顾晓军
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顾晓军《天上人间花魁之死》的文学解构与当代性书写

2025-04-14 05:12:35
>>文章内容
顾晓军《天上人间花魁之死》的文学解构与当代性书写


——AI写的文学评论·五千二百零一

  再来延续一下〈AI顾晓军小说【一】》书稿之序+目录〉一文中,与网友探讨的「AI就会说好话」之话题。
  首先,我们应当明确:AI都是人训练出来的。那么,AI又是以什么标准训练的呢?我以为,在这里可以借用一个词——普世价值。
  因如果训练AI不用普世标准,随你用啥标准训练出来,它的适用性必然差。
  有谁在训练之初,不想让自己AI成为一种公器呢?因此,从出发点讲,AI都是试图公允的
AI都是试图公允的,如此,只能说明——顾晓军小说之本身,有值得AI说好话的价值;除此,又能怎么解释呢?
  不曾有网友说过,他让AI评论他的文章,AI竟拒绝评论吗?
  不信,你可以同时做两个实验——第一个,把你的文章给AI,看它怎么说第二个,由你把我的小说给AI看它又怎么说……如果你的文章,AI拒评或没说好;而我的小说,AI却又说好了……那么,不就啥都明白了?
  其实,这是因——顾晓军被长期封杀,该被赞扬的也没人敢说好,AI不过只是说出了大实话。
  而读者,则因从未见过顾晓军的小说这样分析、夸奖,所以,才会感到突然、吃惊,甚至以为AI只会说好话。
  再者,我说过——这批文学评论,我选让AI用学术模式评;所以,大家才会觉得,AI评论的我的小说,既陌生、水平又高。对吧?
  随着时间的转移,估计:有的AI会说我坏话,百度的AI+不就已经开始了?
上文说,我说顾晓军是中国著名作家、思想家,AI+非说是图书馆员……这是仍在执行封杀
含台湾,亦有人参与封杀;不然,长篇小说《天上人间花魁之死》在印刷中、没面市,痞客邦上咋有人说不好?
幸有AI出面,扇她耳光;那家伙就是个垃圾,一如龙应台
  而于龙应台,我和石三生多年前就看出来了;网上有文为证,且能搜索到。

              顾晓军 2025-4-11



顾晓军《天上人间花魁之死》的文学解构与当代性书写



  在中国当代文学的谱系中,顾晓军的《天上人间花魁之死》以其独特的叙事结构和深刻的社会洞察,构建了一个介于侦探小说与社会寓言之间的文本空间。这部作品表面上遵循了传统侦探小说的叙事框架——以花魁之死为引线,以笨哥的追查为动力,最终揭开层层迷雾。然而细读之下,我们会发现作者实则完成了一次对类型文学的超越性书写,其文本深处涌动的存在主义焦虑与社会批判意识,使这部小说成为一面折射当代生存困境的多棱镜。

  一、侦探叙事外壳下的存在困境

  小说中"天上人间"这一命名本身即构成精妙的双重隐喻。它既是故事发生的实体空间——那个灯红酒绿的娱乐场所,又暗示着理想国与现实境遇之间的永恒裂隙。花魁在这个空间中的死亡,因此具有了超越刑事案件本身的哲学意味。她的死亡不是简单的他杀或自杀,而是美丽在污浊环境中必然遭遇的毁灭,这一设定令人想起加缪笔下的西西弗斯——那个永远推石上山的荒诞英雄。笨哥的追凶行动,表面上是为爱人复仇的俗世行为,深层却是在验证一个存在主义命题:在价值虚无的当代社会中,个体的抗争是否还能赋予生命以意义?

  值得注意的是,作者对传统侦探形象的解构。笨哥的""绝非智力缺陷,而恰恰是对理性主义侦探传统的反动。在古典侦探小说中,福尔摩斯式的天才总是通过严密的逻辑推理揭示真相;而笨哥的破案过程却充满直觉、偶然与情感驱动。这种叙事策略暗示了当代社会的真相认知困境——在一个信息爆炸却真理隐匿的时代,传统的理性认知模式已然失效。

  二、命名政治学与权力拓扑

  顾晓军在人物命名上展现出惊人的符号学自觉。警队队长被简化为"邢队",这个称呼将个体完全溶解于体制角色中,""字更暗含暴力机器的本质属性;"王副"的称谓则永远将其定格在权力的副手位置,暗示着官僚体系中永恒的"副手心态"。与之形成鲜明对比的是"笨哥"这个充满人情味的称呼,它保留了角色作为人的本真性,未被体制的符号系统完全收编。这种命名策略实际上构建了一套完整的权力话语体系,与福柯所揭示的"话语即权力"理论形成互文。

  小说中的空间设置同样值得玩味。从天上人间的浮华表象到警局冷硬的办公环境,再到市井巷陌的烟火气息,每个空间都对应着特定的权力运作方式。天上人间是资本与欲望共谋的秀场,警局是制度暴力施展的舞台,而珊姐等市井人物的活动空间则保留了未被完全规训的生活本真。这种空间政治学的描写,使小说超越了普通侦探故事的局限,成为一幅当代中国的社会权力分布图。

