社會文化:為啥中國人一離職就愛去大理?

日期: 2025-05-23 | 來源: 鳳凰WEEKLY | 有0人參與評論 | 字體: 小中大
朋友們，周四好。

提問：咱當代打工人的賢者時間是啥時候？

答案必定是離職的瞬間。

有人離職後在海底撈大辦脫離苦海的離職宴；

有人三天喝六場大酒慶祝這個破班就上到這兒了。

還有一大批人，正前往離職人的精神ICU——大理；

為職場生活按下暫停鍵。

甚至，離職人去大理已經成了一種普遍現象了。

大理成了離職人的迪士尼

裸辭博主去大理精進自媒體業務；

普通素人在大理計算性價比玩樂歸宿；

甚至連“那個不懂球的胖子”在前段時間離職後，也被人在大理偶遇上了。

就連咱回想起《還珠格格》第二部大逃亡的劇情；

小燕子一行人的理想目的地依舊是大理。

隨便在社交媒體上搜索“離職+大理”的詞條；

冒出來的帖子不計其數。

有人離職後在大理擺爛小半年，把蒼山當爸，把洱海當媽；

畢竟這倆父母不會天天催問工作買房、結婚生娃。

有人和閨蜜組成了離職搭子，在大理組成了不婚主義臨時小家；

不僅在大理重新定義了友情婚，甚至不用喝中藥就治好了異性戀。

有的離職人已經動身，有的離職人正蠢蠢欲動。

“存款6W可以去大理躺平一年嗎”？

“如果去大理躺平一個月大概需要多少錢”？

離職人把大理作為首要目標地，不僅因為其景色秀麗；

更重要的是考慮到兜裡沒多少米的時候，大理的性價比。

旅居大理的離職前輩們也都熱情回答：

“大理古城一個月房租800包水電網，出行全靠月租300塊的小電驢”‘

“每月3000塊，能過得愜意自在”；?

歸根結底，還是因為大理能包容著離職人最剛需的物欲。

根據官方調查數據，大理的民宿數量已經接近全國總量的5%。

截止2024年9月，大理州正常經營旅游民宿共有6067戶，房間5.41萬間，床位7.99萬張。

房子多了，價格低了。

相較於北上廣3000元的十幾平出租房，在大理不到1000塊就能獨享自己的空間。

性價比上來了，不少年輕人還在大理卷出了花樣玩法；

主要有以下三個方向。

初級玩法：把大理當中轉站，離職半個月回到北上廣。

@青年路小趙從廣告公司離職後首站就去了大理。

“宇宙的盡頭不一定是鐵嶺，但裸辭的起點必須是大理。

很多同公司的前輩或朋友辭職後立馬都去了大理，好像離職不去大理就不完整一樣”。

在大理，她享受著半個月花3000塊的“奢靡”生活；

沒有釘釘打卡，沒有甲方的修改意見，沒有領導畫不完的餅，沒有同事甩飛了的鍋。

她沒有了工作的BF和DDL，只有曬太陽、喝咖啡、發呆。

“甭管你是三裡屯阿曼達，還是陸家嘴傑西卡；

甭管你是前大廠P8，還是前廣告公司總監；

在大理，沒有身份，忘記身份”。

即使只在大理待了半個月就回到了北京，@青年路小趙依舊覺得自己的生活得到了喘息。

中級玩法：在大理當裸辭博主，狂搞自媒體。

人有人命，班有班病。

即使是裸辭，也有人害怕在大理會閒出病。

經濟的壓力和對未來的恐懼，讓離職後旅居大理的 @阿白搞起了自媒體。

“在民宿的落地窗前，或是在咖啡館打開電腦，已經成了我的習慣”。

相比於給老板賺庫裡南碎片，相比於在看不到天空的工位一待就是一整天；

@阿白覺得雖然在大理也有焦慮，但至少生活安逸。

關於自媒體能不能做起來，@阿白還不知道；

“大理最不缺的就是裸辭博主。

但裸辭博主在大理待不下去了回城市上班的，也不在少數。

但總要幹點啥嘛，比起一直當勞動力，我更想試試自己掌握生產資料”。

高級玩法：在大理打工，成為半原住民。

離職人有自己的大理福尼亞。

想在大理長待，不少人也開始給自己找點活兒幹。

有的離職人拿著裁員啟動金在大理開起了咖啡館；

有的離職人跟上種田文和綜藝的腳步在大理務上了農。

而擺千奇百怪的攤，算是在大理再就業性價比最高的一種方式。

賣詩的文藝青年，交換故事的內容創作者；

還有“買個教訓”的奇葩擺攤者；

更有“中醫把脈”的前醫學畢業生。

@歲歲說：來了大理你就知道了，半夜的人民路擠滿了“神經病”。

為啥大理成了離職人的快樂老家？

大冰可能會過氣，但大理不會。

大理如今再次躍升為裸辭人的收容所，必定是有原因的。

因為月租幾百的房間，五塊一碗的米線，包容著躺平經濟學的生存壓力；

因為人人平等，忘卻身份，沒有了按工作、職級社交的壓力。

因為在這裡沒工作不羞恥，沒對象不焦慮。

在大理你可以什麼都沒有，但你一定有了自由。

大理不是第一次火了。

在那個詩和遠方還流行的年代；

在那個傑克凱魯亞克依舊在路上的時候；

在那個理想主義者一直往南方開，一把吉他，幾個朋友，就能在大理洗滌靈魂的時代。

可是在很長一段時間裡，這種舊敘事已經過時了。

我們明知道這是“倦怠社會”，卻依舊卷生卷死；

小鎮做題家們喊紅了眼睛說著：我就算是一只來自鄉下的土豬，也要立志，去拱了大城市裡的白菜。

我們沉迷著媒體所造的“預備中產”“中產消費”的景觀。

畢業生們點燈熬油把考研、考公稱為上岸。

是的，在理想主義的敘事過時之後，我們太想上岸了。

那個說“世界那麼大，我想去看看”的裸辭人已經回來了。

那個曾經充當文藝青年精神領袖，帶我們去遠方的人，如今在直播間裡解答如何貼瓷磚，如何裝修。

可就在這時，大理再一次火了。

這回它不再只是理想主義者的精神家園。

而是成了裸辭人的休憩港灣。

這畢竟是個喜歡創造烏托邦的時代。

為啥？

因為我們缺啥就要造啥。

社會的時鍾滴答滴答轉不停；

但我們每個具體的人，需要一個暫停鍵。

大逃殺的游戲如果停不了；

那關機重啟也不失為一個辦法。

其實這幾年，關於離職人逃往大理，也有一些反對的聲音出現。

說他們是社會的鴕鳥，是無法承受壓力的混子，是逃避者；

甚至還有人自嘲為社會邊角料。

當然，我們也不必把大理神化。

因為魅上一個東西的結果必然走向祛魅。

大理也許治不了當代人的精神內耗；

但至少能讓不止不休的離職人短暫地停一下。

我曾經問過離職去大理的朋友：大理是答案嗎？

她說：大理的意義也許在於我們不必追求答案。

至少現在；

大理是屬於每一個離職人的精神勝利。
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