像》上龙袍与现藏实物一致。故宫博物院藏有乾隆年制皇后朝服龙袍，其中前后身各3条，两肩各1条，里襟1条；此外被领绣龙2条，袖端绣正龙各1条，袖相接处绣行龙各2条，总共有十多条龙。一个大臣在重大场合见到皇帝和皇后共同出席，那就意味着几十条龙站在对面。闲下来的时候，有的皇帝就不着带龙服饰，比如雍正行乐图所示，或扮文人雅士，或演山野村夫、道教法师、西藏喇嘛、蒙古汗王等，甚至还出现欧洲贵族风。