回憶:被遺忘在了金三角的老知青們

2023-03-30 | 來源: 時代人物周報 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

上世紀60年代末，一批人從城市來到邊疆，接受貧下中農的再教育。其中部分到雲南邊疆的知青，後來由於各種原因遠離了處於和平年代的祖國，滿腔熱情地越過國境線，奔赴一江之隔的對岸參加革命。

這些視切·格瓦拉為精神偶像的青年，來到一心向往的戰場，在槍林彈雨中，當崇高的革命理想為現實的生存窘境所壓抑，他們的思想和命運也不可避免地發生著嬗變。從雲南出走他國的知青數目到底有多少，至今仍說法不一，有人說是幾千人，還有人說超過萬人。

30多年過去了，流浪到金三角的知青就如同被意外灑落的種子，在異國的土地上自然地發芽、生長、凋謝、枯萎，直到零落成泥碾作塵，自生自滅，無聲無息。而屬於他們的那段歷史，在千裡之外的故國已經很少再有人提及。

一代人的歷史，這麼快就要被人們輕易遺忘嗎？那些漂泊在金三角的知青，他們當年到底經歷了怎樣的曲折和艱險，而現在又是在過著一種怎樣的生活？

劉義，原名侯景賢，一位至今仍生活在金三角的老知青。在接受《時代人物周報》的專訪時，他重新打開曾經散落在熱帶叢林裡的記憶碎片，引領我們走進那段即將被遺忘的歷史深處。

01漢語詩人

“你是從北京打過來的？謝謝你啊，謝謝你。”電話那端，劉義一再的感謝讓人無法懷疑他的誠意。

劉義現在的身份是泰國清邁一所華文學校的老師。“我本來不想教了，但村裡沒人能教高中，就又把我聘去教課。”他以前曾是這個名為“一新中學”的華文學校副校長。

一新中學位於清邁北部泰緬邊界一個叫做熱水塘的村莊，村裡住著的都是當年國民黨殘部的後代。1961年春天，一部分流落在金三角的國民黨殘軍從緬甸撤退到老撾後，引起國際社會的不滿，老撾政府更是提出嚴重抗議。

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台灣當局命令部隊撤退回台，但段希文的第五軍和李文煥的第三軍拒不執行命令，在老撾政府軍的追捕下進入泰緬邊界地區的泰國一側，前者在美斯樂安營扎寨，後者則把湯窩作為根據地。

從此，以國民黨殘軍及隨軍家屬為主體的漢人難民村開始在金三角形成。距湯窩幾公裡的熱水塘就是這樣的難民村之一。

作為目前泰北地區比較大的一所華文學校，有1400多名學生在一新中學就讀，劉義是42名教師之一。他現在負責高中三個年級的中文課程，“每天晚上2個鍾頭”。

除了教書外，劉義還是當地小有名氣的漢語詩人，曾有數百首詩作和小說、散文發表於當地華文媒體，在1995年和1999年，他先後兩次獲得台灣海外華人文學獎。

對於一個承受過無盡艱辛和苦難的人，是什麼原因使他有閒情逸致潛心寫作？劉義在接受一位作家訪問時的回答多少有點出乎意料：“你受過酷刑嗎？打個比喻，如果手術沒有麻藥，所以你只好拼命嚎叫，像狼，像被宰殺的動物，企圖把那些可怕的疼痛從喉嚨裡吼出去，這就是詩。”

寫作和生命旅程中的傷痛聯系在一起，詩就已經不再僅僅是詩了。樂於將內心的思想通過文字來表達的人，是對現實敏感的人，更是對苦難記憶深刻的人。

因為每一次寫作，幾乎都是在重復揭開內心深處的傷疤，雖然可能鮮血淋漓，卻又欲罷不能。在劉義後來的很多文字中，都能看到他本人的影子在其中若隱若顯。

02“我的世界是灰色的”

1949年12月，劉義出生在雲南省玉溪縣的易門。因為父親過去的國民黨軍官身份，從出生那時起，他的命運就注定要經歷坎坷。