新任教皇:兩次罵萬斯,一次罵川普

日期: 2025-05-09 | 來源: 老魚時評 | 有0人參與評論 | 專欄: 特朗普 | 字體: 小中大
牆內自媒體老魚時評文章：2025年5月，梵蒂岡西斯廷教堂的屋頂終於升起了白色的煙霧，一位新的羅馬教皇誕生了。人群聚集在聖彼得廣場，迎接拉丁語的宣告：“Habemus Papam！”。

新任教皇是來自美國的紅衣主教：羅伯特·F·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost），聖號為利奧十四世（Leo XIV），這也創造了天主教的歷史，第一次有一個美國人做了教皇。

雖然美國擁有世界上最多的捐款教區與最多的樞機神學院學生，但因為美國教會的“商業氣息和政治影響力與宗教右翼結合”而長期遭歐洲主教體系排斥，所以之前從沒有美國人成為過教皇。

羅伯特·普雷沃斯特於1955年生在美國的一個中產天主教家庭。他在教會中屬於“學術型神職人員”，擁有西班牙語和教會法背景，早年在秘魯傳教，是拉美教會圈的重要協調人。

他曾在秘魯首都利馬的貧民窟裡傳教、生活了十多年。他每天凌晨四點醒來冥想、親自教導年輕修士、自己掃地洗衣。他的靈性傳統，深受前任教皇方濟各的牧靈精神影響，不靠權威說話，信仰內在的力量。

2014年他被教皇方濟各任命為秘魯教區主教，後被召回羅馬，出任主教部部長，成為掌管全球主教任命與協調的人，是整個天主教最關鍵的實權職位之一。

他被教廷內部人士評價為“看似溫和、實則極為堅決的教義守門人”，和剛去世的方濟各相比，利奧十四世算是一個“中右派”。

在2022至2023年間，德國天主教會主教大會發起改革倡議：探討女性執事制度、允許同性戀信徒公開領聖餐、放松對神職人員的婚姻限制等。

當時身為主教部部長的普雷沃斯特直接向德國主教團發出“強烈警告”，認為該議題“危及教會一體性”。

普雷沃斯特雖未在公開場合表態政治立場，但多次在保守派宗教基金會演講，與包括美國家庭研究會（FRC）、聖托馬斯研究所（Thomistic Institute）等組織關系緊密。這些機構長期支持反墮胎立法、在校園中推行“進化論批判”、反對LGBT教材與“性別多樣性”教育。

批評者稱他是“福音派化的天主教保守派”。他對共和黨籍州長推動“教會自由法案”表示支持，也被左翼視為“政治神職者”。

雖然曾在秘魯傳教，但不少拉美主教對他也有意見。他在任職主教部部長期間，大幅度推遲對巴西、阿根廷等地左翼社會神學主教的升遷；被認為過度“聽命於羅馬”、不理解拉美教會與民間運動結合的現實。

利奧十四世支持傳統家庭、對變性手術合法化、墮胎問題持保守態度，令不少自由派信徒擔心：會不會使得天主教也向支持川普的“福音派”發展？。

不過，根據英國獨立報的報道，新教皇之前幾乎不使用社交媒體，他在去年一年總共只發了五條帖子：其中兩次關注前任教宗方濟各的健康情況，兩次怒斥JD·萬斯，一次痛罵川普。

很明顯，這是一個對川普主義說“不”的教皇。

利奧十四雖然主張“傳統的生活方式”，但他反對壓迫人的那種傳統，他最痛恨的是借宗教之名壓迫他人、謀取政治利益的行為。他主張的不是左派式教會改革，而是真實的內心信仰的真實化、反對虛偽的政治化的牧靈，這正是他使得他與美國極右翼福音派徹底決裂。

2024年末至2025年初，新教皇只在社交媒體上發了五條貼文。但其指向之明確、語言之犀利，足以構成一個完整的政治宣言。

第一、二帖：悼念方濟各，表明路線不變

“願主接納方濟各教宗的疲憊，並讓我們在他鋪設的道路上繼續行走。”

這句話也在天主教內部引發看巨大震動，因為前教宗方濟各被視為“包容、溫和、改革”的左派，而不少保守派教徒希望如果普雷沃斯特能上任，要“撥亂反正”。

他的表態極其克制，卻正面否定了保守派的幻想。他不是反改革，而是要延續改革的精神，但以更穩健的方式。

他的第三、四個帖子就是斥責美國副總統JD·萬斯

JD·萬斯近年來在美國極右翼陣營中迅速崛起。他用“基督教”話語包裝種族主義、父權主義、排外仇恨，試圖把“天主教國家主義”推為美國意識形態的主軸。

萬斯曾在方濟各去世前幾個小時到梵蒂岡拜訪了他，萬斯甚至宣稱：“宗教應為國家服務。”

而新教皇對此的回應是：“魔鬼也曾引用聖經誘惑基督。”他還在另一個帖子裡直接說道：“信仰不是為野心服務的包裝紙。”

這就是新教皇對美國副總統的譴責，對一個國家政治領袖公開指稱其“利用信仰”已經是非常罕見了，更何況是在一個福音派影響極強的美國。

普雷沃斯特做出明確選擇：他不站在JD·萬斯和他的“政治神學”一邊，而是站在窮人、移民與邊緣人士那一邊。

利奧十四還在他的第五個帖子裡正面回擊了川普，2025年4月，川普在教宗方濟各葬禮上曾有著裝不妥、嚼口香糖等失禮行為，還有他“惡搞教皇形象”的圖片，都引了發梵蒂岡震怒。

新教皇直接指出：“你不是教會的兒子，而是撒但的效仿者。”

天主教很少卷入政治，但這次，他把川普點名定性為“褻瀆者”，不僅因為川普的無禮，更因為他長期以來利用宗教博取政治好感，操縱福音派為其極端政策背書，還公然侮辱教會、利用教會資源圖利。

普雷沃斯特的選擇，正是來自他對歷史的理解。他深知，如果教會再一次像納粹時代那樣在政治上“保持中立”，像冷戰初期那樣盲目地“維護秩序”，那它就不是“基督的傳播者”，而成了一個政治機構。

他不相信“平衡政治立場”的幻覺，他相信善與惡必須區分、信仰與政治必須分離、教會不能成為任何政客的工具。

在這個自媒體與AI泛濫的時代，普雷沃斯特卻回到了最原始的傳教方式：少說、慢說，只在該說的時候說真話。他正在向“福音派”那種“喧嘩的資本主義教會”開戰。他不用直播、短視頻、選票和金錢來擴大影響力。

川普和萬斯希望把宗教變成武器、變成口號、變成“群眾動員工具”。他們其實不需要信仰，只需要服從。

而新教皇沒有搞反宗教政治，也沒有搞左翼激進主義，他只是在用最樸素的方式提醒世界：“信仰如果不保護人，就是在背叛上帝。”、“政治如果踩著信仰前行，就是在走向地獄。”
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