梁漱华舞艺人生：浅谈精彩纷呈的蒙族舞

梁漱华女士原是中国专业舞蹈演员,前甘肃省艺术学校舞蹈教师,香港影视界著名舞蹈教师编导. 1970年移居温哥华后创办了梁漱华舞蹈学院,梁漱华民族舞蹈团,梁漱华舞蹈协会.现是梁漱华舞蹈学院艺术总监兼院长,民族舞蹈团团长.梁漱华舞蹈协会理事.

梁漱华女士是加拿大舞蹈教师协会首位承认的中国舞教师,并是该协会卑诗省分会中国舞考试官.在她的努力下梁漱华舞蹈协会于1993年与北京舞蹈学院签定合作协议;将北京舞蹈学院中国舞分级考试课程引进加拿,获BC省教育局认可,成为中学学生自选科目之一.

梁漱华女士是中,加著名舞蹈编导家,教育家.她的名字及成就分别被列入”世界名人录”,”英国剑桥世界名人录”, ”当代中华舞坛名家传略” 及”中国近现代当代舞蹈发展史”中.1993年梁漱华女士荣获中央政府颁发英女皇特准加拿大建国125周年杰出贡献勋章.2006年10月被温哥华太阳报评选为BC省100名最具影响华人之一.

梁漱华舞蹈与人生: 梁漱华舞艺人生：浅谈精彩纷呈的蒙族舞

2008-11-13 | 来源: 北美中文网 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

中国是一个由五十六个民族组成的大国,每个民族都有其独特的生活习俗,艺术文化.具有悠久历史,生活在欧亚大草原的蒙古民族,远在成吉思汗以前就有了自己丰富多彩的歌舞.元代独特的宫庭舞”十六天魔舞”便是从民间歌舞”顶灯舞”发展而成的.宗教舞蹈”巫舞”,”查玛”至今在一些宗教仪式中还能看到.在出征誓师,,凯旋归来,欢庆丰收,祭祀等大型仪式中都会有热闹的群众歌舞.蒙族人善歌喜舞,在草原上歌舞欢庆会往往能把大片的草地踏烂.

民族民间舞蹈艺术的基本动作原素,舞姿风格,主要来自于生活.别具一格的蒙古族舞蹈其风格是”肩”的抖动.蒙族人是在马背上长大的游牧民族,在草原上畜养的马,蒙语”颠儿马”,奔跑时让骑者双肩自如,上下颠动,这就成为蒙族舞”肩”动作的来源,动源来自于”肩” ,由肩带动手臂及身韵.在蒙族舞中很多舞步动作来自于生活,如常用的”马步”,”挤奶”, “勒马”,”奔马””骑马”等等动作,构成蒙族舞的风格,舞姿和民族特点.

蒙古民族由多个部落组成,每个部落的歌舞都有特点,经千年的发展承传,变得更丰富更多彩.最常见的如鄂尔多斯部落的”顶碗舞”,”筷子舞”,”顶灯舞”,”盅子舞”.科尔沁部落的”安代舞”,”浩都格沁”,布里历雅特的”圆舞”,”游戏舞”等等.

“灯舞”及”顶碗舞”一般是在节庆会,亲友相聚在蒙古包时所演跳的女子舞蹈,因受道具及场地的限制都以女子独舞形式演示.舞者基本上是在原地跪,坐,立上以手,腕,臂,肩的弹,挑,拉,揉,及腰为轴的前俯后仰等动作舞姿演绎主题.近年蒙古军区歌舞团将”顶碗舞”改编成二十四人的女子集体舞,纯正的民族特色,高难度的技巧,配上传统鲜亮的蒙族服饰,此节目在全国舞蹈比赛中荣获一等奖,同时也成为舞蹈界中较为挑战性的节目之一.

.传说很久以前,科尔沁草原上一对相依为命的父女,女儿得重病,父亲在赶着牛车送女儿去冶病的路上,车轴断裂,父亲绕车奔走,以歌代哭甩臂跺足,不久引来附近居民,悉情后无不随着老人甩臂跺足,此时女儿突起身下车行走,随人奔跑,奋力而舞.跳得汗流满身,出汗后病愈如初.从此有类似病情的妇女,人们都采用此方式为其治病,逐渐发展成集休舞-“安代舞”.此舞有浓厚的民族风格,欢快活泼,深受人们喜爱.舞时众人围圈,随领唱者边唱边舞.舞者双手各执一巾或一手址起袍角做”吸腿跳”,”小踢步”,双手”甩巾”,”绕巾”等动作.

蒙族人的性格像草原一宽阔开朗.我的舞蹈界蒙族好友,巳过世的宝音巴图,及在国内的舞蹈家敖德木勒,斯琴高娃他们对我真诚的友情,无私的帮助让我永远难忘.犹记1991年,我和我丈夫俩人到内蒙呼和浩特收集舞蹈资料,与内蒙舞协作交流.舞协负责人斯琴高娃为我俩安排一切,全程陪同,令我十分感动.记得内蒙舞协为我们夫妇二人设宴于一饭店,当其它客人知道我们是来自加拿大的客人,他们纷纷唱着祝酒歌,拿着”哈达”前来敬酒.酒到浓时,全店客人,员工敲着碗,打着筷子在餐桌间跳起”筷子舞”,歌一首接一首唱,酒碗从一桌传递到另一桌,那种豪情,那些情谊唯有身历其境的人才能体会到.如今,每当我舞院学生跳蒙族舞时,都会让我怀念起那些在远方的蒙族朋友们.