一念绝即死，别处受生

2014-10-04 13:30:24

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一念绝即死，别处受生

六祖坛经：
善知识。于诸境上。心不染。曰无念。于自念上。常离诸境。不于境上生心。若只百物不思。念尽除却。一念绝即死。别处受生。是为大错。学道者思之。若不识法意。自错犹可。更劝他人。自迷不见。又谤佛经。所以立无念为宗。

试解：
于诸境上。心不染。曰无念。——》需要有境，即有见闻觉知的外境，在外境上不染，才是真无念。

于自念上。常离诸境。不于境上生心。——》自心不动，意识心，屏息外缘，外境；

若只百物不思。念尽除却。一念绝即死。别处受生。是为大错。————》“念尽除却。一念绝即死”这两个念是“见闻觉知”念，非意识心念。也就是说，如果没有见闻觉知，就是枯木禅；“别处受生”，就是升到欲界天，色界天了。

更劝他人。自迷不见。又谤佛经。所以立无念为宗。

见闻觉知——》六根门头，六根需要有外境。

于念无念——》在“见闻觉知”念上，没有“意识心”念。这句和黄檗禅师的那一段话吻合。

阿弥陀佛！

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