试解依他起的”见闻觉知“

2014-11-10 11:36:40

>>文章内容

此处撇开第六意识心的念头，只说六根的”见闻觉知“性。

对于同一个事物，我们六根的所”见闻觉知“到的，每个人都不同，此所谓”别业妄见“。

也就是说，所”见闻觉知“到的内容，或说”相“，是不同的，所以说是”妄见“。

这就是为什么很多人认为”六根“是妄。

但是，其实，所谓”妄“，只是说六根所”见闻觉知“到的内容，或说”相“。

但是，六根的”能见闻觉知“的功能，这个能”见闻觉知“的性，却不是妄，是真实佛性，也即”见性“”心性“”觉性“。。。

所以，保留着能”见闻觉知“的功能（了了分明，觉性），同时舍掉”见闻觉知“到的内容（无念），就是涅磐妙心，就是心性。

”知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐“

”然本心不属见闻觉知，亦不离见闻觉知；
但莫於见闻觉知上起见解，亦莫於见闻觉知上动念，亦莫离见闻觉知觅心，亦莫捨见闻觉知取法。
不即不离，不住不著，纵横自在，无非道垱。"

阿弥陀佛！

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