这是新浪博客里看来的一篇文章。

曾经每个城市都有自己的性格和特点。有性格有特点的城市才是让人记住和怀念的地方。

当功利压倒一切的时候，城市便失去了自己的性格和特点，于是，失去的便失去了，再也不回来。

北平，离北京最远的城市



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国有七患。七患者何?

城郭沟池不可守而治宫室,一患也;
边国至境,四邻莫救,二患也;
先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;
仕者持禄,游者爱佼,君修法讨臣,臣慑而不敢拂,四患也;
君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也;
所信者不忠,所忠者不信,六患也
种菽粟不足以食之,大臣不足以事之,赏赐不能喜,诛罚不能威,七患也。
以七患居国,必无社稷;以七患守城,敌至国倾。七患之所当,国必有殃。


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鲁迅说:

做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了。

风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？ 　　

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 　　

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

——《诗经·国风·郑风·风雨》

凄风苦雨中，女子见到了心仪的男子，毫无顾忌地表达出了自己的爱慕。“既见君子，云胡不喜？”一句很直白的话，将女子的心境淋漓尽致地表现了出来。读诗经读到这一句，不由得感慨，原来古时候，女子也是可以自由地表达自己对男子的爱慕的。


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水浒里的阮氏三兄弟，明明是大哥二哥三弟，名字却叫作阮小二阮小五阮小七。这二，五和七是怎么来的？

阮小五的绰号叫作短命二郎，可见是老二，不是老五。

难道说，他们家还有至少四个女的，行大，三，四和六，所以三个男的就叫作小二小五小七？传统来说，女儿终要嫁人，算是别家人，自己家里家谱都不入的，所以提也不提？

整部水浒，写到吃东西，写得比较出色的场景，必定是大碗酒加大块肉。

武松上景阳岗打虎之前的三碗不过岗，是最经典的描写了，虽说写酒，肉的部分也不少；

吴用去找阮家兄弟，那三位也是牛肉“大块切十斤来”；

李逵吃牛肉的戏，上场了不止一两回；

鲁智深大吃狗肉，也写得很过瘾；

。。。。。。

偶尔宋江想吃条鱼，还搞出李逵和张顺大打出手的事件来，似乎没有肉就不能过关。

其他写到吃得比较精细的情节，比如西门庆在狮子楼宴客，哪怕是陆虞侯请管营和差拨吃饭，也只说小二不停地上菜，究竟上些什么菜就没有描写了。


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算一算已经近百年了。依然那么好听。

能传唱这么久的歌不是很多。

不大会吃辣的人评论吃辣，大概木有啥公信力。这只能算一家之言罢。

曾经问过很多嗜辣的人，为什么喜欢吃辣。答案基本统一，就是所在地（四川贵州湖南云南等地）气候湿热，需要吃辣来发散些潮气。很少有人说是口味的关系。

我倒是觉得喜欢吃某一种口味，主要还是饮食习惯的关系。人们通常都会习惯从小吃惯的味道，这也是为什么每个地方都有独特的烹饪特色。很难想象一个地方的人会因为气候潮湿身体不舒服而刻意地去吃辣的东西来解潮。


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两两戏沙汀，长疑画不成。

锦机争织样，歌曲爱呼名。

好育顾栖息，堪怜泛浅清。

凫鸥皆尔类，惟羡独含情。

两句话都是孔子说的。

先说“子不语”。原句为：“子不语怪力乱神”。神鬼之事，自古至今一直争论不休，孔子是做学问的人，又是教育家，学生一大堆，当然会被问到神鬼之事。对于这个问题，孔子的态度是“不语”，就是不说。对于自己不了解的事物，孔子对向他提问的人说：“对不起，我无法向你解释，因为我也不知道。”

大教育家也不是万宝全书，也有不知道的东西，这很正常。孔子高明的地方是他的态度，既不是不懂装懂地胡乱解释，也不是扮傻回避，而是直接承认，自己也不懂。这才是真正认真的治学态度。


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