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离欲寂静
2015-02-13 21:06:49
>>文章内容
《四十二章经》
经序1──寂静的殊胜
於自由时报90.07.10(二)刊载
「世尊成道已。作是思惟,
离欲寂静,
是最为胜。」
契悟无上妙法的方便法门中,最重要的就是「离欲寂静」。想达到寂静的境界,首先必须离欲。欲,有七情六欲,此处特别指男女的情欲。男女的情欲,就是生死的根本。所以憨山大师言:「痴爱便是生死根」,唯有离欲才能令身心清净、寂然不动,进而了生脱死。
菜根谭言:「风流得意之事,一过辄生悲凉;寂寞清真之境,愈久转增意味。」凡夫众生喜欢向外攀缘,贪爱灯红酒绿,追求感官的刺激。一旦刺激过去了,心中就感觉一片凄凉与空虚。所以众生的境界,是身心皆不安住;菩萨则是身动心不动,大作梦中佛事──修建道垱、弘扬佛法、普度众生,而於自心中宁静无波。倘若身心达到完全的寂静,从朝至暮一念不生,如此一念万年、万年一念,就能契入甚深禅定,达到「禅悦为食,法喜充满」的究竟快乐,进而证悟菩提。如释迦牟尼佛未成道前,捨弃了王位、财富、妻子,每日只吃一麻一麦,这就是离欲;六年苦行,雀巢於顶、草穿过膝,身心都能保持不动,最後端坐菩提树下,寂然无为入大禅定中,证得无上佛果。
所以,修行就是要耐得住寂寞,捨离一切欲望,身心保持寂静。古人说:「无言胜有言。」无言就是寂静。譬如一个人讲话,讲到口乾舌燥,然而只要保持一小段时间的寂静,精神马上就可恢复。又如打禅七,即是必须禁语,摒除外缘,透过数息、参话头、中道实相观等法门,使身心达到安然寂静,进而契入甚深禅定,是为最寂静之殊胜境界。
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来去
Re: 离欲寂静
“所以众生的境界,是
身心皆不安住
;
菩萨则是
身动心不动,
大作梦中佛事──修建道垱、弘扬佛法、普度众生,而於
自心中宁静无波
。”
“见性之人,言下须见,若如此者,抡刀上阵,亦得见之。”
抡刀上阵--------》身动,身业,口业,表相
见性——————》心不动,意业。
若不追求心不动的,皆非究竟佛法。
2015-02-14 11:36:26 |
引用
无题
就是的,去除了粗重的欲望,身心清明,才是修道的开始。
我为了减肥,开始饿自己,才发现少食反而心神清明。
2015-02-14 13:09:06 |
引用
云游天下
来去
无题
云游天下
写道:
就是的,去除了粗重的欲望,身心清明,才是修道的开始。
我为了减肥,开始饿自己,才发现少食反而心神清明。
随喜随喜!
要坚持啊!
2015-02-14 14:11:28 |
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“所以众生的境界,是身心皆不安住;
菩萨则是身动心不动,大作梦中佛事──修建道垱、弘扬佛法、普度众生,而於自心中宁静无波。”
“见性之人,言下须见,若如此者,抡刀上阵,亦得见之。”
抡刀上阵--------》身动,身业,口业,表相
见性——————》心不动,意业。
若不追求心不动的,皆非究竟佛法。