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日期: 2024-09-17 | 來源: 極簡世界史 | 有3人參與評論 | 專欄: 深夜八卦 | 字體: 小 中 大1840年後，中國的漸趨衰弱被世界發現，紛擾不斷，步入黑暗。
人命如草芥，但民族氣魄綿延，中華命不該絕。
北洋艦隊全軍覆沒、旅順大屠殺、辛亥革命、上海火車站轟炸、國民大革命、抗日戰爭、南京大屠殺、解放戰爭、太平輪淹沒……
活下來的人，已經是極度幸運。
經歷百年黑暗後，還有多少名人存活，他們的後裔又在哪裡發揮著余熱呢？
這就不得不說到，晚清四大名臣。
許多滿清名臣都有後人延世，只不過人人自由，發展也不一。
且看看名臣李鴻章、左宗棠的後裔。
浮光過隙，李鴻章之後，子嗣依舊奮發
是香港(专题)著名實業家，是清華大學教授、是年少成名的作家……李鴻章的後代可以算得上是精彩紛呈。
但誰又知，李鴻章直到四十歲才有了自己的第一個兒子。
他的大兒子李經方，是六弟之子李昭慶的兒子。
李鴻章早年會試雖不幸落榜，但是好在拜入曾國藩門下，又過兩年中進士，成為翰林院庶吉士。
之後，太平天國運動爆發，他又以書生身份帶兵，先是做湘軍幕僚，又是組建淮軍，最終平定太平天國的起義。
但此時他的家裡人，因為子嗣問題，非常著急。
於是，想到了過繼。
或許是這個兒子命中帶福，1862年過繼之後，1864年，李鴻章的嫡子李經述就降生了。
李鴻章後來還有一個嫡次子。
但李鴻章是個感恩的人，他的兩個親子依舊按序排行，名義是他的二子與三子。
他的大兒一直十分優秀，少年考學，壯年中舉，成中國的駐外公使。
李氏家族四五代人，到了李經方這一代，才有外交的成就。
跟著李鴻章，李經方陪簽了《馬關條約》，做了庚子議和，雖有心報國，但處處受限，對晚清失去信心。
不過他是個孝順孩子，李鴻章讓他繼續出使俄國、英國，他也聽從，後來還兼任了中國第一任郵政總局局長。
他的二兒子孝心更甚，父親病重，隨侍左右；父親病亡，吞金而死。
李鴻章幼子的軌跡和大兒子差不多，不過世事沉浮，在辛亥革命之後，他轉而以經商為業，遂以資產萬貫，聞於一時。
從李鴻章幾個兒子的人生，可以看到他的後人過得也不會太糟糕，無論是從家庭教育，還是自身的學習或實力。
所以，他的後人中，有近代著名的收藏大家——李國森。
他受家族熏陶，收藏了許多古代錢幣徽章，以及青銅器，讓它們在動蕩時期得以保全，後將之全部捐給國家。
也有清華大學建築學教授，中國工程院院士——李道增先生。
師承梁思成，是我國不可多得的建築性人才，書作一直為建築學術界不可多得的精品。
還有7歲開始寫作的現代著名女作家——張愛玲。
及至當代，還有三位居住在海外的億萬富翁——李家景、李家曙和李家昶。
他們青年時告別家人，勇闖上海，在紡織業獲得了第一桶金，但家庭教育讓他們始終秉承著，勤儉持家、毫不張揚的作風，這也是他們能夠取得這麼大成就的根本原因。
李家曙更是在新加坡設立了一個網站，為李氏家族的尋根，尋找海外國內的李家人。
百年逐浪，李氏家族代代傳承，依舊凝聚，散發光芒。
世事變遷，秉持高德，境遇由心
同為晚清名臣，同為晚清的政治家、軍事將領，左宗棠不同於李鴻章的地方，是他被後世尊稱為評價為“民族英雄”。
李鴻章足夠機靈，所以一次不中，拜入曾國藩門下，不久也可以慢慢起事。
左宗棠少負大志，雖然會試多次應試不中，但並沒有放棄。
他讀遍群書，農事、歷史、地理、經濟、水利等都有涉及。
