Posted by 邊緣 2014-09-09 12:03:00
引子,借用一下這個題目:
上面的論述只說了事物的一方面,但沒有看到另一面。或者說,沒有看到表面是負面的東西,實質的正面性,以及表面是正面的東西,內含的負面性。 為了形象地說明三權分立,我把這種政治制度比作駕駛汽車,人類社會就像一輛行駛著的汽車。 立法權是汽車制造商,它要把汽車盡量遭得結實,有效,安全,方便,立法委員一定是全面的,全行業,全階層的人士所構成。 行政權是汽車的加油踏板,不踩油門汽車不走,這個駕駛員比乘客要更有技術,更懂車輛,更有安全意識,因此,這個駕駛員是通過選舉選拔出來的各方面能力品行強的人,這就是精英政府。 監督權是汽車的刹車,它的目的就是要及時控制速度,保證行駛安全,因此,法院也好律師也好,往往會做出與政府截然不同的判決或者辯護是正常的,因為本身油門和刹車就是一對相互制約的矛盾,但這個矛盾的根本目的其實是保證車輛的總體運行平穩有效,而不是促使其過快或者過慢。 因此,就上面開題所引用的論斷來說,民主帶來低效和內耗,表面看,這是負面因素,但實質上,這恰恰是防止車輛超速的必要的減速工具。而明君專制,就像技術高超的賽車手,固然可以彎道超車,漂移,飛障礙,取得好名次,但這種超高速往往伴隨著高風險,一旦失控,車毀人亡,因為再好的賽車手也是人,是人就會有物質的,精神上的弱點,就像車王塞納。 再有,人類社會這部車,追求的並不是多快到達終點,而是永續運行(雖然這是不可能的),因此,一時的快慢並不起什麼決定性的作用,古往今來,多少超級帝國都已經灰飛煙滅,又何必去為爭得一時之短長,犧牲了人生,幸福,環境,乃至生命。 所以,當我們找到了一種現階段比較好的社會制度時,要做的應該是加倍地呵護和珍惜,優化其不足,而不能為了追求一時一事的速度和利益,對其進行野蠻拆卸,野蠻改裝,野蠻駕駛。 |