新冠疫情: 日本援助中国箱上这句偈语啥来历

2020-02-04 | 来源: 七色岛6 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　建国后，周恩来总理曾多次向日本朋友表示：中国与日本两千多年来一直和平共处，虽然近代五十年里处于敌对状态，但与两千年历史相比只是一瞬间。如今正值新冠状病毒疫情期间，不仅是日本政府不分国籍、为全部境内感染者提供免费医疗，民间更是掀起“为武汉募捐”的活动。

　　近两日的一篇报道更引人注目：日本汉语水平考试HSK事务所向中国捐赠口罩与体温计，箱子标签上赫然写着引发鉴真东渡的“山川异域，风月同天”一句，也彰显出两千年来中日两国睦邻友好一直延续至今。

　　

　　日本汉语水平考试事务所的捐赠物资

　　鉴真是唐代着名僧人，勤学好问，不拘于佛教各大门派之别，博采众长，甚至还在建筑与绘画方面颇有造诣。从733年开始，鉴真成为扬州大明寺方丈，在当地广弘佛法，受他传戒者有四万人之众，可见影响至深。一般而言，做到一地主寺之方丈，作为僧人已是难得，然而当742年日本僧人荣叡、普照二人来到大明寺求法时，年近知天命的鉴真还是燃起弘法之心，毅然决定跨海东渡。

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　　鉴真（688-763）大和尚雕像

　　这一时期的日本，正从氏族制政权向以天皇为中心的中央集权式政权转型之时，从政治制度到科举制度、从艺术到建筑风格、甚至语言文字都大举学习隋唐中国。从7世纪到9世纪的三百年间日本，前后派遣5次遣隋使、19次遣唐使来到中国进行学习，获得很高礼遇，717年跟随第9批遣唐使来到唐朝求学的阿倍仲麻吕更是以“晁衡”之名在唐朝走入仕途。虽然文化交流频仍，但当时的日本佛教依然以“自誓受戒”为主，缺乏正式的大乘戒律与施戒方式，这让日本佛教的发展受到很大阻碍。于是笃信佛教的日本掌权者长屋王便派人制作千件袈裟，跟随第9批遣唐使赠予唐朝“大德圣僧”，希望求得真法。

　　对于日本人求学唐朝，鉴真并不觉得多么新鲜，真正打动他、让他愿意重渡远洋前往日本的，正是袈裟上面刺写的一串偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”，意思是“中日虽然分属两国、却同戴一片天，希望袈裟寄给崇佛之人，以结下相会之缘”，这让他认定自己一生的佛缘就在东瀛。

　　然而当时鉴真却遭遇着众多阻力，前后五次东渡失败。首先是唐朝内部许多人不希望这位得道高僧流失海外，于是鉴真在742年的第一次东渡就被诬告为“与海盗勾结”，第三次东渡时日本僧人荣叡更是以“引诱高僧”为名遭到抓捕，第四次东渡遭到唐朝官员拦截。即便没有人为阻力，当时的航海技术也让远洋航行风险倍出：第二次东渡时，鉴真所乘船只就在长江口遭遇大风，漂流至舟山群岛，滞留数日；第五次东渡更为惊险，鉴真所乘船只在东海遭遇台风袭击，一直漂流到如今海南岛最南端的三亚。恶劣的自然条件与人力资源背景让鉴真在十余年时间里备受折磨，他本人也在舟车劳顿之中双目失明。