踏雪飛鴻

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歷代淨土聖賢傳(二).三編 往生女人(8)

文章內容
踏雪飛鴻 2015-06-03 14:50:02
歷代淨土聖賢傳(二).三編 往生女人( 8 )

  民國任恭人,海鹽朱韻泉先生的妻子,從小堅信佛法,嫁給朱家後,相夫教子,恪盡婦女的職責。她性情嚴正,待人寬厚。

  光緒三十年,丈夫去世,恭人59歲。自己想想世間一切如幻、人命無常,就生起出世之想,因此就把家裡事托付給兒子媳婦,自己放下萬緣長齋念佛,勤修不懈。

  民國六年冬天,忽然半身不遂,手腳麻痹很痛,行動都要人幫助。於是自己靜居在一間房裡,心更加堅定、念佛更精勤。民國十年夏天,兒子調生和吉生聽了范古農居士講佛法,兄弟倆這時才發心念佛,而且以淨土法門勸母親修持。恭人求生西方的心也就更加真切了。

  民國十三年正月,調生要出門去聽經。恭人說:“我年紀大了,你不要出遠門。”到二十四日,又得了叫“傷風痰喘”的病。二十八日病情加重,請女眾來念佛幫助。當時一聽佛聲,就心安氣平地睡去了。醒來時說:“剛才我夢到一位老媼,拿糕餅讓我吃,吃完就覺得輕快異常。當時我詢問:‘我的苦已經解脫了嗎?’老媼說:‘解脫了!你快念佛。’”等念到一百多聲就醒了,這時氣喘、半身不遂等病完全好了,這一夜睡得很安穩。

  第二天黎明,忽然聞到香氣,身心愉悅,沒一點病苦。到二月二十日,忽然感覺胃不舒服,病情加重,就又請女眾來助念。二十一日,自己知道起不來。二十二日,告訴家人不要哭,要高聲念佛幫助,恭人也跟隨大家一起念。一直念到半夜三點,安詳而逝,世壽79歲。

  最初四肢冷卻,心下面還很溫熱。大家仍然高聲念佛,後來暖氣往上一直升到頭頂,直到第二天半夜熱氣才盡,面貌如生。家人把她平時念佛用的西方公據(西方公據就是一個圖,上面畫有很多圈圈,用來計念佛的數量)焚化,焚化時,灰上現出一個僧人,立在蓮花上。

  民國汪夫人,安徽婺源江易園居士的妻子。生平孝順仁慈,救濟貧苦危難,但自己的生活所需很淡薄,勤儉持家。嫁給居士33年來,凡是有善願,夫妻倆一定同心同德來完成。到晚年見到居士學佛,夫人也虔心皈依,戒殺放生,誦經念佛。

  民國十二年秋天,生病一直躺在床上,不能照常禮拜誦念,就專心念阿彌陀佛和觀音、勢至兩大菩薩的名號。逝世前一天夜晚,對侍病的人說:“取蠟燭放在床上。”兩手做舉香的樣子,說:“樓上佛堂敲木魚的聲音很清越,床和牆壁之間都是金色經卷,光明耀眼,你見聞了嗎?”到早上,預告家人說:“今天卯、未、亥三個時辰須要為我供佛。”從此不再說話,別人來問病只點點頭。果然到未時(下午1~3點)端坐而逝,神色自在,如入禪定,毫無愁苦的相。幾小時後,全身冰冷,頂門猶溫,肢體柔軟。當時是民國甲子十一月初一未時,世壽50歲。

  民國朱母楊氏,上海佛教居士林朱石僧居士的母親。生平多年來在二、六、九三個月裡持齋。晚年,因兒子朱石僧為人真誠,奉佛專一誠懇,她也念佛更加堅定。民國十三年秋,有點小病,臨命終時,事先請比丘尼來助念。到時,靜靜地聽著念佛聲,安然而逝。熱氣由下而上,頂部最後冷,面貌如生。

  民國鄧女士,秉性淳厚恭謹,從小好學。17歲嫁給揚州卞家,很會侍奉公婆。民國十二年,產後得病。

  十三年秋天,回到杭州娘家,請醫生治療無效,一直纏綿在床上。她母親和姐姐都是久奉佛法,屢次勸她念佛,她還猶豫。到臘月十三,病情加重,囑咐姐姐代辦後事。她姐姐也安慰她答應了,而且以人生如夢、佛法難聞、三界火宅、當求出離,勸她歸依三寶、求生西方(意思是這人生如同夢幻,佛法非常難聞,所以我們這一生要求從三界火宅裡出離。這樣來勸她皈依,求生西方)。當時鄧女士默然有所覺悟。她姐姐就說:“今天請大師來給你說皈依好嗎?”她說:“好。”就請卻非上人,為她說皈依。這以後,眷屬就給她誦經念佛,她丈夫也來助念。於是得到三寶加被,過了兩天,病情減輕、痛苦漸除,身體覺得輕安了。