努力與聰穎的合聚，讓林則徐見了他，都一直贊許他是“不凡之才”。
從平定太平天國運動到之後的起義運動中，左宗棠逐漸嶄露頭角。
現在回首歷史，在他們當時“海防”與“塞防”之爭中，總會有一絲不經意的輕慢。
腐朽的清政府，在第一次鴉片戰爭之後，怎麼防都無濟於事。
後世看了下集預告，但是歷史進行時的他們並不知道。
令人敬佩的就是在黑暗中，左宗棠依舊有勇往直前的勇氣。
左宗棠不懼收復新疆的艱難，不畏懼當時亂世的飄搖。
1884年，新疆省正式建立。
他在八方鬼魅侵擾中華時，游走在華夏邊疆，守住了西方邊界，功在千秋。
正是這樣的表率，讓後人回看先祖時，也警醒著自己腳下的每一步。
左宗棠有四子四女。
對比曾國藩的次子、三子，李鴻章的三子不參加考試，感父輩福蔭而直接做官，而左宗棠的幾個兒子並沒有被左宗棠的光芒照耀。
他們有的是地方小吏，有的是封疆大吏，但翻開史書，依舊筆跡寥寥。
幾位女兒都是才女，均有詩詞著書，如《小石屋詩草》《淡如齋遺詩》等。
只看表面而下定論，很容易得到錯誤的結果。
左宗棠給子孫的不是一時的權勢地位，而是長久的精神滋養與人生信仰。
他的孫子左景鑒，是著名的外科學家。
左景鑒其子左煥琮，是著名的神經外科學家；其女左煥琛畢業於上海復旦大學醫學院，是人體解剖學的專家，後來擔任上海市副市長。
他還有一個孫子，是《中國日報》的總編輯——左景清。
而另一個孫子左景伊是我國著名科學家，在我國的腐蝕與防護領域有重要奉獻。
左宗棠作風求實清廉，好像和中國共產黨的作風相似，但馬克思主義理論也是中國化後，才得以在中國真正發展。
這其實是大家作為中國人，共同在中華優秀傳統文化的潛移默化中，愛國之心的主導下，迸發出的相同品質。
也是馬克思主義為何會與中國如何合拍的原因吧。
左宗棠是中華民族的優秀典范，他的後代子孫也一以貫之，成為中國、世界各領域的人才。
新浪替舊浪，變通才能不變
時代之交，政治、經濟、文化等方面都面臨著巨大挑戰。
當時的中國，面臨著“數千年未有之變局”，守成與開拓都有巨大的風險，牽一發而動全身，能夠於中間調和，對時人可算是困難。
那麼李鴻章和左宗棠是如何做到這一點，並且達成“中庸”呢？
“中庸”作為儒學難得達成的境界，一直是學子們所奮力領悟的。
兩位都是傳統科舉制之下，教育出來的儒家優秀傳承者。
儒學對於他們來說，已經是反復咀嚼後，由個人經歷而得到的新思考，不僅僅只是一本書。
所以，他們倡導晚輩繼續這樣去做。
李鴻章的家庭教育中，大力宣揚“中學”固本，以這一點作為所有處事的出發點。
“教子以正道，成一有用之人。”
李鴻章對自己的孩子，還有自己弟弟的孩子，都是以這一條作為教育的基准。
而怎麼走正道呢？
“不可不刻苦自立。”
要吃得苦。
耐心、專心、恒心，這是他要求孩子們讀書的原則。
看起來簡單，但是閱讀沒有標點且繁雜晦澀的經書，對於一個孩子來說，是乏味煩躁的，但李鴻章會以身示范，對後輩進行有效引導。
“知古方能鑒今。”
晚清內憂外患之時，李鴻章側重對史書的閱讀。
當時所有的中國士紳，都渴求從歷史的記錄中，尋到解除國家困頓的方法。
年歲濤聲四起，催著人走向下一個時代。
李鴻章站在權勢的頂端，也常讀韓愈《論佛骨表》和蘇軾的《代張方午諫用》，以作思考。
他對子孫要求的“整讀”“熟讀”“想讀”是很好的學習方法。
比如，這就給了留名《清史列傳》，歷史觀深刻的詩人——次子李經述，以很大影響。
這一家風的沿襲，也為後代帶來了不少指引。
李鴻章還以“孝悌勤儉”“與國家同休戚”要求孩子。
