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《大般涅槃经》之“发菩提心”

2016-05-17 23:00:41

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《大般涅槃经》之“发菩提心”

T12n0375_009大般涅槃经第9卷

[0658c23] 佛告迦叶：「若有闻是《大涅槃经》，言：『我不用发菩提心。』诽谤正法。是人即於梦中见罗剎像，心中怖懅。罗剎语言：『咄，善男子！汝今若不发菩提心，当断汝命。』是人惶怖觉已，即发菩提之心。是人命终，若在三趣及在人天，续复忆念菩提之心，当知是人是大菩萨摩诃萨也。以是义故，是大涅槃威神之力，能令未发菩提心者作菩提因。善男子！是名菩萨发心因缘，非无因缘。以是义故，大乘妙典真佛所说。

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Re: 《大般涅槃经》之“发菩提心”

“众生亦尔，发菩提心者，若遇善友诸佛菩萨谘受深法，若不遇之，皆悉当成。何以故？以其能发菩提心故，如郁单越人得定寿命。“

---《大般涅槃经》第十品

2016-05-17 23:11:21 | 引用

Re: 《大般涅槃经》之“发菩提心”

“复次，善男子，佛性者即首楞严三昧，性如醍醐，即是一切诸佛之母。以首楞严三昧力故，而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧，以不修行故不得见，是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。”

---《大般涅槃经》第十一品

2016-05-17 23:13:05 | 引用

Re: 《大般涅槃经》之“发菩提心”

善男子，首楞严三昧者，有五种名：一者、首楞严三昧，二者、般若波罗蜜，三者、金刚三昧，四者、师子吼三昧，五者、佛性。随其所作处处得名。

---《大般涅槃经》第十一品

2016-05-17 23:21:22 | 引用

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