加州: 硅谷科技精英如何掀起了一場美國文化革命?

2025-05-03 | 來源: 觀察者 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

“第一，讓所有政府雇員帶著全額養老金退休。”

“第二，將行政權力移交給科技行業。”

“第三，任命谷歌CEO埃裡克·施密特（Eric Schmidt）為美國的首席執行官。”

2014年春，一位跨性別無政府主義的谷歌工程師向白宮請願，要求阻止國家的衰落。他的方案就是上面3條，簡潔明了。

在硅谷的核心地帶，創新曾許諾帶來一個互聯與進步的烏托邦未來，而如今，一股新的意識形態潮流正在興起，其顛覆性不亞於它所推崇的技術。

這是一個關於科技精英、思想家和投資者的故事，他們急劇右轉，構建了一場融合技術樂觀主義、威權傾向、文化戰爭以及對民主規范的深刻懷疑的運動。

彼得·蒂爾（Peter Thiel）、柯蒂斯·雅文（Curtis Yarvin）、馬克·安德森（Marc Andreessen）和埃隆·馬斯克（Elon Musk）等人已成為這場運動的智識與財務架構師，他們利用財富與影響力重塑美國政治與社會。他們的理念，曾經僅限於博客和會議室的邊緣，如今卻在從白宮到州議會的權力殿堂中回響，挑戰著美國自由民主的制度根基。

起源：彼得·蒂爾從自由意志到威權願景的轉向

這場運動的根源可以追溯到21世紀初，當時彼得·蒂爾剛從PayPal的成功中脫穎而出，開始闡釋一種重新定義硅谷與權力關系的新願景。自稱自由意志主義者的蒂爾與人共同創立了PayPal，目標是打造一種不受政府控制的貨幣。

正如他所述，這是一個“政府貨幣的自由主義替代品”，雖然這一夢想未能實現，但為他更宏大的抱負奠定了基調。到2009年，蒂爾對選舉政治感到幻滅，撰寫了《一個自由意志主義者的教育》一文，宣稱“我不再相信自由與民主是兼容的”。他認為，民主因福利受益人和女性投票權而成為資本主義的“矛盾體”。這篇在硅谷堪稱傳奇的宣言標志著一個轉折點，從自由主義理想轉向了對民主治理的更激進的拒絕。

蒂爾的理念在新一代科技思想家中找到了沃土，尤其是以“孟柯斯·摩爾德布格”（Mencius Moldbug）為筆名的柯蒂斯·雅文。

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身為軟件工程師的雅文成為新反應主義（NRx）的智識教父，這一哲學徹底否定民主，主張威權統治。雅文稱，美國患有“長期無君主”（chronic kinglessness）的病症。

在他大量的博客文章中，雅文認為民主是“無效且具有破壞性的”，導致“戰爭、暴政、破壞和貧困”。他提出了“新商業主義”模型，設想國家如公司般運作，由一位首席執行官領導，公民作為股東。

雅文的理念吸引了特朗普前首席戰略師史蒂夫·班農的注意，其影響力日益擴大。雅文對君主式領袖的設想與蒂爾產生共鳴，蒂爾後來稱其為“有趣且有力的”歷史學家，甚至在一次藝術展中贈送給他一幅肖像。

蒂爾意識形態的轉變並非純學術性的，他這樣的硅谷精英，在文化與政治上的疏離感，才是最主要的推動力。蒂爾在2016年支持唐納德·特朗普，盡管他也具有哲學傾向，但那只是一種“不太清晰的求救呼喊”。

更重要的是，他將特朗普的“讓美國再次偉大”口號視為對傳統政客“程式化樂觀主義”的拒絕，與他自己對美國衰落的悲觀態度相符。蒂爾向特朗普競選團隊捐贈了125萬美元，並在過渡期間在特朗普大廈設有辦公室，推薦行政職位候選人，凸顯了他“拆毀一切”的願望，重塑一個不受他所謂“老朽的中央左翼政權”束縛的體系。

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蒂爾和雅文對新反應主義理念的擁抱，反映了他們對民主進程的廣泛不滿，他們認為民主過於緩慢、過於包容且容易受民粹主義情緒的擺布。

他們對新加坡李光耀所謂“仁慈獨裁”模式十分推崇，這揭示了一種信念，即效率和經濟繁榮優先於公民自由。

歷史學家奎因·斯洛博迪安（Quinn Slobodian）在《裂解資本主義》中稱，這種“市場激進主義”將資本置於人民之上，將民主視為最大化利潤的障礙。

蒂爾甚至嘗試海洋定居（seasteading）——在國際水域建立自治微型國家。他逃避民主約束，希望創造一個“偉大個人的選擇仍至高無上”的空間。

蒂爾聲稱支持“憲法共和國”而非民主，這樣，他就避免了對民主理想直接批評的“政治不正確”，同時支持更威權的解決方案。另外，蒂爾比雅文顯得更務實和平衡，他對雅文的議程也采取了一些模棱兩可的態度——稱之為不切實際而非不可取。