文章内容
其完整的修行阶段如下:
凡夫修行➙经过身心种种净化过程➙初禅後锎始横出三界(锎悟)➙转为初信位(初果位)➙破我执的七信阿罗汉(四果位)➙双破我法二执的九信阿罗汉➙经一分保衽十信满心➙入法界成为初住位菩萨(此时方为法身大士第一位)➙经过四十一位法身大士(十住、十行、十迴向、十地)➙圆满成佛。
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六祖云:迷时师度,悟后自度。
开悟后,经过保任,成就法身大士。这时,行者应该具备自己学习,自己解决问题,自己修行,自己进步的能力。此时,仍有佛力加持,是在佛力和自力共同交互感应中,修行成长。这就是佛陀的“渔”。否则的话,不能算彻悟,不能算法身大士。不过初果开悟,再经过几次往返天界人间,就可证得阿罗汉果。
曾经有师兄问起,开悟后怎么修,华严经中有详细的说明,四十一位法身大士
具体都需要修什么。
阿弥陀佛!
个人认为,破我执法执,以及“转识成智”的工作,可以在任何时候,也就是在"净障积资"阶段就可以开展的,破一分是一分,转一分是一分,分分累积(包括累积经验),分分证得。还是那句话,这样的工作,对于成就定力,很有帮助。
这一部分工作(舍识用根,转识成智),末学在坛子上实在是不止罗嗦过1,2,3次了。虽然粗糙,但是可以借鉴。
个人认为,修行,的确是有次第的。但是,不必串联着修,可以并联着修。但是绝对不提倡跳着修。比如,修完一级,修二级,修完二级修三级。。。这时串联着修。
一级,二级,三级,同时修,这时并联着修;没有修一级,和二级,却修三级,这是跳着修(不提倡)。
比如:1,改习气,2,修放下,3,不分别(少分别)4,大圆镜智(心不粘着,无所住)5,打坐,6,听讲经,7,视所有众生都是佛,8,六度。。都可以在生活中同时进行。
注:这里的1,2。。,,8不代表次第,具体次第要听自己师父的。