小粉红们，也有正确的一面(图)

我最近写过一篇关于中国舆论中各派的分析，有一派呢，我的确简单化对他们进行过评价，比如说他们没有独立思考能力，没有独立人格。

这就是小粉红。

今天，我想说说他们的优点。

小粉红分析国际形势，分析国内事务，都喜欢用上两个字“利益”。

他比不少白左的民主派们就要先进一步，因为白左的民主派们最喜欢谈正义，而不是谈利益。当然大部分白左不见了，他们也变成小粉红一样的思考模式了，比如他们也天天说美国的利益。

谈正义，是一种价值判断，谈利益，是一种功利分析。

这是两种完全不同的思维方式。

因为一个叫价值分析，一个叫功利分析。

功利分析显然是更为有效的，经济学就是以功利分析为基础。

比如，小粉红经常喜欢说的一句话，没有永恒的正义，只有永恒的利益。

这一句话，前半句不对，后半句却是对的。

社会是人实现目的的手段，身处社会中的人，不论任何一人，都渴望有更多的手段来达成自己的目的，也即他们都追求繁荣。

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如果繁荣是正义，那繁荣就是永恒的正义，同时繁荣也是每一个人永恒的利益，正义与利益并不矛盾。

这个世界上身处市场中的所有人，站在长期的角度，他们的利益是完全一致的，这是自古典经济学以来经济学的主要结论，换成理论就叫交易是双赢的、分工让每一个人受益。

保护私有产权也不是价值判断，而是功利判断，因为不保护私有产权不可能产生分工交易，也就不能创造繁荣。

霍普论证私产伦理时说，相对于人的目的，外部世界的资源（手段）都是稀缺的，既然是稀缺的，人与人之间就一定会产生争夺，由此，必须存在伦理，这个伦理是保证人们在一个稀缺的世界进行合作的前提。

伦理必须经过论证，也即让双方能接受，才有可能合作。但当你对一个伦理进行主张时，你就需要利用自己的身体，不是你的身体，你都无法论证任何主张。这一事实就表明，没有私有产权，没有自己的身体所有权，你连人际合作之间的伦理主张都无法表达。

动物与人之间不存在这种伦理争论，人与动作之间不是合作关系，合作是双方的意愿，人类将牛用来耕地，并不是与牛进行过商量，而是一种奴役。

所以动物不存在私有产权。

因此，私有产权也是人类社会存在的前提，是人际合作的基础，彻底失去私有产权保护，那就是人人视对方为牛马，繁荣就不可能出现。

因此私有产权不是价值偏好，而是基于繁荣追求的必然手段，是人们为了更多的利益，而认同的社会合作机制。

全面消灭私有产权，人类社会就动物化，迅速死去。部分消灭即带来灾难。这就是一种功利分析。

但小粉红天天谈利益的时候，是有前提的，完整的表达是：

国家之间，没有永恒的正义，只有永恒的利益。

人与人之间当然有正义，这个正义也是利益。伤害任何一人，都破坏社会合作分工，都让繁荣受损。