保安刺死外卖员，有些“反思”是值得反思的

2024-01-06 | 来源: 数字力场 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

行凶的保安就算有一万个理由去守紧小区大门，也没一个理由支撑他去残忍杀人。

文 | 佘宗明

卡尔·波普尔说：要努力消除具体的恶，而不是去实现抽象的善。

可在当下的舆论场，不少患了选择性视障的人，习惯了将抽象的善划为重点，对具体的恶却避而不谈。

这反映在了方方面面，包括这几天引发社会热议的保安刺死外卖员事件上。

留学生(专题)，出身打工家庭，就业不理想、创业未成功，跑外卖的第6天被刺死……这起无法被简单概括为「一个海归(专题)外卖员之死」的悲剧，因个体的命与运跌落在那道名叫「不幸」的深坑里，看得很多人百爪挠心、心堵得慌。

艾略特的那句「世界就这样告终，不是嘭的一响，而是嘘的一声」，俨然成了受害者李越凯命运的尾注。

回到该案上，毫无疑问，这是一起恶性刑事案件，其核心事实就是「一个人将另一个人残忍杀害」。联想起加害者对受害者胸前、腰部、背部、脸部连刺数刀，在其倒地后再刺数刀的骇人情节，许多人脑海中不免勾陈起某些犯罪片中的画面，不敢看，不忍看。

哀受害者之不幸、怒加害者之不仁，本该是人们自然而然的情感反应。

可在网上，有些声音却是用二次伤害的方式对受害者李越凯进行「补刀」——他们或是在「反向声讨」中将鞭挞箭头对准受害者，或是在抽象反思中迂回地完成了「归因转移」。特别是嘲讽「海归回来依旧送外卖」，最是乖谬荒唐。

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这里面很多对于受害者李越凯的嘲讽、很多「迂远而阔于事情」的归因，都是假反思之名。但现在看，有些所谓的「反思」恰恰是更值得反思的。

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每当「怯者愤怒，却抽刃向更弱者」的事情发生，很多人都会想起「底层互害」四个字。这起悲剧也不例外。

但细究起来，此事中并不存在什么「底层互害」：「互」并不存在，从现场画面可知，受害者被刺时连手都没还一下；说行凶者是「底层」也不尽恰当，「微权力」的自我膨胀，让部分保安在自我角色认知上褪去了「底层」底色，这点在他们面对外卖或快递小哥时体现得尤为明显。

友人邹思聪说得挺对，那位行凶的保安不该有被笼统称作底层继而获得道德上保护，他的保安身份是寄附在「暴力外包服务」基础上的。

面对手无寸铁之人持刀相向，反映的正是暴力的脱缰与越界——当保安身怀利刃时，他就不是在「保」谁的安了，他自己就是安全隐患。

无论是外卖员还是保安，他们首先都是「人」。剥离涉事双方的职业身份，从「人」的视角去看这事，我们很难不惊愕于行凶者的极端——从发生争执到持刀杀人之间，本隔着人性的广阔跨度，但凡有点人性，都不至于做出这么残忍的举动来。

很显然，行凶者掏出凶器的那刻，就已泯灭了基本人性。

跟他的残忍形成对照的，是受害者李越凯的心性善良。报道中提到，他很努力，做木工活时一干就是一整天，跑外卖一天能跑100单；他很善良，会照顾残障人士，过斑马线时会等到绿灯亮起再过，并劝阻亲戚闯红绿灯；他还很有教养，性格内向，很少流露情绪……正是这种鲜明对照，让人愈发惋惜。

越是这样，加害者的恶越不能被原谅。

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