亡国昏君是如何被塑造成天纵英明

2024-04-08 | 来源: 《鼎革之际》 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

明朝的末代皇帝一—以其年号而被称为崇祯帝的明思崇朱由检，在中国历史上的历代亡国之君中，是最受后世舆论同情乃至赞扬的一个人。

清代纂修的《明史》称颂他“承神（宗）、熹（宗）之后，慨然有为，即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望太平”，“在位十有七年，不迩声色，忧勤惕励，殚心治理”，“盛德度越千古，蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣！”

这样的评价，简直可与开国皇帝朱元璋媲美，较之周赧、汉献之流，真有天壤之别了。

崇祯帝本人对自己的“天纵英明”也是非常得意的。

在他看来，自已当政期间的国事日非、政局昏暗、遍地饿殍、兵荒马乱，全该由老天爷和臣下负责。他为此喜怒无常，对臣下惩罚严酷。

十七年间换了五十多名宰相，死于非命的大臣数以百计，直到李自成攻破北京，他跑到煤山上吊之前，还恨恨地大骂“诸臣误朕”，自称“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”。

但是，当时的人民群众对这个“英明”君主却并不怎样恭维。

李自成曾发布檄文，痛斥崇祯帝“昏主不仁，宠官官，重科第，贪税敛，重刑罚”；张献忠更曾布告两湖，把崇被帝斥为“朱贼”。

后来李自成兵临北京时，曾致函崇祯帝令其投降，书中有“君非甚暗”之语，有人说这表明李自成对崇祯颇有好感，其实，这不过是劝降用的外交辞令，比较客气罢了。用现在的话说，也就是“想来你还不至于糊涂到”连明朝快完蛋了都看不出来吧！

那么，崇祯究竟是怎样一个“英明”君主呢?从下面这几个例子人们可以了解一二：

首先是他的“节俭”。

日本新版月球车能让两人在其中生活一个月(图)

马斯克访华，一个大大的分水岭(图)

中国吃货最爱一个月价格暴跌七成

崇祯帝的“节俭”很有些名气，他不仅爱搞什么“撤御膳”之类的名堂，而且对国家经费的开支也很“节省”。

崇祯二年，为“省”下几十万两银子而裁撤驿站，使成千上万的驿卒失业，被迫造反；崇祯四年，大批起义的饥民接受招安，不少官员吁请朝廷予以赈济，“节俭”的崇祯帝扭捏着才批了十万两银子，结果杯水车薪，无济于事，受招抚的饥民在灾荒中无法求活，不得不再次“作乱”。

至于克扣，拖欠军饷造成哗变的事，那就不胜枚举了……当然，皇帝也有难处，他在位期间几乎年年哭穷，赋税加派一加再加，从快饿死的百姓嘴里“节省”下越来越多的钱来还不够，又多次号召皇亲国戚、勋贵大臣，要他们“急公忧国”，捐助饷银。

但他们个个叫穷，一毛不拔，崇祯帝的岳父周奎被纠缠不过，暗中向女儿周后求助，周后偷偷送他五千两银子，周奎不仅一钱不出，还把女儿送来的银子扣下了两千两，只拿三千两“捐”了出来。

后来李自成进京，把周奎抓来“拷掠”，光现银一下子就抄出来五十三万两！当时贵族中像这样要钱不要命的守财奴比比皆是。

如宗室楚王、蜀王等，都是坐拥满库金银于围城之中，任凭官属哭求，决不肯出一钱帮助守城，结果城破后人作了刀下鬼，钱财也为农民军所得。

为什么这些贵族吝啬到这种地步?原来他们有崇祯帝这个榜样。

崇祯年间户部以饷银不济，多次请皇帝动用“内帑”（皇帝私人金库），崇祯帝都苦着脸说是“帑藏如洗矣”，甚至有时还当庭挤出眼泪来。

北京城破前夕，大臣李邦华再次苦劝他说：“国都快亡了，皇上还吝惜这些身外之物吗?‘皮之不存，毛将焉附’，今日之危急，皇上就是尽捐内帑，也怕来不及了！天下之大，保住它还怕没有钱吗?就怕它要落入他人之手了！”但是崇被帝仍然舍不得掏腰包。