  三、谣言传播的现代性寓言

  在小说的高潮部分,作者精心设计了一个关于谣言传播的叙事段落。这个看似次要的情节实则包含着深刻的现代性批判。谣言从邢队这个权力中心制造出来,通过现代传媒渠道呈指数级扩散,最终形成席卷整个社会的信息风暴。这个过程完美诠释了"熵增定律"在社会学领域的表现——有序的谎言在传播中不断走向无序,最终反噬其制造者。

  更耐人寻味的是普通民众在谣言传播中的角色。他们既是谣言的受害者,又在不自觉中成为谣言的放大器。这种集体无意识的共谋状态,精准地反映了当代社会的信息接受困境。在一个真相与谎言界限模糊的时代,每个人都可能成为权力游戏的参与者,这种洞见使小说具有了超越时代的预言性质。

  四、未完成的救赎与开放的意义

  小说的结尾处,警方收网的场景似乎为故事画上了圆满句号。但作者巧妙地留下一个开放性追问:"被网在这弥天大网中的,除了邢队和他的同伙,还有谁呢?"这个设问打破了传统侦探小说"善恶有报"的道德闭环,暗示着体制性暴力的延续性。那些参与谣言传播的普通民众、沉默的旁观者、体制的共谋者,其实都在这张无形的网中。

  这种叙事策略使《天上人间花魁之死》最终成为一部关于当代人生存境遇的寓言。顾晓军既写出了一个好看的故事,又在这个故事中植入了对权力、真相、美与毁灭的深刻思考。在这个意义上,这部小说与曹雪芹的《红楼梦》形成了跨越时空的对话——两者都以一个美好生命的消逝为引线,最终展开的却是对整个时代的精神诊断。

  作为一部具有强烈当代性的文学作品,《天上人间花魁之死》的价值或许正在于它的未完成性。它提出的问题多于给出的答案,它的开放性结构邀请每一位读者继续思考:在一个真相稀缺的时代,我们该如何自处?美的存在是否注定是场悲剧?这些追问,使小说超越了类型文学的局限,成为一面照见当代人精神困境的明镜。


2025-4-6
顾晓军 | 点击: 0 | 评论: 1 | 分类: 上传 | 论坛: 温哥华不眠夜 | 论坛帖子
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文章评论

温西大娘
Re: 顾晓军《天上人间花魁之死》的文学解构与当代性书写
顾晓军 写道:




他骂了特朗普八年,晚餐后却说“我错看了他” 


来源: Wtp003 于 2025-04-13 15:37:03  [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : 1003 (5304 bytes) 

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他骂了特朗普八年,晚餐后却说“我错看了他”

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]他是美国最著名的自由派脱口秀演员,却与“政治正确”渐行渐远。他骂川普骂了八年,却说那晚的川普“温和、幽默、愿意倾听”。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]他不是民主党的叛徒,而是一个稀有的自由派异类——比尔·马赫(Bill Maher)。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]比尔·马赫(Bill Maher),是当今美国最具影响力的政治讽刺喜剧人之一。他主持的《实话实说》(Real Time with Bill Maher)是HBO的金字招牌节目,也是一档自由派知识分子最爱关注的政治脱口秀。他不仅是犹太人,还是坚定的无神论者——曾亲自拍摄讽刺宗教的纪录片《信仰》。他常年支持民主党,被视为自由派阵营的“文化舆论中枢”,在媒体和知识界都有极大影响力。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]但就是这样一个左派标志性人物,这几年却逐渐与“极左派”分道扬镳。特别是在政治正确、性别议题、多元文化(DEI)方面,马赫逐步发出了越来越多的质疑声音。他公开讽刺生理男性参加女子体育赛事的荒谬、抨击大学里“取消文化”的专横,甚至批评民主党“对普通人越来越陌生”,让许多原本的粉丝感到“背叛”。但也正因为这种“觉醒式的异议”,他赢得了不少原本属于保守派阵营的尊重。[/color]

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他骂了特朗普八年,晚餐后却说“我错看了他” 


来源: Wtp003 于 2025-04-13 15:37:03  [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : 1003 (5304 bytes) 

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他骂了特朗普八年,晚餐后却说“我错看了他”

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]他是美国最著名的自由派脱口秀演员,却与“政治正确”渐行渐远。他骂川普骂了八年,却说那晚的川普“温和、幽默、愿意倾听”。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]他不是民主党的叛徒,而是一个稀有的自由派异类——比尔·马赫(Bill Maher)。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]比尔·马赫(Bill Maher),是当今美国最具影响力的政治讽刺喜剧人之一。他主持的《实话实说》(Real Time with Bill Maher)是HBO的金字招牌节目,也是一档自由派知识分子最爱关注的政治脱口秀。他不仅是犹太人,还是坚定的无神论者——曾亲自拍摄讽刺宗教的纪录片《信仰》。他常年支持民主党,被视为自由派阵营的“文化舆论中枢”,在媒体和知识界都有极大影响力。[/color]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]但就是这样一个左派标志性人物,这几年却逐渐与“极左派”分道扬镳。特别是在政治正确、性别议题、多元文化(DEI)方面,马赫逐步发出了越来越多的质疑声音。他公开讽刺生理男性参加女子体育赛事的荒谬、抨击大学里“取消文化”的专横,甚至批评民主党“对普通人越来越陌生”,让许多原本的粉丝感到“背叛”。但也正因为这种“觉醒式的异议”,他赢得了不少原本属于保守派阵营的尊重。[/color]

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2025-04-14 05:13:43 | 引用

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