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《夢華錄》熱播宋朝茶文化為何繁榮

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  《夢華錄》熱播,講述了趙盼兒與宋引章、孫三娘姐妹三人歷盡艱辛,將小小茶坊變成了汴京城裡最大酒樓的故事。趙盼兒經營茶樓,生意越做越大,也反映出宋朝茶文化的繁榮。#宋朝的茶文化為何繁榮#


  談起中國的茶文化,我發現了一個特別有趣的現象——中國人特別喜歡將“茶”和“飯”相提並論。

  不信的話,你可以回顧一下與茶相關的成語:粗茶淡飯、三茶六飯、茶余飯後、茶飯不思……中國人談茶的時候,很容易就聯想到吃飯。可見在古人的心目中,喝茶是和吃飯同等重要的兩件民生大事。


  中國作為茶葉故鄉,茶文化源遠流長,最早可以追溯到4700多年前。相傳,神農氏是最早發現和利用茶葉的人,《神農本草經》中就有記載:“神農嘗百草,一日遇七十二毒,得荼(茶)而解之。”

  茶葉被納入一項人類文明後,最早的用途其實是藥用。直到魏晉南北朝時期,茶飲才真正走進尋常百姓家。

  隨著士大夫品茗清談,坐而論道的風氣形成一股社會潮流,茶飲風尚初成,並且逐漸在全國普及。

  到了唐朝開元年間,隨著茶葉產區的不斷普及擴大,唐朝茶飲文化達到了空前的繁榮。皇室專門成立貢焙,采造研制宮廷用茶;民間城市多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。

  上至達官貴族,下至平民百姓,茶飲在唐朝滲透進了人們生活的方方面面,並且自成一套文化體系。唐人陸羽就在專著《茶經》中,對種茶、采茶、茶具選擇、煮茶火候、用水以及如何品飲做了詳細論述。


  繼唐朝之後,經過五代十國的紛爭割據,不少前朝文化紛紛衰落,不過茶文化卻未衰反盛,甚至在宋代更加盛行。

  隨著宋朝茶葉生產的進一步發展,以及茶葉生產重心的南移,貢茶由江浙一帶南移福建,飲茶的風俗也不斷被普及。


  值得一提的是,比起茶葉作為藥用和解渴的兩大飲用形式,茶葉在宋人手裡,被玩出了更多的“花樣”。這一時期,無論是文人還是普通市民,都更加注重日常飲茶的精致和趣味。民間各地茶館林立,茶會茶宴,斗茶之風盛行。連徽宗皇帝都為此專著了一本 《大觀茶論》。

  茶文化經過數千年的沉澱,發展至今,現下已經越來越多地被引入到我們的精神文化活動之中,比如茶道、茶藝、茶禮;以茶代酒、以茶倡廉、以茶養性等。茶文化作為一種絢麗多彩、雅俗共賞的文化,如今已經成為我們民族十分寶貴的一張文化名片。

  

  

  
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