2013-06-19 12:49:08
2013-06-19 12:54:01
2013-06-19 12:56:13
2013-06-19 12:58:37
2013-06-19 13:00:41
2013-06-19 13:10:09
2013-06-19 13:14:03
2013-06-19 13:18:20
2013-06-19 13:19:19
2013-06-19 13:20:05
溫西不眠人 說道: 無題
2013-06-19 12:49:08
tang3 說道: 無題
2013-06-19 12:54:01
多妾?
區別不大,就是復數的女人。
名震一方 說道: 無題
2013-06-19 12:56:13
tang3 說道: 無題
2013-06-19 12:58:37
日有所思夜有所夢網有所漏。
下雨不帶傘 說道: 無題
2013-06-19 13:00:41
tang3 說道: 無題
2013-06-19 13:10:09
多妻制度,造成的是人權問題,對社會所有女性人格權利的貶低,女性成了社會上地位低於男性的真正“第二性”。
男性不能因為“器官的不同”,就弱肉強食的想占據權力的高點。其實這是話題的關鍵點。
社會一旦進入弱肉強食,即使是身為男性器官,照樣會被壓迫欺凌,所以太監及其文化便應運而生了。
smirnoff 說道: Re: 大頭是男性所以想“多妻”吧?
2013-06-19 13:14:03
恩格斯在《起源》中指出,母權制被推翻,乃是女性的具有世界歷史意義的失敗,是人類經歷的最激烈的革命之一,最早的階級壓迫是與對婦女的奴役同時發生的。但他又認為,這一革命並不需要侵害任何一個活著的氏族成員,似乎是一個十分自然的過渡。對這些論斷的理解不同,產生對過渡原因、過程的不同看法。有人認為母系氏族社會晚期,男女間由自然分工向社會分工轉變,這是階級未出現前男女間對立的起因,矛盾和斗爭隨著第一次社會大分工和私有財產的出現而激化,母權制被取代是這一斗爭的產物。林蔚文通過對“不落夫家”等婚姻習俗的分析,提出在轉化過程中母系氏族並非俯首貼耳地恭聽父系氏族的命令和擺布,而是采取一系列頑強抵抗和斗爭的措施。滿都爾圖認為這一過程是自發的,經歷由低級到高級、量變到質變的演進過程。男子經濟地位的日益提高,為世系的轉化提供了物質基礎;由婚姻關系的相對穩定,對偶婚的進一步發展使子女有了可確認的親生父親;男子的生產上作用和他在傳統的財產繼承方面的無權地位發生沖突,從而導致母權制的覆滅。這一斗爭是長期復雜的,母權制的殘余在很長時期內存在。
tang3 說道: Re: 大頭是男性所以想“多妻”吧?
2013-06-19 13:18:20
恩格斯在《起源》中指出,母權制被推翻,乃是女性的具有世界歷史意義的失敗,是人類經歷的最激烈的革命之一,最早的階級壓迫是與對婦女的奴役同時發生的。但他又認為,這一革命並不需要侵害任何一個活著的氏族成員,似乎是一個十分自然的過渡。對這些論斷的理解不同,產生對過渡原因、過程的不同看法。有人認為母系氏族社會晚期,男女間由自然分工向社會分工轉變,這是階級未出現前男女間對立的起因,矛盾和斗爭隨著第一次社會大分工和私有財產的出現而激化,母權制被取代是這一斗爭的產物。林蔚文通過對“不落夫家”等婚姻習俗的分析,提出在轉化過程中母系氏族並非俯首貼耳地恭聽父系氏族的命令和擺布,而是采取一系列頑強抵抗和斗爭的措施。滿都爾圖認為這一過程是自發的,經歷由低級到高級、量變到質變的演進過程。男子經濟地位的日益提高,為世系的轉化提供了物質基礎;由婚姻關系的相對穩定,對偶婚的進一步發展使子女有了可確認的親生父親;男子的生產上作用和他在傳統的財產繼承方面的無權地位發生沖突,從而導致母權制的覆滅。這一斗爭是長期復雜的,母權制的殘余在很長時期內存在。
恩格斯的話不可信。 :lol:
Elina 說道: 無題
2013-06-19 13:19:19
日有所思夜有所夢網有所漏。
夢有所遺~~~
smirnoff 說道: Re: 大頭是男性所以想“多妻”吧?
2013-06-19 13:20:05
母系社會為什麼沒有復辟, 為什麼?