  到十六日晚上,請姐姐代為感謝念誦的人,而且向仆人孫媽道謝,囑咐她明天早起,再三地叮囑。孫媽出來把鄧女士的話跟大家說了,大家預料她肯定是明天早晨要走,這是預知時至,大家念佛更加精進。鄧女士也把念珠掛在脖子上,手裡掐著念珠跟大家念佛。姐姐給她懸掛五彩的西方三聖像在床前,讓她觀像念佛,鄧女士都一一依從。到快命終時,說:“有金臉的黃菩薩來了!”眼睛左右注視,神態非常安詳。忽然自己結著手印,念“南無阿彌陀佛”,就命終了。

  當時有位楊福生童子,見到觀世音菩薩和聖眾遙臨虛空中,接引她向西而去。這是民國十三年臘月十七,辰時(早晨7~9點)的事。

  民國林夫人,孫慶澤的母親。向來善根深厚,秉性賢淑。她孝順父母、恭敬丈夫、教導孩子、勤儉持家,堪為女流師范。而且對佛法非常堅信,修持淨業,從小到老,從來沒有廢棄。

  夫人嫁給孫家時,家裡很窮。當時她一手操勞,勤苦勞作,比傭人還要辛苦。後來家裡漸漸富了,兒孫滿堂,應當安逸享福了,但她還是跟過去一樣辛勞操作。衣服只穿粗布的,洗洗縫縫,還不忍舍棄。見到別人饑寒,一定布施他錢和飲食,心裡才安。有人來乞求,一定量力幫助。昆蟲螞蟻,甚至蛇蠍毒物,也只求設法讓它走,不肯讓它受傷。平時常以因果報應教誡子孫,所以她家子孫都很忠厚,沒有染上時代的習氣。

  民國某年冬天,慶澤帶著母親到親戚家裡躲避戰亂,當時大家心裡都擔憂、害怕。夫人命他把壽衣帶上,也沒說明所以然。等到臘月就往生了,恰好因為帶了壽衣,就能夠入殮。老人心地安詳,宛然是預知時至。

  臨終的時候,慶澤帶領家人同聲念佛,忽然他像發狂一樣把窗戶紙撕破,剛好兩只大如手掌的蝴蝶從窗口飛入,黃色的本色,上面雜有黑白的花紋,繞著屍體飛翔,趕也趕不走。過了大半天,等殯殮完畢,抬到其他院裡,蝴蝶也隨著棺材飛翔,一直到靈柩安妥了,才向西方飛去。這是表明決定生西的祥瑞。

  民國崔母孫太夫人,崔祥鴻居士的母親,性情沉默淳厚,做事勤儉寬和。孝順雙親,協助丈夫,持家教子,救濟貧苦,戒殺護生,這些美德都具足,是女人的楷模。

  而且她堅信佛法,虔誠地受皈依戒。過了70歲,精勤修習淨業。她兒子祥鴻多方輔助,所以能臨終不生貪戀,綿密地默持佛號,預知時至,正念分明,最終舉手表示恭敬,端坐而逝。

  民國程母蒲太宜人,是程春渠居士的母親。程家清寒,兩代都以教書糊口。程母甘於淡泊,口裡絕不談富貴的事。民國成立了,春渠屢次任縣裡的知事,時常以衣服飲食奉獻給母親,但是程母仍然是穿著破舊衣服,吃粗糧。有點鮮美的食物都送給貧苦的親戚鄰居。以慈愍的心腸利益人,幾十年如一日。春渠自從念佛後,就勸母親念佛。

  民國乙丑三月二十五日,程母生病,吃了幾濟藥,病也沒有增減。到三十日早晨,瀕臨病危,春渠就在床前跪著誦《阿彌陀經》四卷、往生咒一百遍,念阿彌陀佛、觀音菩薩各幾千遍。而且以極樂世界圖指示給母親看,問:“看到了嗎?”當時程母口裡不能說話,只是再三地點頭。到了辰、巳兩個時辰間,忽然見程母面目含笑,臉色很溫潤,春渠就知道這是生西的征相,率大家加緊念佛。不過一刻鍾,程母就閉眼往生了。隔日大殮,全身都冷了,頂額還溫暖。沒有入殮之前,十幾位僧人來給她圍繞念佛,爐中的香煙結成一朵蓮花,這是程母生西的瑞相。

 
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