當李鴻章看到“西學”的優勢之後，學習西文，開拓眼界，也是“同休戚”的內容之一。
學習西方文化，不意味著拋棄傳統，反而是為了維護傳統。
在李鴻章的鼓勵和支持之下，他的幾個兒子都可以說一口流利的英語。
這也為後來的子孫能夠四處經商，李家後人得以在海外順利生存，稍稍鋪平了道路。
在傳承中開拓，在傳承中調整。
李鴻章布新不除舊，在原有的“中學”之上，加入“西學”，豐富了家庭教育，讓自己的孩子們不僅能夠習得歲月文化的精華，也不會在這重大的歷史節點中被時代拋棄。
學會變通，才能讓真正珍貴的事物，保持不變。
隨世情變遷，但敬畏初心
與李鴻章相同，左宗棠對整個清朝的影響也十分深重，不僅是軍事、經濟，他在教育上也有著極大的成就。
身處於同個時代，經歷也較為相似的兩個人，思想也必然有趨同。
首先，左宗棠極為推崇傳統儒學文化思想，並且很看重教育。
他在督師平涼的時候，就曾經創辦義學學堂；在任陝甘總督時，創辦各級各類義學堂，在新疆也大力開設私塾。
同時，左宗棠也順應時代潮流的發展，倡導對西方科技進行學習。
這與他的背景有著極大聯系。
湖南自古以來人才輩出，許多重要的理學家和重臣都出自湖南，他們基本上都為官清廉，造福百姓。
當時的魏源、賀長齡等，也都提倡學習西方思想改革弊政，提倡經世致用之學。
作為湖南學子，左宗棠也是如此。
前文已經提及了，左宗棠是一個求實的人。
他對考取功名，求得利祿的學習態度，極為批判。
秉承如此目的學習的人，沒有真才實學，也不具備實幹精神。
左宗棠重視儒學中的安邦治世之學，可他不迂腐，不回避。
他創辦新式學堂是在經世致用的儒學基礎之上，學習西方的教育理念和教育方式，吸收西方的先進技術，也不斷引入西方的先進人才，讓他們對本國學子進行教導。
他創辦福州船政學堂，這是中國近代第一所為培養造船與駕駛輪船人員而創立的學堂，名為“求是”，也是左宗棠思想的反映。
在這裡，左宗棠用心培育中國自己的人才，後來又根據所需，培養了繪制傳圖的人才、近代的翻譯人才。
從西方的文藝到西方的語言，從認識到“西藝”的重要到認識“學造”的重要，見解獨到。
最後，他提出派遣留學生(专题)，學習英法的海軍船艦建造，為中國的海軍建設大大增力。
不討論左宗棠和李鴻章教育思想的局限性，因為學過近代史的我們看了後面結局，其實明白根源不在技術。
左宗棠的教育思想，更多體現在他對國家、對百姓、對時局的挽救上，但耳濡目染之中，他的孩子也必然在看見。
所以，左宗棠沒有時時說正道，可後輩多醫生院士，救死扶傷，人人努力走正道。
同樣儒家考學，同是幕僚起事，同為“晚清四大名臣”，同時守護著一個國家，一個民族，這樣相似的際遇，可惜卻有不同的聲名。
後人的誇贊與唾棄，史書的記錄與評論，他們在乎嗎？
或許。
但也相信，能夠踏實肯幹，擁有一番作為的他們，更重在當下。
不能說，命運給他們有加成，讓他們的確有無奈的作為。
但，無奈中也有選擇。
李鴻章心中也有國，但是更偏向家。
左宗棠心中是有家，但他更加愛國。
所以，他們的後代接受到的思想，看到的榜樣，都直接影響著他們的發展，從而有了不同的人生際會。
書上的戰敗和屈辱，照片的殘骸和慘狀，不及他們直面時的萬分之一。
翻開往事時，難言與憤怒後，是無盡的感慨。
是非在不同人心中自有衡量，當代的每個人都有很多選擇，所以好好活在當下，走真正的正道吧。
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